心似已灰之木⑵，身如不系之舟⑶。
问汝平生功业，黄州惠州儋州⑷。
注释
⑴金山画像：指金山寺苏轼画像。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
⑵心似已灰之木：即心如死灰。《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
⑶不系（xì）之舟:没有束缚和缆绳捆绑的船,比喻漂泊不定的生涯。
⑷黄州惠州儋州：词人贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
简析
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。末两句一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书，更不在杭州、徐州、密州，恰恰在被贬谪的三州。语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心境。
这首诗庄中含谐，直中有曲，高度概括诗人一生悲欢，让读者心领神会又引起无尽深思。
最豪放名句
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川乐山市眉州）人，北宋文学家、政治家。嘉祐二年（1057）进士及第；宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职；元丰三年（1080）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使；宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋（dān）州；宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝；宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼学识渊博，天资极高，诗文书画皆精，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代影响深远，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
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