真实的孔子是一个什么样的人？我从颜值和才华两个方面跟大家说道说道。

一、孔子的颜值

哦，真是让人惊奇，这位以智慧、哲理形象著称的“圣人”，却完全不是文弱书生的样子，相当魁梧，看来十分孔武有力呢！

根据典籍，孔夫子胳膊很长，背微微有些驼（《孔丛子·嘉言》：“修肱而龟背。”），“长九尺有六寸，时谓长人”（《史记·孔子世家》），按照后人的推算，每尺约23.1厘米，则孔子身高221.76厘米。又有说他“腰大十围”（《路史·后纪九》注引《世本》）的，一围相当于半尺，则腰围有115.5厘米。这个数字，我怀疑是有所夸张的，中国古人喜欢用这种修饰手法，不过，也可能是尺寸换算标准不同。无论如何，孔子身材高大是毋庸置疑的了。

从面貌来看，孔子据说“生而首上圩顶，故因名曰丘云”（《史记·孔子世家》），也就是生来头顶凹陷下一块，所以起名为“丘”。可惜他戴着冠，我们看得不是太清楚。不过，也有人认为“圩顶”是头顶脱发的意思（李零《去圣乃得真孔子》）中国有句古话叫“聪明绝顶”，后人开玩笑说这是聪明人头顶上毛发掉光的意思，莫非还真有些道理？

另外，他的脸盘都比较大。《荀子·非相》：“仲尼之状，面如蒙倛。”蒙倛有两种说法，一说是古时腊月驱逐疫鬼或出丧时所用之神像。脸方而丑，发多而乱，形凶恶。又有说“倛”是指脸方，蒙是指头发凌乱。无论如何，方脸盘应该是无疑的。中国古代以“面若银盘”为福相，跟后来的讲究瓜子脸的审美取向完全不同。耳朵向后紧贴脑袋。中国的另一本古籍中说孔子“后耳”（《庄子·外物》），就是这个意思。

不得不承认，光从外表来说，孔子不算美男子。但从我们现在所见的形象而言，虽然高大魁梧，却一看便是读书人，有种宁静又沉稳的书香气质。看来，他的弟子们说他温和中带有严厉，威严而不凶猛，庄重而安详，是有道理的呢。“子温而厉，威而不猛，恭而安。”（《论语·述而》）

二、孔子的才华

（一）伟大的思想家

1.看破生死。

孔夫子人生中最困难的时刻之一，“在陈绝粮”。孔子在家乡鲁国不得志，一生周游春秋列国之间，经历过许多风波，在匡国、宋国甚至险些被杀。而这一次“厄于陈”，无疑是其中最危险的一次，但他竟然还有闲情逸致弹琴。宋国，在大树下教导弟子们礼仪。宋国的司马桓魋想要对他不利，弟子们劝他快些离开，他说，天命如果想要断绝文脉，就不会让了解这些又让他担负起传承的重任；天命如果不想断绝文脉，那么匡国人也不能把他怎么样。匡国如此，陈国也如此，所以尽管已经绝粮，也并不担心。

对于他来说，精神上的追求早已远远重于生物本能性的生死观，在和世人一样的皮囊里，承载的是无比伟大的思想和灵魂。这也是为什么，在身体死去之后，他的思想却能代代传承，数百上千年而不熄，在东西方分别成为最伟大的精神导师吧。

2.立志求仁

子曰：“苟立志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》孔子认为，造福苍生是最大的仁。比如管仲，虽然他的道德品质有缺陷，但他辅佐齐桓公多次纠合诸侯，阻止战争，挽救了无数百姓免于战火，这就是他的仁德。

一般人似乎是做不到的，难道就没有办法追求仁了吗？孔子认为，仁其实很简单。自己想要树立的，也帮助别人树立；自己想要达到的，也帮助别人达到。能够就自己的愿望设想到别人的，就是达到仁的办法了。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）

孔子认为，能够在全天下都做到以下五点的话，就是仁人了。这五点是庄重、宽容、诚实、勤敏、慈惠。态度庄重则不致受到侮辱，为人宽容就会得到人心，诚实就能得到别人的信任，做事勤敏就能做出大的贡献，对人慈惠就能够让别人为你办事。

3.为政才干

孔子任过鲁国的中都宰，一年时间就成绩斐然，四面八方的官吏都来向他学习，随后又进位到司空、大司寇，甚至摄行宰相职务，在很短的时间里，就使鲁国几乎做到人人诚实守礼，路不拾遗，没有贪污贿赂。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）意思是：“能够任用我，我就好好地去干；不用我，就安静地藏身民间。我和颜渊都是能做到这一点的。”所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子·尽心上》），也就差不多是这个意思吧。

（二）伟大的教育家

孔子生命中最大的贡献之一，便在于教育。中国人称孔夫子为“至圣先师”、“万世师表”。他有很多关于教育的论述仍有很强的现实意义。

1.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（《论语·雍也》）

君子对各种文献广博地学习，又用礼来约束自己，这样就不会离经叛道了。

2.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

是的。另外，学习和思考是不能分开的。只学习而不自己思考，就会迷惑昏乱，甚至被欺骗；只顾自己思考，却不去学习，那就更是危险的事了。“向外”的学习，和“向内”的思考，同等重要。

3.子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）

后世称颂，最重要的一点便是打破原先教育权被贵族或富人垄断的局面，让更多普通大众得到受教育的机会。人人我都教育，没有贫富、阶级、地域等等的差别。

4.孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（《史记·仲尼弟子列传》）

即使是毛色杂乱的牛所生的小牛，只要毛色纯赤、两角端正，就具备了作为祭牛的条件。即便有人认为它出身低微而想弃之不用，山川的神灵难道会舍弃它吗？

5.子曰：“民可使由之，不可使知之。”（《论语·泰伯》）

很多知识道理，民众学习到能够使用的地步就够了，要让他们了解根本的原理，知其所以然，是做不到的。

6.子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）

7.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《论语·子罕》）

老师善于有步骤地导引我们自动向正确的道路前进，用历代文献丰富我的知识，用礼仪来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。”

孔子的思想观点拿到都无需全盘接受，在他们的时代，由那个时代生产力水平决定的一些理念，今天看来已经无必要。但最重要的，是他思想中那种伟大的智慧和人性的善，那种光辉至今闪耀，照亮人类前行的路。