【摘要】姓氏文化在源远流长的中华文化中占有一席很重要的地位。中国人的“行不更名，坐不改姓”体现了姓氏的尊崇地位。才姓却是一个例外，它是被更改过的。这个《百家姓》、《千家姓》等许多书上都见所未见的姓，它来源何处？祖先是谁？一直是众说纷纭，不论是哪一种说法，都证明了才姓是一个曲折的传奇。
我们都有一颗中国心
【用字】才[才，读音作cái(ㄘㄞˊ)昨哉切平咍从]现行较罕见姓氏。分布较广，今辽宁清原，内蒙古乌海，天津武清，河北乐亭、围场、辛集，山西太原，陕西韩城，湖北老河口，安徽贵池等地均有分布。汉族、藏族、傈僳族有此姓。明代有才俊，昌黎人，宣德中任高邮州判；又有才宽，天顺进士，兵部尚书；清代有才瑞，任邯郸县教谕。
【关键词】才姓颛顼柴荣方孝儒建文帝方宽
传说最早的祖先
据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。五帝中，颛顼是仅次于黄帝的人物，又是黄帝的孙子。《史记·五帝本纪》：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”颛顼是一位锐意革新的统治者，他开拓疆土，不拘于前人的基业。促进社会向父系制转化。在大禹之前便以先进的疏导方法治水。他也可以说是最早的以科学手段战胜迷信的人。他还重新修订历法和制造乐曲，是历史上少有的明君。
有关才姓来源的几种说法
【司马说】司马姓很古老，来源有三种：１、源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎（颛顼之子），为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。２、晋元帝司马睿，本姓生，改姓司马，其后亦为司马氏。３、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。他们的后代，司马姓望族居河内（今河南省）。
传说，在很久以前，才姓祖先原姓司马，在朝廷中做官，由于犯了错误（今已不可考是何错），被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃走了，在河北昌黎安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓才，所以姓才的一共分为七门人，这个管家就被认为是这一族的祖先了。才氏很少，所以这一族无论走到哪里，只要姓才的人需要帮助就会竭尽所能去帮忙。因为才姓都是一家人。这一族有个规定，同姓不婚，一方面是为了使家族壮大起来，一方面是怕近亲结婚。
【柴氏说】据《才氏家谱》记载，才氏与岳氏有不共戴天之仇。本支的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，谥睿武孝文皇帝。宋初,其后代世袭的“云南王”柴成训改姓“梁”称梁成训,人称“梁王,云南王”。其后裔北宋中期改回柴姓,南宋梁王柴桂为其七世孙,沧州横海郡柴氏为其分支。柴桂当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖。在北宋后期，柴荣的后代柴进人称“柴大官人”（生卒年不详，河北沧州人，柴进是小说《水浒》中著名人物，绰号小旋风，梁山好汉之一，后周世宗柴荣的嫡孙。南宋龚圣与《宋江三十六赞》，《宣和遗事》都有记载。）因家有丹书铁券而订招天下客，后柴进造反入梁山，为梁山泊英雄中排行第十的首领，其家族因此被北宋朝廷满门抄斩。柴进家族人仅逃出三人，其中俩人逃到东北，一人逃至山东，为了避祸，其后裔子孙皆改柴氏为谐音的才氏。河北昌黎县泥井镇才庄村才姓，据传本姓柴。先祖清康熙间在朝为官，因罪被杀。族人惧祸，改姓才氏，避居今昌黎才庄。部分族人移居关外。
《五代史》：“世宗子七人，长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩，梁王（宗训）即位，是为恭皇帝。其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨（让）卒。熙让（谨）、熙诲，不知其所终。” 赵匡胤陈桥兵变，后周终结，虽然赵匡胤留下了厚待柴氏宗支的交代，但柴氏子孙在新王朝中并没有真正的好结果。除了周恭帝柴宗训，柴荣还有三个儿子：曹王熙让、纪王熙谨、蕲王熙悔。但这三子最终不知所终。史料称：宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣：‘此复何待？’此时，太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻：‘尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？’这时名将潘美以手捏殿柱，垂头不语，太祖问他：‘汝也以为不可吗？’潘美说：‘臣岂敢以为不可，但于理未安耳。’太祖听后，就收回了成命。事后，潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉），卢琰抱养了柴熙诲。”于是有了改姓潘、卢的说法。周恭帝被废为周郑王，他先是和继母小符氏一起幽居西宫。建隆三年（公元962），年刚九岁的柴宗训被贬居房州，死在了荒凉的居住地，赵匡胤为其穿孝发哀，辍朝十日，又派人专办丧事。谥“恭皇帝”。嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。
【方孝儒说】提到方姓，方姓来源有三种：1、出自姬姓（颛顼姓姬），以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏称方氏。史称方姓正宗。2、出自方雷氏及方相氏之后裔。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓. 广东及海外许多地方都建有"雷方邝" 溯源堂组织。 3、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓"翁"。宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。
才姓来源于方孝儒这一说法流传最为广泛。方孝儒是建文帝最亲近的大臣之一，遇到事关国家大政的事，建文帝总是向他咨询。史称：帝好读书，每有疑即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝儒就扆前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝儒皆为总裁。更定官制，孝儒改文学博士。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文帝不仅对他十分尊重，宠信有加，言听计从，而且君臣相处融洽，因此他视建文帝为知遇之君，忠心不二，为政辅佐，更是殚精竭虑，始终不懈。朱棣由北平率兵南下攻建文帝时，道衍跪在朱棣面前密托：“方孝儒素有学行，城破之日，他一定不肯投降。请不要杀他。杀了方孝儒，天下读书的种子就绝了。”朱棣点头同意。金川门之变后，方孝儒拒不迎降，并为建文帝穿丧服，奔至阙下昼夜号哭。朱棣召用他，他不肯屈从，被关入监狱。朱棣要拟即位诏书，众臣都推荐方孝儒，遂召他出狱，他却穿着孝服而来，悲痛的哭声震撼殿堂，并与朱棣针锋相对，誓死不从。朱棣想强迫他草诏，方孝儒索笔书写“燕贼篡位”四个大字，这下可刺到了燕王朱棣的痛处，他知道方孝儒根本不会为己所用，横下心，除诛方孝儒“九族”外，将其朋友门生以及与他有点关系的人又列为一族，共称所谓“十族”，进行残酷杀戮。受此案株连被逮系、谪戍流放边塞者不可胜计，仅被磔杀于市的就有873人之多。在这腥风血雨的时候，有一支方孝儒的后代逃出了朱棣的魔掌，因方字草书与才相近，改为才姓，过起了隐姓埋名的生活。现河北省昌黎县的部分才姓就由此而来。
据《明史》记载，方孝孺被磔杀后，在官兵到来之前，"方孝孺妻郑氏及二子中宪、中愈皆自经（上吊），二女投秦淮河死"。《明史》由此断定"方孝孺绝无后"。 但在2002年6月24日在南京召开的纪念方孝孺殉难600周年学术研讨会上却有方、六、何、才四个姓氏的方孝孺后裔与会并参加祭祀活动。张群在《方孝孺后人之谜》、石墨在其文章《方氏后裔探谜》中提出才氏源于方氏的观点。据张群在文章中说："方孝孺被杀之际，方氏遗孤方中宪在忠仆方良的护侍下逃亡，以父名（方孝孺又名方子才）中的"才"字为姓，以"隐士"为名，逃到湖北茉花村渔岗台娶妻生子。永乐二十一年（1423年）因有人告密，官兵又追杀而至，只有才隐士及其长子得以逃脱，其余家人全部遇难。后迁到河北永平府昌黎县河尼庄，即现在的河北省昌黎县泥井镇才庄村。（《寻根》杂志二00二年第六期"方孝孺后人之谜"）。
【方宽说】湖北、安徽等省才姓后代认为其非方孝儒后代，但是，却与他有关，是同一时期明朝大宁太守方宽的后代。他是朱棣爱将，随其南征多次救驾有功。朱棣灭方孝儒十族，气头上还要杀尽天下姓方的，为免误会惜方宽之才，特赐姓才。在明代公文中他的名字被写为房缺一点（上尸下方）意为出于明成祖对方孝儒等的仇恨，对后来还姓方姓的贬低（意为：方姓的尸体）。后赐他姓才。官至兵部尚书。后代又有才宽官至西安总兵。他与鞑靼作战时在花马池，现甘肃张掖，被太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。曹雄不仅没被处分反升了官，刘谨还要治才家的罪，于是有族人从河北昌黎逃至辽东，还有一支流落江南改姓施（注意：上尸下方之谐音）这一支出了个民族的大英雄，即收复台湾的施琅。他后去北京作官，留在台湾澎湖的一支为怕报复又改回姓才。吉林才氏家谱中有这样记载的：在某一朝，祖先原姓方，是朝中一员武将，深得皇帝宠信。边境有外敌来犯，皇帝命方将军出征边塞，保家卫国。但是就在方将军在阵前为国而战时，他在朝中的仇家在皇帝面前进谗言，说方将军久战不胜是因为他通敌，想卖国求荣。皇帝耳根软，听信了谗言，大怒之下要诛方将军九族。有人冒死给方将军报了信。方将军感慨奸臣当道，皇帝昏庸，伤心、灰心之下，带着所有族人逃到了一处小山沟，见此处山明水秀，是一处桃源胜地，就在此隐居下来。因草书方字与才字相近，所以改姓才，世代在此定居，这就是现在的吉林省梨树县才家沟。这与方宽说比较接近。
（才宽，(公元？～1509年)，字汝栗；北直迁安人(今河北迁安)。著名明朝兵部尚书。明成化中期进士。明弘治中期任知西安府，时惠民礼下，其治坦阔。遇事裁决如响，不较小过，民思慕之。明正德四年(公元1509年)，鞑靼亦思马之子小王子犯延绥，值火筛在套，才宽率师由兴武营击之，斩首数十级，乘胜深入时忽中流失，遂战死于花马池。有关才宽的事迹，史书有几处记载：《明史》：兵部尚书才宽，字汝栗，迁安人，天顺进士。正德初为河南左布政使，器度闳阔，遇事裁答无滞。后升工部尚书、总制陕西军务。小王子犯延绥，战死花马池。《贾氏陕西志》：才宽字汝栗，北直迁安人，成化中进士，初任西安知府，后以副都御史巡抚陕西，改兵部寻兼副都御史，总制三边。好野战，不拘阵略。值火筛在套，率师由兴武营击之，斩首数十级，狃胜深入，忽中流失，卒于阵。明武宗朱厚燳闻知后，赐其子为百户，锦衣卫世袭。）
【建文帝说】建文帝姓朱，它的来源有四种：1、出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名"邾"为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。 2、朱虎是舜帝时的大臣，他的后代有以朱为姓的。 3、宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。 4、南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。
公元1368年朱元璋在南京称帝，建立明朝。他的第四子朱棣，40岁以“靖难”名义兴兵，四年后从他的侄儿建文帝手中夺得了大明江山，成为明朝史上第三位皇帝。他的侄儿建文帝有三个儿子，在战乱中逃出皇宫，为了避免叔父追杀隐姓埋名，朱家走失三位皇子，因此将“朱”字去掉三笔，上面一撇、一横、右边一捺，得到姓氏“才”。此后三兄弟分别向中国的三个方向逃去，分别是北方、东南和中原地区。今天才姓分布以东北、河南、台湾、福建居多，这样的分布大概遵循以上的规律，大概是唯一的证据了。这种说法认为“朱”去三笔改成“才”，比朱棣莫名其妙因为其人有才华而赐“方”姓为“才”感觉合理的多。
【诸侯国说】这种说法是说才姓的祖先是统治一方的小诸侯国的皇帝，后来也是被满门抄斩，跑出来三股人，丢了两股不知去向，剩下的一股跑到了东北来，这一族的人还有家谱，应该是比较可能的说法。
无论是哪种说法，才姓的来源都是一个传奇，背后隐藏了多少不为人知的血腥。毕竟一族人都改姓是一件很重大的事情，如果不是发生了大事，行不更名，坐不改姓的中国人是决对不会动自己的姓氏的。一个姓氏的形成也不是仅仅一个原因造成的，综合以上各种说法，才姓来源由二种：一是避祸改姓。二是皇帝赐姓。但都是由血腥的屠杀导致改姓。方孝儒说和将军说中，方姓改才姓是因为草书相似，而且方字抬头便是才，也隐含了希望族人有抬头的一天的希望。方宽说中的方姓改才姓是因为皇帝看方姓人不顺眼，硬要给人改姓，冠上一个冠冕堂皇的“我爱惜你的才华，赐你以才为姓。”的理由。建文帝说是由走失三位皇子把朱字去三笔改为姓才。司马姓改才姓原因就不是很明朗，也许是管家姓才，虽了他的姓。诸侯国说中没有提到姓氏，无从考起，是最为神秘的。由此看来才姓祖先多半是因为避祸而改姓。在历史记载中最早的才姓名人就是明朝的由方宽改名为才宽的人，这个人的姓氏是由皇帝所赐，可以算是天下皆知的，为了避祸的人出于各种原因改为姓才，其中也许有一个原因是想借着这个姓氏表示自己是皇帝赐姓的，与“乱党”没有关系，用这个姓做保命符，以图把香火延续下去。
也许纯属巧合或是血源中不为人知的神秘因素作用，才氏族人多为“有才无财”，有着勤奋刻苦、好专研、不喜交际、擅写作、性格刚直、男性身长体黑的共同特点。在今天，才姓人虽然不多，但仍传承着家族血脉，也传承着那一个避祸改姓的传奇。
迁徙分布
才氏族人分布较广，人口约五十九万余，占全国人口0.00037％，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、山东、河北、江苏、山西、陕西、湖北、安徽、台湾等省，河南商丘也有为分布，尤以黑龙江、辽宁、内蒙古、河北四省区多此姓，约占全国才氏人口的77％。
⑴汉族才姓，北京市，天津中心城区、武清，河北石家庄、辛集、藁城、晋州、乐亭、迁西、玉田、兴隆、唐海、遵化、迁安、涞源、定兴、盐山、故城、深州、承德(县)、平泉、围场、秦皇岛(市)、昌黎、抚宁、清河、唐山，山西太原、长治(市)、汾西、阳泉、运城、清徐、襄垣、中阳、怀仁、晋中、交口、隰县、文水，内蒙古呼和浩特、乌兰浩特、赤峰、乌海、通辽、翁牛特旗、内蒙古乌海、敖汉旗，辽宁沈阳、铁岭(市、县)、本溪(市、县)、抚顺(市、县)、西丰、盘山、锦州、凌海、北宁、黑山、义县、葫芦岛、兴城、绥中、建昌、海城、康平、清原、凤城、庄河、丹东、东港、开原、新宾、大连，吉林长春、吉林市、磐石、东丰、辽源、东辽、伊通、梨树、四平、桦甸、洮南，黑龙江哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、富锦、木兰、桦川、鹤岗、佳木斯、伊春、双城、饶河、宾县，上海市，江苏南京、镇江、常州、扬州、泰兴、南通、徐州、盐城，浙江杭州、长兴、慈溪、海宁、嘉兴，安徽合肥、铜陵(市)、马鞍山、池州，江西南昌(市)、赣州、上饶(市)，山东济南、德州、泰安、潍坊、烟台、淄博、邹城、苍山、东营、济宁、莱州、龙口、文登、武城、广饶，河南郑州、安阳、太康、新乡(市、县)、中牟、淇县、原阳、温县、原阳，湖北武汉、黄石、孝感、大悟、老河口，湖南长沙(市)、衡阳(市)、湘潭(地区)’洞口、慈利、华容，广东广州、深圳、中山、连南、茂名，广西桂林，四川成都、隆昌、自贡、盐亭，陕西西安、咸阳、渭南、韩城、富平、蒲城，甘肃兰州、庆阳、玉门，宁夏吴忠，新乌鲁木齐(市)等地有之。⑵藏族才姓，青海西宁、循化、化隆及甘肃合作等地有之。⑶彝族才姓，贵州贵阳、遵义(市)、余庆等地有之。⑷满族才姓，河北宽城等地有之。⑸保安族才姓，甘肃积石山等地有之。
郡望
【辽东郡】在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明洪武四年(公元1371年)置定辽都卫，明洪武八年(公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明天启元年(公元1621年)至明崇祯十五年(公元1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明隆庆元年(公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
【昌黎郡】昌黎郡是在魏晋南北朝乃至隋唐时期逐渐形成的。自三国曹魏于正始五年（公元244年）设置辽东属国，后改为昌黎郡，辖境相当于今辽宁辽河以西大凌河中下游及小凌河流域地区。至隋朝初期，以昌黎(今辽宁义县)为中心，在辽河以西设有昌黎郡，其时辖地在今河北省昌黎县一带。隋、唐两朝在卢龙县境内。大辽国时期置广宁县，为营州治所。大金国时期为昌黎县。
【参考文献】
[1]司马迁。史记。北京：台海出版社，2002。
[2]娄曾泉，颜章炮。明朝史话。北京：北京出版社，1983。
[3]王熹。明帝列传。吉林：吉林文史出版社。2000。
其他资料
【云南柴氏】柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关: 因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央"屯田驻兵"政策，战斗胜利后，为避祸朝庭迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。
【小云南“千古之谜”】以辽南为中心的辽宁大部及吉林、黑龙江部分地区，近年来在修订地方志中，常有居民口传祖籍“小云南”，但受访者均不知“小云南”身在何方。关于“小云南”出处，不仅在民间众说纷纭，国内史学界也说法不一。长期以来，它成了东北民间寻根的一大“千古之谜”。1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。明朝建立后，开始向半岛大批移民，当地人口为明洪武十五年（1382年）及永乐二年（1404年）两次由小云南的‘乌撒卫’迁入”。此即推动“云贵说”诞生的首例佐证。经查阅《元史地理志》、《中国古今地名大辞典》、《东北地方史稿》等资料证实，“乌撒卫”为明代地名，在云南、贵州交界一带，即现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。正如东北人对“边外”、“关里”的称谓以及有的地区自称“小上海”、“小深圳”一样，“小云南”是云贵边界一带的俚称。
Ａ明朝30万大兵讨元——先民由全国各地至云南。
“小云南”先民缘于全国各地军丁加盟的明朝征元30万大军。据考证，明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据，不但屡招不降，而且屠杀使者，朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一，命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军，率步兵30万讨伐云南，分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒，自将大军趋贵州。十二月二十三日，傅友德自曲靖直捣乌撒，元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城，建筑材料和工具刚一备好，元军引兵复至，由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。历经浴血奋战的傅友德30万大军，进驻云贵高原后在乌撒卫即展开军屯。据考证，从洪武十四年入滇，至永乐初年，来自江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川等地的明军驻守云南长达20余年，第二代也已长成。
Ｂ明朝战略转移——由云贵迁山东
乌撒卫建成后不久，“小云南”先民即根据明朝战略转移源源不断向山东迁移。明代初年，倭寇不断侵扰山东沿海地区，为防倭寇侵袭，明洪武中期先后在山东设置卫所，这些卫所需屯兵把守，明朝即从乌撒卫等地调兵。明洪武二十一年（1388年），徐辉祖奉命建鳌山卫，率兵调防山东。至此，“小云南”先民的匆匆步履在山东暂停。他们的再次大规模渡海迁移，还在三百年之后。
Ｃ清代垦荒——由山东至东北。
清顺治年间，清政府采取多种方式，鼓励汉人到辽东垦荒。此时，在乌撒卫参加过军屯，而后又调防山东各卫所的部分明军后裔，不断随移民潮涌入东北，投旗者为汉军，未投旗者为民籍。“六百年多年过去了，他们一直没有忘记祖宗，世代口传，仍称自己来自‘小云南’。因为很少有文字记载，随时间久远，‘小云南’出处就湮灭成了‘千古之谜’”。综论各方观点，“小云南”所在地可能涉及五省七地。其中，“小云南”在山西的呼声较盛。据史料记载，明洪武三年至永乐十五年，40多年时间，山西向外省进行了多次移民，其中包括向山东移民。而“小云南”在山西的观点，主要来源于民国《平县志》记载的“云中、云州之南”之说。另有“小云南”在云南祥云之说，也被部分史学家视为权威观点。《徐霞客游记》曾提及“小云南驿”之名，经《中国国家地理》考证，徐霞客笔下的“小云南驿”就是云南省祥云县南18里的云南驿.
【中国心百家姓一览】
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
