从听到《隐入尘烟》这个诗意的名字，到默默看完这部写实到可以闻到泥土味道的故事。
恍惚间人生似乎就过去了许久，那些影影绰绰的悲伤，那些幽幽暗暗的过往，就像一朵生命力极强的花朵绽放。
也许是真的老了，观影中无数次老泪纵横的感觉，让无法抑制流下来的泪水都咸了许多。
甚至都不知道到底是在为他们凄凉的命运哀哭，还是为人性中那残存的至善和挚爱而哭泣。
泪眼婆娑中才发现，从哀其不幸、怒其不争的云端中走下来，是何等的艰难。
01
隐入尘烟
这么多年的华语电影，很少有像《隐入尘烟》这部电影这样，引发了如此海浪般的感叹和唏嘘了。
网上有很多因此而来的精彩评论：全局不说苦，却苦出了天际。全剧不谈爱，却爱入了血液。
电影的诗意名字，让影片纯现实的纪录片风格，更加具有一种反合性的矛盾统一。
让西北漫漫黄沙的粗粝竟然也温柔了许多，也让这个让人悲伤到不能再悲伤的故事，显出了更多哲学甚至是灵魂层面的思考。
男主马老四被自己的哥哥视为牛马，被暴发户当血包，被村民讥讽嘲笑，但说出的每一句话细细思量，竟然都是极深的人生领悟。
“啥不是土里头生的？啥不是土里头长的？土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土吗？土就是干净的东西。”
“对镰刀，麦子能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”
如果不是因为要给侄子腾地方，他应该一辈子都不会结婚；如果不是正好有人要，残疾的贵英也应该一辈子都被困在窝棚里。
在最边远的农村，两个村里最边缘人因此生活在一起，却在被欺负、欺骗和恶意的沙漠中，开出了一朵极美好却脆弱的奇葩。
他们的生活没有戏剧性，每天做的就是犁地、下种、收麦子、磨面、孵小鸡、打土坯、盖房子日复一日，平淡如水。
却让人性中最单纯最美好的爱情，偷偷浮现出来，在细腻、淳朴、真实间，感动了今天这个浮躁、欲壑难填的世界。
02
被围剿的善良
他们其实只是各自家庭想摆脱的一个累赘，是被嫌弃、被奴役、被恶待的可怜人。
马老四在家人的眼中是工具，贵英在哥嫂家是麻烦，两个人在村民眼中是空气；而他们的爱情则是一个公认的玩笑。
两个人的相遇根本就谈不上爱情，却在真心相待的平淡中孕育了爱，甚至这种爱让两个人的生命逐渐绽放。
影片中大量写实的细节，有一种说不出来的力量，在摧枯拉朽的真实面前，两颗单纯的心灵就像一面镜子般，照出了人性的真相。
两个人看起来也似乎不配拥有爱情，却用他们的朴实震撼了这个物欲的世界，甚至让什么都有却没有爱的人抓狂。
那关切的眼神，那放在怀中保温的水杯，那无言的麦子花印，那看似平淡却极为浓郁的关心。
当然也有收麦子时的烦躁和火气，以及心生歉意又不好意思道歉的示好和憨拙。
漫天尘烟中隐去的是生活的艰辛，家人的残忍，以及这个世界的冷漠，而显出来的却是人性残存的温暖和单纯。
当然，在这个世界这样的生命是另类和脆弱的，就像将残的灯火一样随时都有被熄灭的可能。
因为他们的善良，在这个极其残忍的世界面前，在极度邪恶的人性面前，在人性极端的自私面前，是注定要被围攻和恶意对待的。
因为有铁的每一次善良，对于他周围邪恶的人来说，都是一个暴击，就算再不在意的人也会被刺痛。
所以，他们注定是要被消灭的，无论是自生自灭还是意外打击，这个世界根本容不下他们。
03
悲伤的悲伤
那帮坐在村口的村民，本应该纪念并感谢有铁无偿献血帮助大家的善良，却在桂英落水后没有人出手相救，甚至没有丝毫的同情。
贵英之死对于村民来说就像一只小动物的死一样，在他们心里，有铁房子也有了，粮食也有了，他怎么配过上幸福生活呢。
他的哥哥只会利用和奴役他的传统，暴发户只会利用他的善良，村民只会嘲笑他的呆傻。
但有铁对于死去的贵英，却报以这个世界绝对无法理解的眷念，而对于这个世界，更是报以某种让村民们匪夷所思的执着。
贵英去世后，从哀哭中安静下来的有铁，给她烧了生前答应买给她的电视。
同时卖了粮食，还了他曾经向别人借过的土豆、鸡蛋，还了买化肥、农药、种子赊的账，放生了驴子。
他在尽了所有该尽的责任后，吃了一颗从来没有吃过的鸡蛋，然后在贵英的遗照下躺下，桌上放着一个装农药的空瓶子。
数度无法控制的泪水，在这个时候崩溃，不知道为什么会如此无法自抑，甚至都无法理解。
哀其不幸吗？哪一个活在这个世间的生命幸福过呢？或者说我又有什么权利说他们不幸呢？
我们也许在婚姻中终其一生，也很难活出这种看似贫瘠却丰盛的爱情，甚至已经拥有却不知道感恩和珍惜。
怒其不争吗？哪一个活在这个世界中的生命没有被压迫和羞辱过呢？或者说谁有权利可以评价他们的人生呢？
我们或许终其一生都想活出某种期待的生活，却不明白为什么要这样期待，为什么要这样活着！
04
归于尘土
于是这句经典瞬间出现：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
我们应该都知道这句话的背景和意义，这是人类在原罪的咒诅下的生活方式。
在老泪纵横之后，有微小的声音在耳畔回响，如果用善恶来评价《隐入尘烟》，应该是最浅表的延伸。
有铁和贵英看起来是贫穷、低贱、人如蝼蚁、命如草芥、他们是繁华世界的过客，活着与死去，没有人会在意与关注。
但看不见的贫穷、低贱、人如蝼蚁、命如草芥，却捆绑和笼罩着所有的人，只是每个人的遭遇和感受不同而已。
就像有铁说的：“对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？”
这个世界，似乎有人“成功”躲过了镰刀，却无法逃过麻雀；甚至有人“侥幸”躲开了麻雀，却无法离开磨。
所以所罗门在他最巅峰的时候说：“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。”
这些机会不过是日光之下的苟且，无论我们的爱、恨、情、仇如何丰富终将是虚空的虚空。
而只有人脱离了这个日光之下的眼光和理解，超越而出进入到日光之上的真实，这个死循环才会终结。
这个日光之上的真相不是关注如何活着，而是关注为什么活着；不是思念我要做什么，而是思念我到底是什么！
之后，我终于明白为什么会哭到崩溃，原来我是愿以头为水，眼为泪的泉源，好为我百姓中被欺哄、奴役、被杀的人昼夜哭泣。
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