在古老的华夏大地上，
既有李白惊叹的
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，
也有杜甫低吟的
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
还有一条河流，千百年来低调地活在世人眼中。
这就是中国南方最大的河系——珠江。
迥异于黄河、长江的主干凸显，
珠江属于一个由西江、北江、东江
及珠江三角洲诸河汇聚而成的大型复合水系。
珠江串联起广袤的空间：
西江的人们，领略过它的大气磅礴，
它自云贵高原奔腾而下，几度迂回，一再低降，
贯穿两广流长二千一百多公里；
北江的人们，领略过它的袅娜多姿，
它发源自南岭山地，泽被粤北各县；
东江的人们，领略过它的纯净秀美，
它从江西寻乌桠髻钵山流出，
至河源市幻化出青山环抱的万绿湖。
滑动查看｜左至右：西江、北江、东江 ·
它还串联起绵延的时间，
见证了千年前的南荒之地，
摇身一变，化身锦绣繁华的南国奇迹。
它更串联起中华民族的精神脊梁。
来自珠江源的聂耳，
以一首《义勇军进行曲》奏响序曲，
诞生在珠江入海口一侧的冼星海，
再以一首《中国狂想曲》
将中华民族的解放史推上高潮。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，
就此踏上，开放而包容的珠江文明之旅。
三龙吐珠，八门入海
2亿年前，
珠江各大水系原本独流入海，并不相连。
经过漫长的地质时期，流水反复侵蚀、冲刷，
塑造出气象万千的岩溶地貌（即今喀斯特地貌），
并切穿崇山峻岭，明暗河勾连，
形成了今天独具风采的珠江流域。
珠江原指广州到入海口96公里长的一段水道，
因流经著名的海珠岛（石）而得名，
后来才逐渐成为西、北、东江
以及珠江三角洲上各条河流的总称。
关于珠江的得名，还有一个美丽的传说：
约莫两千年前，有位波斯商人
重金购买了南越王赵佗
生前视为镇国之宝的阳燧宝珠，
准备带回国，
就在这段曾经宽达2000余米的江面上，
他拿出宝珠把玩。
一时狂风大作，白浪滔天，商人一怔之际，
宝珠跌落江中，化作一块圆形巨石，
成为了后来的海珠石。
现实中的海珠石，
是从前珠江河道中的巨型礁石岛，又名海珠岛。
宋朝时该石仍居江心，
后因河道泥沙冲积，渐与珠江北岸陆地相连。
珠江自各源头奔流而下，
溶洞、石林、瀑布星罗棋布，
不胜枚举，景观分外妖娆。
而珠江就像一条彩带，
将沿途无数的名山秀水、奇峰异洞连接起来。
三江之中以西江为最长，
西江干流各河段有着不同的名称：
上游一段叫南盘江，会北盘江后叫红水河；
进入中游会柳江后称黔江，会郁江后称浔江；
直到在梧州市会桂江以后，才称为西江。
南北盘江流域由于断层多，落差大，
造就了许多巨大瀑布，
譬如贵州的黄果树瀑布和云南的大叠水瀑布。
其中，黄果树瀑布是我国最大的瀑布，
宽约二十多米，高达五六十米。
瀑布位于北盘江支流打帮河上，
滔滔的白水河从悬崖泻下，
白沫凌空，随风飘洒，远达市街，
夕阳一照，霞光万丈。
这一盛景便是“雨洒金街”和“雪晒川霞”。
柳江流域分布着不少石灰岩，
所以多峰林和溶洞。
这种天然洞穴为古代原始人的栖身之所。
1958年，在柳江通天岩内曾发现“柳江人”化石，
它的时代和北京周口店
“山顶洞人”的化石相当（距今约五万年前）。
桂江在兴安县境有一条支流和湘江上源非常接近，
而且其间分水岭较低。
两千多前的秦朝，劳动人民利用这个有利地形，
开凿了一条运河——灵渠，
把湘桂两江联系了起来，
迄今仍是珠江和长江两流域间唯一的运河。
桂江的水源有一部分是从湘江分离出来，
因此久有“湘漓同源”之说（桂江上游有漓江之称）。
桂江上游最大的城市是号称“山水甲天下”的桂林，
离立峰林拔地而起，各峰形态万千，
像骆驼、象鼻、玉笋、翠屏，比拟不尽。
在独秀峰上俯视全城，流水伴着青山，
悠悠地旋绕过市区，
真可谓“千山环野立，一水抱城流”。
由桂林到阳朔，沿漓江两岸的八九十公里间，
森壁回峰，水清沙白，江随山转，景色更奇，
以至于又有了一种说法：
“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。
由于流域内石灰岩遍布，
桂江河水特别清澈，含沙量比红水河要小得多。
因而，当桂江在梧州汇入西江的时候，
一清一浊，经久不混，有“鸳鸯江”之称。
作为西江沿岸的重要港口之一，
肇庆除了“岭南第一奇观”七星岩和鼎湖山，
还有顶有名的老古董“土特产”——端砚。
中国四大名砚之首的端砚，
就是用羚羊峡中的石块制成的砚台，
磨墨不易干，质刚而柔，
按之如小儿肌肤，且有叩木之声。
肇庆古称端州，因之得名。
三江之中的北江，干支流均发源于南岭山地，
南岭是珠江流域和长江流域之间的分水岭。
北江一带向来是广东最重要的林区，
从高空望去，多数山岭都被树木所覆盖，
仿佛绿色的大海中起伏着巨浪。
“绿叶”丛中是艳丽的“红花”。
北江流域内有不少
由红色砂岩和页岩构成的红色盆地，
如南雄盆地、仁化盆地等。
红砂岩为流水切割后常形成陡峭的山峰，
这种地形以仁化丹霞山最为典型，
因而称为“丹霞地形”。
色丹如霞，壁立如削，令人叹为观止。
图片｜丹霞山 ·
北江流域同样存在着古人类的踪迹，
人们在韶关市南十余公里的马坝石灰岩洞中，
发现了“马坝人”化石。
它的时代晚于北京人，但比柳江人早。
东江在整个珠江流域的最东部，三江中流程最短，
干流仅为西江的四分之一左右，却几乎自成一局。
东江流域最著名的高山是罗浮山，
山跨博罗和增城，号称四百余峰，
又被称为“岭南第一山”。
飞云顶是罗浮山的最高峰，
这里距海不过一百多公里，
云开雾散的清晨，可以观看到海上日出奇景。
三江在出南海时互相接近汇合，
形成河网纷杂、纵横交错的珠江三角洲。
由于水网密集，纵横交错，方向莫辨，
仅出海口就有8个，分布在广东省境内6个市县，
被形象地描绘为“三龙吐珠，八门入海”。
其中，虎门形势险要，
是我国大陆南方通海的重要门户。
清代，林则徐在虎门销毁了贩运到广州的鸦片，
广东军民在这里同英国侵略军展开血战，
中国近代史在此写下不朽的一页。
大河古风，岁月如歌
盘古开天地，舜帝南巡，
珠江流域遍地是传说。
“夫而后之中国践天子之位焉，是为帝舜”。
苍梧之野，相传是舜帝殚精竭虑，
为珠江苍生献身之地。
然而，五岭逶迤，林莽苍茫，
自古就是岭南与中原交往的屏障。
直至公元前219年，
秦始皇兵分五路，挥戈直指岭南，
珠江流域成为了帝国疆域的一部分。
秦始皇发兵50万，
过五岭，经灵渠，直扑岭南。
这50万大军中，有一个来自河北的小伙子，
十几年后，他由一个小小的尉官
成为封疆大吏、一国之主。
他就是南越国的开国君主——赵佗。
赵佗在当时有着极好的口碑，
他从中原引入先进的生产技术，
史称“赵佗王南越，稍以诗礼化其俗”，
岭南“化风日兴”，“学校渐弘”，
珠江流域出现了历史上的空前进步。
赵佗建立的南越国，
定都番禺（今广州），历时93年。
作为国都，番禺反映了南越国灿烂的城市文化，
三国时期，交、广二州分治，
番禺为广州治，广州由此得名。
中原文化对岭南的影响是长期积累的结果。
珠江水系的先民也早就明白
“山性使人塞，水性使人通”的道理，
为中华文明创造了无数跨时代的历史贡献。
正因为如此，
珠江流域诞生了历史上独树一帜的禅宗大师惠能。
惠能以佛教世俗化、务实化为思想精髓，
在中国历史上建立起南宗学派，
成为岭南，乃至全国的重要思想家和哲学家。
现供奉六祖真身的曲江南华寺，
也早被列为全国重点寺庙。
珠江古代文化的遗产，正穿越历史走廊奔向大海。
盛唐的广州通海夷道，就是从广州珠江口出发，
沟通亚、非、欧的“海上丝绸之路”远洋航线。
16世纪以前，它是世界上最长的远洋航线，
代表着主要以珠江流域为腹地的南海航运，
是海上丝绸之路兴盛的起源。
自隋唐时期，大运河开通，
不仅完善了内河航运技术，
也使得珠三角水系通过北江-南岭-赣江-鄱阳湖-长江
进入全国运河联运系统。
古人对南岭山路大庾岭道的修缮，
更使得这条粤北通道运力大增。
一北一南，内外兼下，
使得广州成为了一座贸易大都会，
亦是珠江流域上最古老的明珠。
两千年来，这座自信而开放的城市
始终面向八方，惊艳世界。
山水有情，江山多娇
一方水土养一方人，
珠江水养育了八方人，
以其特有的文化内涵丰富了珠江流域
一个既古老又现代的话题——移民。
在距珠江源头马雄山，
不足10公里的松林村，
明代大旅行家徐霞客
曾两次踏访珠江源，并住在这里。
全村11000多人，竟有着100多个姓氏，
而自秦始皇50万大军
沿着这条五尺栈道踏进西南边陲时，
中原将士的忠魂就已融进了彩云之南的红土地里。
图片｜胜境关 ·
生活在云贵交界处胜境关的村民，
则全部是明清将士的后代，
他们仍然保留着祖先遗留下的
生活习俗和传统服饰，
在今天被称作“屯堡人”。
云贵两省的少数民族，许多是外地移民的后裔，
珠江上游优越的自然条件，成为他们理想的家园。
珠江中下游两广地区的移民，
更是长盛不衰。
珠玑巷位于广东韶关南雄市内，
自唐宋元的数百年间，
来自北方中原地区的先民们，
大多要经此进入岭南腹地。
因而，梅岭古道上的这处风景，
便成了中原文化与南越文化的交汇地，
也是北方移民心中的圣地。
自上世纪80年代，
移民的话题在富有移民传统的珠江流域，
被赋予了全新的含义。
这里是中国的南大门，
历史上多次扮演着
中国与外部世界沟通的桥梁和窗口。
一位老人独具慧眼，
将这里圈定为新中国改革开放的试验田，
由此，中国历史上最大规模的移民浪潮，
又一次选择了珠江三角洲。
和广州不一样，
深圳完全就是一座年轻的移民城市，
其移民指数高达90%以上，
原来的本地居民占比不到一成，
还有大量外来务工人员，
他们对深圳的发展来说，
更是一支不可缺少的力量。
经济腾飞，源远流长
每年初春，当北国还是冰天雪地之时，
珠江上游的曲靖罗平坝子里
20万亩油菜花已是花浪滚滚、金黄一片，
与点缀于花海之中的岩溶小山峰
构成了一道奇丽的风景。
在过去，这不过是穷山沟里
最普通的油料农作物而已，
但是自从聪明的罗平人办起了油菜花旅游节，
“藏在深闺人未识”的油菜花
就一朝变成了“集万千宠爱于一身”的旅游观光点。
珠江上游另一侧的红河哈尼族彝族自治州，
初春的日子里，映入人眼帘的不是油菜花浪，
而是仿若高耸入云的梯田。
哈尼族有名的节日叫祭龙节，
是为了求取全年风调雨顺、村寨平安。
祭龙节惹得游客慕名而来，
那天的长龙宴最长可延续几里地远。
如果说珠江上游
是利用丰富的自然资源
和多姿多彩的节日文化优势，
打响旅游经济牌子的话，
那么，在下游的珠江三角洲，
则是凭借毗邻港澳、靠近大海的地理优势，
和制造业、服务业雄厚的实力，
创造了市场，加速了人流、物流、信息流，
拓展更广阔的经济发展领域。
位于珠江最大出海口的虎门，
180年前是林则徐销烟御敌的名镇，
如今是全国“四大时装市场”和服装批发中心之一，
以及珠三角地区最重要的商品集散地。
在珠江入海口伶仃洋的东侧，
有个小岛，六千多年前就有人居住，
它自古以来就是珠江出海航线的交通要冲，
后来更发展成为万商云集、蜚声世界的
现代化海港城市，它叫香港。
入海口的西侧也有个小岛，
因西江的泥沙堆积形成。
在帆船时代，它把珠江水系和外洋连成一个整体，
不仅是珠江流域乃至全国外贸商品的集散地，
也是东西方贸易的中继站，它叫澳门。
香港和澳门是珠江流域的最后两个城市，
它们犹如珠江的两个门户，
更像镶嵌在珠江口外的两颗耀眼的明珠。
粤、港、澳三地山水相连，唇齿相依，
地理和人文的汇聚，粤港澳大湾区的倡建，
更为整个珠江流域，乃至华夏文明锦上添花。
珠江文明的开放和兼容，
在西电东送工程中亦有所表现。
南盘江上天生桥一级电站的右侧有座大型雕塑，
雕塑中四只巨手紧紧抱在一起。
这是国内第一家多方投资、
采取股份制形式的大型水电站，
建设规模当时居亚洲第一、世界第二，
不啻为西部大开发中东西部合作的典范。
前有南水北调，后有西电东送，
共同谱写了一章人类改造自然、利用自然的神话。
1998年8月28日，
北江干流飞来峡水利枢纽工程大坝截流成功，
此后，飞来峡水利枢纽工程的建成，
将北江下游50年一遇的洪水防御标准
提高到了100年一遇的防洪标准，
为下游广州及珠三角州地区
提供更为可靠的防洪安全保障，
也为粤北地区经济发展奠定良好的基础。
西电东送工程和飞来峡水利枢纽工程的兴建，
为珠江水利史上留下辉煌一笔，
而珠江为香港和澳门的供水工程
则是血浓于水的真情再现。
上个世纪，香港的淡水供应
一直是香港人心头的一个结，
供水紧张的时候，不单单限时供水，
还得靠轮船到珠三角地区拉水补充。
后来，香港人的用水困难惊动了北京，
东江深圳供水工程
和东深引水生物消化工程相继建成。
目前香港用水的70-80%，
深圳用水的50%以上，
东莞沿线8镇用水的80%左右，
都来自于东深供水工程。
然而，人口不断增加，城市化进程加快，
对自然资源的需求和开发强度加大，
不可避免地带来了生态的受损和水质的污染。
在建设现代化社会的同时，
珠江儿女不愿以牺牲环境作为代价。
人们不断在探索中寻求最优解，
现在或许有了一个初步的答案：
“绿水青山就是金山银山”。
珠江源头的石壁上，落有四省的寄语，
其中，广东省刻的是“饮水思源”。
几十年间珠江源的保护，
早已诞生了数不清的感人故事，
东江的水质能始终保持Ⅰ、Ⅱ类水的良好水平，
与上游地区的水土涵养分不开，
也与中游地区的生态保护分不开。
除了中上游的努力，
广州也曾在千禧年交际之时，
持续多年开展河涌污水整治，
还珠江本应有的面目。
中山市崖口村的村民也用自己的行动做出了回答。
崖口村位于珠江八门入海之一的横门入海口，
这里的海岸线上有一片保护完好的红树林。
为了保护这片原始的生态，
他们顶住了万千诱惑，
把“保护红树林”写进乡规民约，
为保护珠江站好了最后一道岗。
这条千百年来静默无言的河流，
依旧滔滔向东流，
无论是其巨大的流量，还是文化的重量，
都不逊色于黄河、长江。
珠江，从多情的云南红土地走来，
跨上贵州青青的苗岭，漂过广西如画的壮乡，
走进广东的车水马龙，
注入香港、澳门的不夜灯火，
一直冲向太平洋，去追逐大海的浪，
吹拂大洋的风，实现南国儿女的宏愿。
... 完 ...
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