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公认的国宝:被带到台北故宫的十件镇馆之宝

1948年,人民解放战争即将取得全面的胜利。蒋介石下令将故宫博物院的部分珍贵文物,共计6796箱,运用军舰,陆续运抵台湾。 

1965年,台北故宫以“中山博物院”的名义,正式成立,并开始展出这批来自北京故宫的文物精品。

接下来,我们就来细数一下,台北故宫中公认的镇馆之宝。

一、毛公鼎——被誉为晚清“海内三宝”之一

毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,

大口圆腹,造型浑厚而凝重,饰纹简洁有力、古雅朴素。

口沿上厚实高大的双耳,颈部有两道凸弦纹,其间饰以精美的重环纹,

腹如半球形,足呈马蹄形。

毛公鼎为西周晚期所铸,是周宣王时期的“国之重器”,因雕刻者为毛公得名。清道光末年出土于陕西岐山,是我国铭文最长的青铜器,被誉为晚清“四大国宝”和“海内三宝”之一。它的贵重在于铭文,是研究西周政治历史的珍贵文献。同时,也是我国“造字时代”的最经典作品。

鼎内壁铸铭文32行499字,是我国迄今出土的青铜器中铭文最长的一件。内容记载了周宣王告诫及赏赐大臣毛公。

毛公鼎还对研究中国冶金史、文字史等具有重要价值。

二、翠玉白菜

翠玉白菜长18.7厘米,宽9.1厘米,高5.07厘米

绿处雕琢菜叶,白处雕琢菜帮

翠色晶润淡雅,通透无暇。

翠玉白菜原置于紫禁城的永和宫,永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫,因此有人推测此器为瑾妃的嫁妆象征其清白,并祈求多子多孙。

绿处雕琢菜叶,白处雕琢菜帮。在绿色最浓之处,还有两只昆虫,是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。

白菜是人们平时常见的蔬菜,这件文物也相当接地气,可以说做到了以假乱真,在民间,它被当做台北故宫博物院里,最有人气、最有影响力的文物,没有之一。

三、东坡肉石

东坡肉高5.73公分,宽6.6公分,

“肉质”肥瘦分明、肌理清晰、毛孔宛然。

东坡肉形石是一块天然玛瑙石,出自内蒙古阿拉善左旗,在清朝康熙年间供入内府。其奇特的外形被称为“中国四大奇石”;之一。此外,与翠玉白菜毛公鼎并称台北故宫博物院的“镇馆三宝”。

东坡肉形石也是人气很高的一件国宝。从形象到色泽,与红烧肉没有两样,与生活中饭桌上香喷喷的红烧肉一模一样,平常生活在艺术中得到了再现,使得大家觉得亲切。

四、《富春山居图》-黄公望

《富春山居图》宽33厘米,长636.9厘米

尺幅绢纸,淡山无尽

凡十数峰,一峰一状;数百树,一树一态,雄秀苍莽,变化无穷

神韵超轶,体备众法,又能脱化浑融,不落笔墨蹊径

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,中国十大传世名画之一。前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆 后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院

《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画,他终日不辞辛劳,奔波于富春江两岸,观察烟云变幻之奇,领略江山钓滩之胜,并身带纸笔,遇到好景,随时写生,富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入地观察,真切的体验,丰富的素材,使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础,

富春山居图被誉为“画中兰亭”,是国宝级文物。要看到完整的,也只能奔波于两个博物馆啦!

五、《快雪时晴帖》-王羲之

《快雪时晴帖》纵23cm,横14.8cm,4行,28字,

笔意或行或楷,或流而止,或止而流,富有独特的节奏韵律。

《快雪时晴帖》东晋书法家王羲之所创作,它是作为一封信札写就的,其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。

该作品行书、楷书交替书写,行笔自如流畅,神采飞扬,即使偶尔重心忽左忽右,全局依然匀整安稳,不失平衡的美感,被后人誉为“天下第一法书”。

乾隆皇帝对其非常的珍视,被誉为“天下无双,古今鲜对”。

乾隆十一年,与王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》合称为“三希”。

六、散氏盘

散氏盘盘高20.6公分,腹深9.8公分,口径54.6公分,底径41.4公分。

圆形 ,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,间以兽首三,圈足饰兽面纹。

内底铸有铭文19行、357字。

散氏盘,又称夨人盘,西周晚期青铜器,因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔。

散氏盘记述地是夨人付给散氏田地之事,并详记田地的四至及封界,最后记载举行盟誓的经过,是研究西周土地制度的重要史料。

散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字,拙朴、拙实、拙厚、拙劲,线条的厚实与短锋形态,表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。

七、北宋汝窑天青无纹水仙盆

高6.9cm,横23cm,纵16.4cm,口径23cm,重670g,

釉色淡青高雅,造型讲究,不以纹饰为重。

汝窑为北宋徽宗朝的官窑,以天青釉色著称于世。汝窑的传世作品不多,而这件水仙盆,全器釉面宁静开朗,纯洁无纹片,据考证为汝窑无纹片的唯一传世杰作,属于国宝级文物。

八、祭侄文稿-颜真卿

纸本 纵:29.2公分 横:59.6公分

笔力苍劲,干而不燥,

沉厚中带有涩感,无轻挑之笔。

《祭侄文稿》作者为著名书法家、“楷书四大家”之一的唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本。它是追祭侄颜季明的草稿,共二十三行,二百三十四字。

文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。

祭侄文稿杂乱无章,潦草无度,站在现在的考卷角度,这么多的涂改,铁定扣分,但是站在书法艺术的角度,却并非如此。唐代大书法家张怀瓘曾在《文字论》中写到“深识书者,唯观神采,不见字形”。纵观全贴,笔致圆润浑厚,线条凝练遒劲,结体宽博,体势开张,气势磅礴,“忠义之气与恳切真至之痛郁浡波浪间,千古不泯。”

该文稿被尊为“天下第二行书”,仅次于王羲之的《兰亭序》。

九、《黄州寒食贴》-苏轼

横34.2厘米,纵18.9厘米,

书法起伏跌宕,光彩照人,

气势奔放,而无荒率之笔。

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》,宋朝苏轼撰诗并书的墨迹素笺本。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。

在中国的书法历史研究进程中,《寒食帖》作为“天下第三行书”,一直是众多学者研究的重要范本。从内容上看,它是抒发苏轼内心情感的一首好的诗词;而从形式上看,它又是一幅优秀的书法作品。

《寒食帖》在我国的历史中有着十分重要的地位,人们对其评价极高,对后世影响极大,后世学书的人大都学习它。

十、《溪山行旅图》-北宋范宽

纵206.3厘米,横103.3厘米

此画大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。

《溪山行旅图》是北宋范宽创作的一幅绢本墨笔画。

山顶上郁郁葱葱的密林与体现山岩纹理的“雨点”,彼此映衬,加强了这座大山的凝重与雄浑,山间只落千仞的悬瀑与山下似云若雾的一片空蒙,相生相应,却又突现了山势的高远。面对此景,“高山仰止”之情难免油然而生。

《溪山行旅图》完美的诠释了画的阳刚之美,创造了山水画无可匹敌的“高峰”,其浑然与宇宙一体,朴实庄严的雄伟气象,永远给世人留下深深的烙印。

该画被赵子昂称赞为“真古今绝笔也”;董其昌评价“宋画第一”

当年,老蒋运送去台北的珍贵文物还有很多。既然是挑选的,台北故宫中的文物也都是中国历史上举足轻重的国宝。这些收藏在台北故宫博物院中的顶级国宝,闪耀着中华民族智慧与艺术的光芒。

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