用（原、忌）神多发，以墓库为期（189）

这句话完整的意思就是在卦中，如果用神、原神或忌神多发的话，那么其应期多是在墓库用神、原神或忌神的时候为理论应期。比如主事爻为辰土，卦中巳火、午火齐齐发动生旺，此为元神多发，一般逢火爻之墓的戌期应事。

例1：

对于此卦大家看原注即可，占卜天时就是典型的真应期卦，在原注中可以看到，代表晴天的子孙午火临月建和日建，旺这极矣，这个就是今天所讲的用爻重叠，所以需要在用墓库以收藏为应期，所以野鹤老人当时判断在戌日必雨。

例2：

对占卜寿元的卦，在前面用事爻动的变爻为应期（184）已经详细讲了，具体内容主要是下面两点：

要想长寿，必须满足两个条件：

a、对于占卜寿元来说，这个肯定是真应期卦了，如这样的卦，最好是静卦，若是动卦，就是显示应期的信息。

b、除了最好是静卦之外，那么作为用神（代占）或世爻必须还要旺相才可以的。

大家看此卦也正好如此，所以野鹤老人当时就说：依此卦象，还可以活20多年，那么20多看过去了，此人依然还活着，于是又找到了野鹤老人占寿，得卦如下：

如果大家懂得了上面的卦理，一眼就可以看出不能在活20年了，在占卜寿元的卦中，如果出现了动爻，那都是应期的显示，大家从卦中可以看出原神木多而动，也正好符合今天所讲的卦理：用神、原神或忌神多发的话，那么其应期多是在墓库用神、原神或忌神的时候为理论应期，所以野鹤老人断在未年墓库原神木的时候，结果也是终于未年。

至此，关于占卜的应期分析就全部说完了，不过大家在学习和实战中，需要注意各种方法的融汇贯通，同时我们也要知道，既然大家掌握了这些理论应期的分析方法，把每个卦的应期断对，那都是不可能的事，往往我们都会出现偏差，更有甚者，即使知道了应期，都无法找到一个合理的理由来说服自己，这个或许就是易学难学同时又要不断学习的理由。