漫谈风光摄影中的天时、地利、人和
随着人们生活水平的日益提高，许多老同志纷纷拿起了“长枪短炮，”或追光于名山大川、或逐影于戈壁沙漠。每每外出采风回来谈论最多的莫过于风光摄影中的“天时、地利、人和。”的确，要想拍到一幅精美的风光佳作确实是三者缺一不可。那么什么是风光摄影中的“天时、地利、人和？”如何运用“天时、地利、人和呢？”本人根据自己肤浅的认识与朋友们一起来探讨探讨，不当之处还望指正。
“天时、地利、人和”最早是指作战，最早的出处《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” 孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。”
目前“天时、地利、人和”已被现代的人们演变为大到一场战争小到做成某件事情的三个不可或缺必要条件。在事件的发展变化中三者既完美契合又高度和谐统一。风光摄影无疑也跳不出“天时、地利、人和”三要素。那么在风光摄影的具体实践中我们如何正确的认识和运用“天时、地利、人和 ”呢?
“天时”展现风光摄影的最佳时机
“天时”是自然的。寒来暑往、四时更替，风雪雨雾、阴晴圆缺、日出日暮、晨曦晚霞等。在风光摄影中“天时”是无时无刻都在不断变化之中，春天如此、秋天又如此，子时如此、卯时又如此，彼时如此、此时又如此，时刻处于千变万化之中，而且是转瞬即逝，在摄影中主要体现于光影的自然美感和色温的显现。
天时更像是机遇，可遇而不可求。因此说风光摄影存在很大的偶然性也是有一定道理的。比如；拍摄长白山天池，天池长年笼罩在弥茫的云雾之中，据说到此的人只有百分之三十的人有幸一睹天池真容。再比如；拍摄雪后初晴的黄山、拍摄梅里雪山的日照金山更是可遇而不可求。难道说风光摄影就是到现场撞大运吗?绝对不是的。我们都知道机遇是可遇不可求的，但机遇偏爱有心人，也就是有准备的人。那么就要求我们喜欢风光摄影的朋友要尽量做到如下三点。
一要做足拍摄前的功课。出发前要对所拍摄地点的季节天气等要素有一个详尽的了解。比如；拍雾凇一定先了解雾凇的形成及形成的时机，到云南拍摄梯田一定要先了解梯田何时放水及禾苗的情况，拍摄草原不但要了解那里的天气还要了解草的长势。只有做足了功课才不至于撞大运。
二要巧用光。光是摄影的生命，没有光线就不可能有摄影，摄影的艺术就是光影的艺术。风景中的景物和其他东西一样，有了光线的照射，才会产生明暗层次、线条和色调。拍摄风光，主要以太阳光作为光源，但由于阳光的角度、强弱的不同，它照射在景物上便能产生各种不同的效果。因此，我们拍摄景物时，就先要了解每种光线的来源即逆光、侧光、顺光、散射光和光线的强弱及色温的变化给予景物的影响，从而很好地加以运用，才能充分表达景物的光线效果。风光照片拍摄得成功与否，与光线运用是否得当有很大关系。因此，熟悉光线在景物上的一切变化，是风光摄影的一个关键问题。
三要把握季节和天气。大自然的变化是其客观规律。规律是不可创造的，只能遵循和利用。把握一年四季不同的季节给予人们不同的视觉享受，就是利用季节变化规律进行风光摄影创作。
春天万物苏醒，生机盎然；夏天枝繁叶茂，郁郁葱葱；秋天硕果累累，橙黄橘绿；冬天白雪皑皑，千里冰封 ；春夏秋冬各呈异彩。不同的天气又可给人另一番风格迥异的美丽景色。风，风吹杨柳，一动一静、阿娜多姿；雪，千里雪飘，银装素裹，分外妖娆；雨，和风细雨，虹销雨霁。烟雨蒙蒙；雾，若隐若现，有远有近、如虚如幻。不同季节和天气所呈现出的不同美感稍纵即逝，充满机遇和挑战。只有把握每个季节和各种天气光线的最佳时机，按动快门，方能拍出精美佳作。
地利”展现风光摄影的最美形态
“地利”是指山峦大地、江河湖海、峰峦洞壑、戈壁沙漠、森林草原、崇山峻岭、高山峡谷、花草林木等客观自然世界具象的景物。在风光摄影中主要作用于形态美和自然美感的显现。
在此我们首先要明白自然美的两大特征。特征之一是自然美是注重形式美的显现。我们知道任何美都是内容和形式的高度统一，但是这种“统一”在不同形态的美中“统一”的程度不尽相同。社会美的内容美比形式美占有更大的分量，而自然美则更注重形式美。这是因为自然美的自然属性是天生自成不是有意而为，其内涵往往显得隐约、笼统、模糊。而其形式美却显得异常清晰、具体、明确，因而风光摄影则更注重形式美的显现，其最高境界是触景生情，突出意境美。
特征之二是自然美的变易性；“地利”在“天时”等自然条件的作用下会使同一座山、同一棵树、同一江水的形态和意态发生千变万化的变易，从而给人以变幻莫测、迥然相异的审美感受。同时要明白风光摄影的特征；其特征就是最直观最真实的记录。在风光摄影中不仅受现场和时空的严格制约，而且必须面对拍摄对象完成创作，就决定了风光摄影不同于绘画“意在笔先”而是“景在意先。”
“突出形式美”、“把握其变异”“景在意先”就要求我们在风光摄影中要充分把握机位和时机的选择。下面就引用宋人郭熙在《林泉高致集》的语句结束关于对地利的论述。
他在《林泉高致集》是这样教我们“学风光摄影”的。
“山，近看如此，远数里看又如此，远数十里看又如此，每远每异，所谓山形步步异也。山，正面如此，侧面又如此。背面看又如此每看每异，所谓山形面面看也。如此，一山而兼数十百山之形状可得不悉乎？”
“山，春夏看如此，秋冬看又如此，所谓四时之景不同也。山,朝看如此，暮看又如此，阴晴看又如此，所谓朝暮之变态不同也。如此，是一山而兼数十百山之意态，可得不究乎。”
这里他即讲了“天时”对地利的变异作用又讲了“地利”----远近、方位、角度，并得出了“一山而兼数十百山”之形态和意态，为我们展现自然美的最佳形态“可得不究乎，可得不‘摄’乎？”
“人和”审美情趣与摄影技巧的完美结合
“人和”无疑就是摄影者的自身素质，她包括摄影者的社会知识、文学素养、审美情趣以及对所使用的相机的操控能力以及后期制作等，“人和”是拍好风光片的决定性因素。
首先要求我们喜欢风光摄影的朋友要全方位的提高自身素质。有人说摄影人是杂家，我是非常赞同的。摄影人不但要有一定的文学、哲学、历史等知识，还要有一定的美学素养审美情趣，还要上知天文下知地理。更主要的是还要有对生活、对社会、对大自然的挚爱和一片真情，做到物我两忘天人合一。
总之要千方百计的提高自身修养和自身素质才能在风光摄影中“化境物为情思。”正所谓“打铁还须自身硬”伟大领袖毛泽东主席所写的《沁园春.雪》其大气磅礴可说是前无古人后无来者。但那是和伟人的知识、修养、素质、胆略、气势分不开的。
其次要对自己所使用的相机有一个充分的了解，能非常熟练的操作和使用。《论语》中老夫子说：“工欲善其事必先利其器。”对现代数码相机各个功能有一个充分的了解，使用起来才能得心应手。这里要提醒一下朋友们特别要对直方图和白平衡有所了解，事关曝光准确和色彩还原。
第三，现代电脑的发展完全颠覆了原有的后期制作理论，使摄影产生了质的飞跃，也是摄影的一场革命。PS魔术般的后期制作功能为后期制作带来了极大的方便。过去常说：“三分拍，七分做”充分说明了后期制作的重要性。所以我们一定要努力学习后期制作，方能创作出精美佳作。
综上所述，“天时、地利、人和”是拍好风光片必不可少的三要素，它涵盖了风光摄影的一切。“天时”是风光摄影的伯乐、机遇；“地利”是风光摄影的环境、条件；“人和”是风光摄影的综合实力、成功的关键。在具体的摄影实践中我们要因“天时”、因“地理”制宜，既要把握“天时”因季节和时间的不同产生的光影变化所赐予的机遇，还要把握因“天时”作用于“地利”而给予的自然美的环境、条件。更重要的是努力修炼我们“触景生情---借景抒情---情景交融”的“品质”。
王 文 其
