事皆称美

爱听好话，是人性的弱点之一。对于一般人来说，这或许不是多严重的问题，但是，对于富有重大责任的人，比如说朝廷高官乃至君主之人来说，这问题就非常非常严重了。因为如果你特爱听好话，那么，下面的人必定会投其所好，一味说好话；一味说好话，那么，就可能让你明明说错话、做错事了，却还不能自知。因此，在这样的背景下，是可能让你在错误的道路上越滑越远，贻害百姓、贻害国家的、也贻害自身的。

对于这一点，唐太宗李世民是看得十分清楚的。唐人吴兢的《贞观政要·论求谏》中记载的一件事能够证明这一点——贞观二年（公元628年），唐太宗在与他的一班臣子探讨怎么做才是明主，怎么做才是暗主的时候说道：“炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！若人主所行不当，臣下又无匡谏，苟在阿顺，事皆称美，则君为暗主，臣为谀臣，君暗臣谀，危亡不远。”

唐太宗的这番话，从隋炀帝因为身边没有能够进尽忠言的臣子，因此，看不到自己的过失，让罪责和灾祸越来越严重，最终导致了灭亡的说起，说明君王之人行为不当，臣下又不能尽职及时谏言与匡救，只知道阿谀奉承苟全性命，凡事只说好，那么这样的君主就是昏庸的君主，臣子就是马屁臣子。君主昏庸，臣子阿谀，那么，距离国家的灭亡就为期不远了。——唐太宗把“人主”不能及时听到谏言，臣子只知道拍马屁“事皆称美”的严重性，提升到了关乎国家存亡的地步，足见这问题在他看来有多重要。

事实上，也不只是隋朝的覆亡，与隋炀帝的昏聩，臣下“事皆称美”一味阿谀奉承有关，几乎所有封建王朝被颠覆、被取代都是因为这个：纵观中国两千多年封建社会的历史，有哪个末代王朝不是这样？举例说，中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝的末代皇帝秦二世胡亥，是不是昏庸透顶？他为了享受人生，居然把政事全都扔给了赵高，听凭他折腾；而因为赵高极得宠幸，在朝廷上一手遮天，甚至可以“指鹿为马”为所欲为，哪里还有大臣敢向胡亥说一句真话？哪怕是四处起火，江山已经发生了严重的摇晃，胡亥也依然被蒙在鼓里。

这世界上没有完美无缺的人，也没有完美无缺的事儿。所以，一个人要完善自己，一件事我们要努力把它做得更好，需要有人能够直言与批评。但另一方面，人性的弱点决定了当我们面对直言与批评的时候，难免脸红、难免心跳加速——对于位高权重者来说，尤其如此。因此，是抹开面子，放下架子，虚心听取，还是闭上眼睛乃至圆睁双眼怒目而视予以对方以压力，堵住对方的嘴巴，对当事之人的心胸和智慧是极大的考验。那么，唐太宗李世民的选择是什么？是前者，也正因为这个，所以，他把大唐王朝带向了“贞观之治”，在中国历史上也留下了他浓墨重彩的一笔。

话又说得回来，真要让人拒绝虚美，多讲实话真话，又不是件容易的事儿。所以，我们也就看到了无论是历史还是现实生活中，喜欢“美言”的人还是更多一些。这样的现实真的让人叹息、让人无奈。