古人采莲携鼓游，今朝杂花插满头。
相随郊外游一日，迎富即是忘忧愁。
二月二日迎富风俗由来甚古。《岁华纪丽》载：早在有巢氏时代，有人在这天要了一个小孩回家养活，从而家富。后人便在这天到野外采蓬叶以代子，向门前祭之。
宋 担酒上坟
骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新。
道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。
南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动；而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主，这种赌博称为『关扑』。
宋 祭灶
时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。
我国古代奉祀的灶神，即是火神祝融。
宋 挂五彩线
榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。
粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。
宋 染红指甲
端午阶前采凤仙，小钵加矾细细研。
染红女儿纤纤指，粉白黛绿更增妍。
民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。
宋 穿针比巧
供果焚香祝新秋，庭中比巧月如钩。
年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛。
宋 供摩侯罗
捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。
小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。
宋代苏州虎丘有玩具市场，被称为『虎丘耍货』，包括泥娃娃、泥美人，彩画鲜妍，制作精良。
宋 秋社
社鼓敲时聚庭槐，神盘分肉巧安排。
今番喜庆丰年景，醉倒翁媪笑颜开。
立秋后第五个戊日，约新谷登场的八月，是为秋社。
宋 钱塘弄潮
八月钱塘江口开，万人鼓噪岸边排。
弄潮健儿显身手，风头浪尖逞矫材。
宋 冬舂
一年辛苦到腊中，舂米碓杵运成风。
筛簸分藏三日毕，除夕香满饭盎馨。
江南至腊八日，家家舂米。因腊月米较坚实，舂时可少损耗。
宋 馈岁
不计酒食与野鲜，每逢岁暮送年盘。
馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。
北宋时，年底人们互赠礼物，称为『馈岁』。
宋 烧火盆
春前五日夜初更，排门燃火如昼晴。
儿孙围坐鸡犬忙，迎得来岁好收成。
江南水乡在腊月二十五日夜初更，家家烧火盆。
宋 照田
腊月廿五天正寒，长竿燃炬照南田。
侬家今夜火最旺，定知来年多稻蚕。
宋 儿童卖痴呆
除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。
沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。
宋 打灰堆
除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。
但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。
宋 茶贩
银针碧螺漫自夸，玉壶沏煮胜紫砂。
夏至日长行人少，担歇柳荫闲斗茶。
宋 蹴鞠
我国古代称踢球为『蹴鞠』，《水浒传》中描写宋徽宗赵佶好踢球可证。当时有许多球社，称『齐云社』、『圆社』；称踢球者为『圆情的』。《蹴鞠谱》中还介绍十种踢法：『肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。』
宋 捶丸
纵令相隔云山路，曲折轻巧入窝圆。
按捶丸的形制，就是高尔夫球之祖源。而《简明大不列颠百科全书》中没有高尔夫球起源记载，只说最早1457年（明代）苏格兰禁止高尔夫球。
宋 说书
闲听瓦内讲评书，粉怪传奇胜翻读。
打诨烟花皆悦众，全凭利口誉京都。
宋 傀儡戏
村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。
载歌载舞赖提举，博得欢笑落夕晖。
宋 燃爆竹
霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。
一自火药发明后，难止新年放鞭俗。
据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。
宋 教坊自乐
良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。
堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。
宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓；另有私妓，在市井演唱。官府有事，如设酒库卖酒，为招揽生意，『官私妓女，顾倩只应』。一年之内，难得休息。只有新岁初一有空闲自娱。
金 晒书翻经
三伏朝爽晒书篇，庵院翻经结善缘。
近事信女乐相助，愿修来世福寿全。
魏晋时代在七月七日晒书，后改为六月六日三伏时晒书。
金 货郎担
鼗鼓街头摇丁东，无须竭力叫卖声。
莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。
《货郎担图》在宋人绘画中有数幅。《清明上河图》中即有两架货郎担子；金代有《乾坤一担图》，明代也有《货郎担图》。
金 酒楼唱曲
路歧天涯沦落人，酒楼赶座唱清音。
不入勾栏打野呵，瞽女弹词说陶真。
《武林旧事》云：或有路歧，不入勾栏，只在耍场宽阔之处做场者，谓之『打野呵』。即露天卖艺，或称『打野火』。《尧山堂外纪》载：杭州瞽女唱小说评话，谓之『陶真』。
元 结羊肠
元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。
含情暗思心中语，何时得似双鸳鸯。
元 盂兰盆道场
道场超度安亡魂，原有盂兰古意存。
庆赞中元贴门首，酒海肉山飨活人。
农历七月十五日，道家称为『中元节』；佛家为『盂兰盆节』。
元 驿站送信
天涯海角难相逢，尺素传达圌赖远征。
驿站健卒鞭快马，山高水长亦贯通。
秦汉已有驿传制度。但至宋代才废除唐代以民为驿夫的制度，而代之以军卒传递。并实行急递铺。二十里有歇马亭，六十里有馆。
明 拜年送名片
拜年不必进府门，送上名片抵见人。
各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。
宋代已用名片拜年，称为『飞帖』。各家门前贴一红纸袋，上写『接福』，即承放飞帖之用。到明代仍然如此。现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。
明 春卷
春卷是汉族民间节日传统食品。流行于中国各地，江南等地尤盛。民间除供自己家食用外，常用于待客。唐宋以后，立春之日有食春饼与生菜之俗。饼与生菜以盘装之，即称为春盘。
源于汉代，与六朝元旦之五辛盘也有一定联系。故春盘或亦称辛盘。明、清之时，于春饼、生菜外，兼食水红萝卜，谓能去春困，因而整个尝新活动称为“咬春”。表示迎接春天之意。
明 鞭春牛
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。
五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
明 走百病上城头
姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。
走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。
明 斗百草
百花争艳满庭芳，莺歌燕舞女儿乡。
不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。
明 饮菖蒲酒
采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。
角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡！
唐代已饮菖蒲酒。菖蒲又称『剑水草』，生于水滨。制成菖蒲酒，具有性温味辛特点。
明 放湖灯
轻舟荡漾玉波澄，中元盂兰放湖灯。
梵呗伴得笙管韵，古寺东山月又升。
中元节有放湖灯之习俗。此俗在宋已有之，但当时是『差内侍往龙山放江灯万盏。』
明 贴门神
当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
传到草民小茅舍，也请将军佑吉祥。
东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。故家家户户于春节户悬『桃符』。
到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中便有唐王作恶梦，要秦琼、尉迟恭守宫门的故事。
明 磨镜
云想衣裳花想容，宝镜绰约映春风。
难见庐山真面目，拨雾还赖老磨工。
古代用铜镜照面，用久则不明，需倩工磨之。如遇喜事，为使镜面光洁，也要磨之。
明 妇女踢球
阳春三月小桃开，笑语飞过百花台。
五彩毛团翻上下，原是双娇踢球来。
汉代即有女子踢球运动，南阳汉代画像石中便有女子踢球形象。
明 放纸鸢
巧糊彩画飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。
影驰碧空飘双带，又送红灯到上边。
清 高跷
丰年高跷扮秧歌，水浒英雄摹演多。
文武两班分丑俊，挥扇敲鼓打手锣。
清代高跷，俗称秧歌。较早组成的内容，系表现《水浒》男女英雄人物；分丑、俊两班；以执器来分，则左棒武松，右棒张清，渔翁阮小二，樵夫石秀，丑鼓时迁，俊鼓杨雄，丑锣顾大嫂，俊锣孙二娘，丑扇王英，俊扇扈三娘。其后加入青蛇、白蛇、许仙、丑婆、傻儿等，乃进入二十世纪之事，早已失却歌颂梁山英雄之传统矣。
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