继续聊聊天文，冬天来了， 冬天有一个时节定位星座，叫做昴宿，那今晚就一起聊聊这个冬天的定位星。
昴曰髦头，秋静见旄头、辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看。等诗词都是关于这个星宿的，旄头指昴宿。昴宿常是“胡星”，又叫“髦头”，即“披头散发”的意思。当昴星大而跳动时，胡兵就要进犯边境了。有一首诗：安得羿善射，一箭落旄头。说的就是攻击胡人的意思。
昴宿在天上非常有识别性，因为他不是一个星座，而是一团星雾，大概有几百颗密密麻麻的星星集中在一起，冬天的晚上一抬头就能看到它。《尚书 尧典》说：“日短星昴，以正仲冬”，就是指如果天黑后看到昴宿出现在南天正中，说明冬至已经到了。这就是古人判断冬至的一个简单的办法。
按分野说，昴宿属冀州，即今天的河北一带，在战国的时候属于赵国的地盘，这里面有一个故事，就是长平之战——古人是通过一些占星来预测大事的。在长平之战之前，记载有星象：金星犯昴。金星是“天之将军”，主西方，对应着西方的秦国，所以，当这个星象出来的时候，秦国高层很有信心，认为是天意也在告诉秦国人，打败赵国的机会来了，金星犯昴宿预兆着赵国的败亡。
古代都有占星术，这些人也是天官，专门负责观测天象的，往往也肩负记录历史，史官和天官往往是一个家族，这样有利于统计规律和周期率，更好的为了后人服务。
昴宿最亮的有7星，所以也叫做昴宿7星。二十八星宿和月亮一起构成了时空关系，可以通过月亮和星宿的位置来判断一些节气。“月离于毕，俾滂沱矣”那时人们就认为月亮经过毕宿时，就会有滂沱大雨。三国演义就有记载，魏国带领40多万的部队攻击蜀国，诸葛亮只让王平带领千把人去防守，王平很不理解，这么点人怎么对抗？结果等王平到的时候，诸葛亮告诉他，他夜观天象，最近是月亮经过毕宿，最近会有暴雨，他说魏军在山谷中经历了一段时间连续暴雨，军队都累得精疲力尽了，到时就是以逸待劳大屠杀了。
司马懿也懂天文，他也看到了这个现象，所以没有大力进攻，果然接下来的时间里暴雨不断、道路泥泞、山洪暴发。最后魏军撤退了
不懂星象，无法打仗无法行军无法农耕，可以说，古代的星空就是现在的时钟+导航仪+黄历，一部分人都需要通过天文来获得生活指导。这就是三代以上都懂天文说法的原因
如果对星空感兴趣的，大家可以去看一本书，《丹元子步天歌》。是一本诗集，把天下的星星都变成了诗歌的方式进行传诵，这是唐朝以后学习天文的必备书籍。
但是后来《丹元子步天歌》被满清做了篡改，并融入了西方的星座理论，杂糅成了一本杂书《西步天歌》，这个版本的大家就不要去看了，会看神经的。
古代的一些朝代也和星象有密切关系，比如商朝、唐朝。大家应该都听过“人生不相见，动如参与商”这首诗，这句话的背后是左传的一个故事。
《左传》说，帝喾有两个儿子：阏伯和实沈，这两个人不对付，一见面就打架，而且是往死里搞。后来帝喾就找到尧把两个儿子分封到了间隔很远的地方，把阏伯封在“商”地，把实沈封在“大夏”。阏伯作“火正”，这是个专门观测大火星来确定季节、农时的职位；让大夏的实沈主管参宿，这两个星宿也是遥遥相对，永远不会一起出现星空。阏伯在他的封地做火正时，工作做得很到位，当地人们五谷丰登、安居乐业，他死后，人们尊他为“火神”，把他筑的台子叫“火神台”，由于他封号为“商”，他的子孙建立了商朝。他的墓冢也被称为“商丘”，这就是今天商丘的来源。实沈封于大夏，做的也不错，后来他的子孙建立了晋国。
古代观测王朝吉凶有一个非常重要的星星，叫做天关星，它在黄道最北的部分——夏至点附近，太阳走到这里就不能再向北走，要向南偏了，所以古人把它当作黄道上的一道关卡，取名天关。古人认为，如果天关星又明又亮，则王道平通，天关星闪烁有芒，就是有外寇侵犯边关了。
所以现在的人不要乱改地名，都是几千年传承下来的，地名改了，很多典故都读不懂了。
接下来看看南方朱雀，朱雀为井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，是以鸟为图腾的少昊族的标志也是楚国的标志，所以楚国人也都是鸟图腾，现在还说：天上九头鸟，地上湖北佬。朱雀又分为鹑首、鹑火、鹑尾三部分。
这些都是遥远的记忆啊， 华夏民族是一个有记忆的明祖，地名、辈分、姓名都有讲究
南方朱雀的头星是井，他是为了纪念姜子牙的，姜子牙的封国大家都知道在齐国，其实还有一个，叫做井国。
井宿排列得有点像口水井，参宿七旁边有个“玉井”座，井宿在玉井的东面，所以它又叫东井。这口井却正好打在银河边上，意思是取之不尽。井宿上、下有“北河戍”、“南河戍”两个星座，像两个岗楼一样把守着银河渡口。
按分野说，井宿属雍州，即四川、关中一带。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这句话就是李白用来描述蜀道难，伸手可摘星的感受。井国是姜子牙垂钓的地方，在这里遇见了文王，后来姜子牙为了纪念那段垂钓的岁月，就分了一支过去分封在了井国，后人为了这支姜子牙的后人不被人忘记，就按分野还升格上天，成了二十八宿之一。
把中国的星空都研究一遍，发现很多东西都懂了，这就是天上人间。以天文定人文，以人文来教化，谓之文化！脱离了天文的文化都是伪文化，看看其他的国家，哪有这么多天文，这么多讲究。
中国文化退化最严重的一个时期就是民国，用蛮夷的历法替换了使用了几千年的以天为锚的华夏历法，中国天文历法的就此被严重污染发生了改变，以天文为基准的人文发生错乱也是必然。
强烈呼吁中国恢复使用中国传统纪年法，不能只使用西元纪年法，文化复兴，这个应该是一个重大的里程碑。堂堂的华夏民族，用的都是为了纪念那个耶俗的西元历法，这个是不合理的。
韩国人的历法是檀君纪元历法，他们的起始点却是华夏唐尧即位的第25年，即夏历戊辰年作为的起点。
韩国、阿拉伯国家、以色列、伊朗、印度、泰国、缅甸、日本、朝鲜等等都有体现自己国家民族传统的纪年法，偏偏是历法的原产地中国，用了几年夜俗的纪年法。
华夏的纪年法很好用，很实用，抬头看天，一切了然于胸。现在的西元历法，对工作生活没有实质性指导，纯概念了
农历运用了天干地支纪年，安排了二十四节气以指导古代劳动人民农业生产活动，这才是人类的精神文明的高峰。
历法是一个民族的集体记忆，是民族文化传承的标志，如果把本族的历法都忘记了，这就是数典忘祖，这就是不肖子孙，被列祖列宗知道了，九泉之下有何颜面？
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