甲骨文新解： 日、旦、早、昼

      在甲骨文的解读中，有很多非常熟悉又非常简单的汉字，其实并不是很好解读，也不是每个人都能知道其造字之初的本意究竟是什么？为什么要这样来表述？如“日、月、早、白、黑……等”就是如此，今天我们就先来解读日、旦、早、昼四个字。

      汉字：日

      甲骨文“日”字（三种写法）： 

 第一种写法。这种“日”字的写法就是我们在甲骨文中最常见的“日”字的写法，其表示的是太阳刚刚升上地平线的意思。

 第二种写法。表示的是如日中天的中午时分的太阳。

 第三种写法。表示的是太阳已经落山，但还没有完全落下去的意思。

      其实“日”字还有第四种写法，但象形字典中没有列出来，就是太阳还没有升上地平线的写法，这种写法就是只有外面的圈，而没有中间的短横线。

      甲骨文“日”字的造字本意：日，就是太阳。三种写法表示的是太阳升起、日中、日落的三种状态。

      汉字：旦

      甲骨文“旦”字（三种写法）：

 第一种写法。这种甲骨文“旦”字的写法是上下两个“口”字，上面的“口”字就是象形字典中没有列出的“日”字的第四种写法，就是只有太阳的余光，而没有看见太阳的时候。甲骨文“旦”字之所以用第四种写法的“日”字来表示“旦”的意思，就是为了更好的说明“日”字下面那个大大的“口”字。这个大大的“口”字的意思指的是地或是周围的环境。当太阳只有余光而没有实体的时候，周围环境还是很黑的或什么都还是看不见的，此时就显得黑暗的面积大，光亮的面积遥远而微小。

 第二种写法。就是太阳的实体已经暴露在地平面之上，光线强度大大增加，周围黑暗的环境则大大的缩小，所以上面的“日”变大了，下面的“口”字变小了。

 第三种写法。上面的“日”字更大，下面的“口”字更小，虽然太阳还没有完全脱离地平线，但已经基本能够看清周围的一切了。

      由于甲骨文“旦”字上面的“日”字用的都是表示太阳刚刚升上地平线的“日”字，所以我认为甲骨文“旦”字所表示的是太阳从余光初现到太阳升起，但并没有脱离地平线的这一过程，也就是太阳脱离地平线之前的过程。

      甲骨文“旦”字的造字本意：旦，是指太阳从余光初现到未脱离地平线的这一过程。其意与我们现在意义上的理解稍有差异。因为现在的“旦”指的是太阳脱离地平线已经升起的状态。两相比较，我认为甲骨文的表意要比现在的解释更为精准、更为细致。因为当太阳脱离地平线升起之后，“旦”字下面的那个表示阴暗面积或识别程度的“口”字就没有了，“旦”就变成“日”字了。

      汉字：早

      甲骨文“早”字

      

 

      甲骨文“早”字的字形演变：

      甲骨文“早”字的字形结构是上面一个“日”字，下面一个表示太阳中点或立杆的形象。“日”字刚才已经解读过了，就是刚刚升上地平线的太阳。“日”字下面的立杆只见光线不见日影，不是没有日影，而是光线太暗淡了观察不到日影。这个时候就相当于“旦”字第二种写法所表示的时间。因此，“早”字的意思是立杆上已经有光线的照射，但落在地上的日影依然观察不到的时候，其意与“旦”字的第二种写法非常接近。

      甲骨文“早”字的造字本意：早，就是太阳已经升上地平线（未脱离），虽然已有光线的照射，但依然无法观察到日影的时候。

      汉字：昼

      甲骨文“昼”字：

      

      甲骨文“昼”字的字形演变：

      甲骨文“昼”字的字形结构是下面一个“日”字，上面是表示中点或立杆的形象，立杆的旁边还有一个手。

      如果你仔细观察甲骨文的“昼”字，你会发现其与甲骨文的“早”字正好相反，“早”是有光线看不清日影之时，而“昼”则是不但有日影还能够进行测量太阳中点的操作。“昼”就是指立杆日影初现之后的，可以正常展开立杆测影活动的所有时间。

      甲骨文“昼”字的造字本意：昼，就是日影初现，并能正常展开露天测影活动的时间。昼，就是白天。

      “日、旦、早、昼”四个汉字解读完毕，其意与现在的字意差别不大，基本相同。但要说对时间和自然现象的描述，还是甲骨文显得更加的精准和更加的细致。

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