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瑞明 | 论语是教人反叛的-儒家的天文

声明:本文由瑞明聊录整理


    儒家给人的印象是精于人伦和人文,其实儒家的经典里面含有大量的天文学知识,如果能够理解天文的基础知识,对理解儒家的经典会有很大的帮助。



    日本有一本书,叫做《天文板论语》,直接把天文和论语进行了命名,这本书是一个中国人从日本地推上买回来的。



北极星就是昊天上帝


    章太炎说儒家“知天文、识旱涝”,他还是懂点门道的,儒家里面有非常多的天文历法的相关知识,大家最熟悉的莫过于论语:子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。-《论语为政》。那么从这里能看出点什么呢?我们再看看尚书:《尚书尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”首先,我们要有个基础的认知,什么是儒家经典?那为什么是北极星呢,北极星是什么星,他是什么原因造成的.北极星就是昊天上帝,以天文定人文,以天伦定人伦。北极星对人伦的定义是哪些?北极星是一颗星还是很多星星?是那颗?他好多个还是一直是一个?



岁差的发现


    北极星因为岁差的原因,不同的历史时期都对应不同的星星,《宋史律历志》记载“虞喜云:'尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中,则知每岁渐差之所至。这里面包含了一个天文基础知识,叫做岁差,岁差是指地球自转轴长期进动,引起春分点沿黄道西移,致使回归年短于恒星年的现象。他是晋代天文学家虞喜在分析古星图和星空时,发现星星的位置略有偏移,进而发现岁差,并定出冬至点每50年后退1°。地球是一椭球体,赤道部分隆起;赤道面与黄道面不相重合。日月和其它行星对其赤道隆起部分施以附加引力,引起赤道面倾向的变化,即地轴进动。只是由日月的作用引起春分点西移并不改变黄赤交角,称为"日月岁差




儒家并不是忠君思想


    中国天文学有史以来,记载的北极星包括:右枢,天乙,太乙,天帝,纽星.等一系列曾经使用过而随时间的退移逐渐被放弃了的极星,北极星是要给方位概念,不是固定指的是同颗恒星,他是在周期性变化的。现在我们看到的北极星叫做现代北极星勾陈一(小熊座a星),由于岁差的关系,造成春分点沿黄道每年西移约50’,北天极约以25800年的周期围绕黄极运动,所以地球还有一个大周期,那就是25800年。所以,北极星不是一成不变的,它是可以替換的,但是前提是必须要在那个给天地定基准的位置,只有能给天地万物当作标杆的那个星星,才叫做北极星,这里面的政治含义这样大家就懂了,天子,也是可以替换的,如果你一旦不能给世界做标杆,你就要让位给符合标准的人,所以,儒家并不是忠君思想,他们忠的其实是天道


     君君臣臣,父父子子,也就是说,天子要有天子的价值和功能,臣子们オ要履行臣子们的责任和 义务,如果天子自己都失去了天道那就别怪臣子们作乱了,父父子子,父亲要有父亲的风范和仪容,儿子才会恭敬顺从。如果父亲的所作所为不像个父亲,那就别怪......,到了孟子这里,直接挑明了说:民为贵,社稷次之,君为轻。这个就是儒家的孝文化,孝,首先就是天子要孝敬天皇老子也就是替天行道,不然天子就不孝了,这个就是天人合一。合道就是天子,失道就換掉,换掉失道的天子本身就是合道,这样就可以解释很多东西了,合道与失道就是王朝更迭的根据,他是实用主义,天道主义,这样一说,儒家马上就灵动起来了。


    所以,要理解天文历法,才能读懂经典,得其位ーー北极,オ能担任这个角色 ,只要你偏离了轨道,那就要靠边站,儒家经典有13经,孔子亲自参与整理的主要是6经,《诗》、《书》《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,里面都有大量的天文历法知识,其中礼记里面就有中国最早的一个成熟历法,叫做《夏小正》。



    这是孔子从杞国那里获得的,杞国可是夏朝的后裔,周之前并不灭国,推翻了统治权,还会给一个封地给原来的皇族的,春秋战国的时候,几个国家被黑的最厉害,寓意讽刺的都是他们,比如杞国、宋国,因为他们原来都是夏和商的后裔,杞国国祚延绵1500多年,国君为姒姓,大禹的直系后裔。周武王灭亡商朝之后,寻找夏朝开国君主禹的后裔,结果找到了杞东楼公,便封他到杞地,延续杞国国柞,主管对夏朝君主的祭祀。杞国王族出自华夏,夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民"的做法。后来礼崩乐坏,讽刺人都拿杞国人、宋国人和楚国人开玩笑,杞人保留了夏朝的连山易和浑天说的宇宙观。孔子就是在杞国这里看到了连山易,《史记夏本纪》记载:“孔子正夏时,学者多传《夏小正》云。"孔子为了考察夏代的礼,曾亲自到杞国来,得到一本叫《夏时》的书,就是传世的《夏小正》,是我国现存最早记载天象物侯和四时运转程序的书。成语杞人忧天,说的不是瞎操心,而是杞国人忧虑夏朝的天文历法被簒改而导致历法失准。



    孔子的祖先也是宋国人,后来从宋国逃到鲁国定居的,孔子祖上在春秋时代从宋国逃亡到鲁国背后有什么惊天秘密?宋国传承的是商人的文化气脉,所以宋国人拥有当时最先进的归藏易和宣夜说。守株待兔、揠苗助长、尔诈我虞、野人献曝等贬义的成语都是以宋人为主人公的,为什么掌握最高级天文历法知识的宋国人被黑的这么惨?缘木求鱼、买椟还珠,多此一举,背道而驰,疯马牛不相及、衣冠禽兽便是讲的楚国人,为什么楚国人被当时的诸侯给鄙视呢?



    儒家文化,经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化,儒家的源头还是天文,还是天道。儒家的13经里面包含了大量的天文历法知识,如果不了解这些天文历法知识,就会误解儒家经典。《孟子梁惠王下》:"闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。"只有看懂了孔子的为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。オ能理解孟子把失道的天子当作独夫民贼可以用来杀掉的想法了。贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。"ー一儒家发展到了孟子这里,孟子不象孔子那么含蓄了,就直接推出了弑君理论。儒家,被后来一群不懂天文的书生给曲解了,被贴上了愚忠的标签。这才是人类历史上最早的民本思想民惟邦本,本固邦宁,很多大师都只看到了臣子们要像众星环绕北极星一样,却忽略了北极星偏离了位置,就要被替換的深层次含义,那么为什么会是北极星的这个位置呢?而不是其他位置的星星?

  

  

    读书,就要一层一层的去挖掘,圣人们的思想可能被后人歪曲了,比如孔子被朱熹给歪曲了,而朱熹又影响了王阳明,到了王阳明这里,和儒家差不多是对立了,这就是那些不懂天文历法的曲士们对孔圣人的误解。论语也是老板手册,看我们解读到哪个层面了。孔子是第一个民办教师,他在礼崩乐坏的时代,要保存延续传统文化,他定要隐晦一些,如果直接喊出那些听起来大逆不道的话,那他怎么好好的去传经呢?早就被人干了。



    北极星的定义,也给我们后人一个提醒,那就是人类远古的活动区域。因为地球的自转轴指向天球北极,因为华夏文明发祥于北纬36°左右的黄河流域,所以这一地区的人们观测到的天北极也就高于北方地平线36度,那么对居住在黄河流域的人们来说,以北天极为中心,以36度为半径的圆形天区,那就是一个永远不会沉下地平线的星空,古人把这个星空区块叫做恒显圈。随着地球的自转,北斗星呈围绕北天极做周日旋转,北斗星是很方便用于季节指引的,并且处在恒显圈,所以北极星就被古人当作了最重要的指示星,根据斗柄的朝向来判定季节,这个就是斗建。而北斗星的周天运动是围绕着北极星进行的,那么在北斗旋转的对称中心地带找出一个明亮的星星,这就是北极星了。所以,北极星定方位,北斗星定季节,月相定哪天,物候定节气,太阳定时辰,古人出门什么都不用带,就能知道是什么季节什么月份什么日什么点,厉害吧,纯天然!


天子控制天下的法宝


    远离了黄河流域,那是不是就迷路了?这个可以倒推,比如时差。这个就是古代的天子可以给不同的区域的诸侯一个密码,用这个密码能够推出这个区域的时间,所以,最早的时候,天子主要是输出一整套标准给地方,通过这个来保持统治。如如果诸侯得不到准确的历法和时间推算密码,那就不能风调雨顺了。所以,这个就是天子的软实力,天子控制天下的法宝,就是天文历法的制定、修正。以前如果不是天子输出历法,地方上自己搞一套历法体系,是要被宣战的,和叛乱一个道理,但是后来周王室衰弱了,那么各个诸侯国就开始自己搞一套了,比如鲁国就有了自己的历法,后人对《春秋》记载的历日干支进行分析,可证明鲁国历法系为阴阳合历,大、小月相间,大月30日、小月29日。由特定的周期来安排连大月,所用朔望月长度约为29.531日。汉人的政权基本能用,因为他们会挖人才过去。



     那时候懂天文历法的人オ都属于国宝,是各个国家都要重点抢的,现在的时差,不就是推断的?什么位置时间怎么对应,哪个所谓的格林尼治时间,源头就是中国北斗的四季旋转造型,就是一个万字符。 北斗的造型,就是一个猪头,所以猪在古代的时候就是北斗神的代言人,黄帝在那时候也被认为是北斗的代言,不能因为我们现在猪的地位不高,就觉得古人在侮辱黄帝,这是我们自己天文知识断代的结果。其实原理就是一套,就是用了时差推导而已,北京时间知道了,乌鲁木齐时间还不容易?

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