————摘掉帽子，和我一起飞吧—————
误打误撞地走进了稻盛和夫的世界
原本打算入手的经营与会计
点错了买成创造高收益
然后成功入了稻盛的圈
饭圈吸颜值
书圈吸思想
稻盛的佛学宗旨造诣颇深
正是这点吸引住了我
稻盛和夫
27岁创办京都陶瓷株式会社
52岁创办第二电信
09年重建日航扭亏为盈
建立盛和孰堂传播稻盛哲学
这是后看的一本，整本书比较全面的讲述了稻盛和夫从孩提时代再到成长为经营巨匠的历程，北康利以第三者的角度客观地书写了这位经营神父的一生，稻盛和夫的存在是神圣的吗？不是的，稻盛也是千千万万位人类后代中平凡的一员。
稻盛一家从祖辈开始就信仰佛教。正是这样坚挺的信仰奠定了稻盛的人生哲学乃至经营哲学。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。'”
在我的人生中，我绝不左顾右盼，而是遵循“利他”之心，一心一意沿着自己相信的道路，笔直前行，义无反顾。
这份“利他”的真挚情感想必是打动了许多人。当初稻盛从钱权两清的松风工业出来到决定创办“京瓷”，以自身的人格魅力受到了不少人的帮助：西枝一江夫妇抵押房产投资稻盛，几个同事为了不影响松风白天上完班晚上再赶到京瓷来帮忙，稻盛的妻子在被称“寡妇”后也还是尽心尽力地照顾稻盛的衣食方面。
同事们和西枝一江的举动不难看出稻盛这个人的品质，一个能让同事愿意付出自己宝贵时间和巨额资产的人总归是一个品性爆棚的人。
稻盛先生出生于笃信佛教净土真宗的家庭，从小就有隐蔽念佛的体验。稻盛先生说：“隐蔽念佛的经历塑造了我心灵的原型。”“南曼南曼，谢谢”是他的口头禅。
“动机至善，私信了无？”是当其公司碰到需要发展业务的时候常常询问自己的一句话。
什么意思呢，当稻盛最终确定要成立第二电电的时候，就这样询问自己。第二电电的诞生最初起源于一次访美途中遇到的令人惊叹不已的日常事件——当时在日本拨打长途电话需要支付昂贵的长途费用，而美国已经实现了廉价自由拨打长途电话。价格上的差距加上电信行业的改革促使了稻盛成立第二电电，而创立的衷心就是为了降低长途电话的费用，造福大家。
“自己的愿望在脑海里如果仅仅呈现为黑白的影像，那就不可能成功。而如果不断思考，使其呈现为‘栩栩如生’的天然颜色，那就有八成的成功可能。”
意料之外的一本书，原本以为'创造高收益'尽是写些关于如何提高企业利润、如何管理好企业，对于目前状况的我而言，企业方面并不是有很大兴趣。阅读之后发现其实不仅仅是企业需要做到书中所谈及到的内容，作为个体的我们也是同样的，企业需要创造高收益，个人也需要创造自己的“高收益”，稻盛在书中谈到的内容同样也适合每一个个体发展。
1
多元化经营自我
作为个人和企业相同，对于企业来说是多元化自己的业务项目，对于个人而言除去专业能力极其厉害的情况下，像我们平凡的普通个人应该更多地拓宽自己的技能。个体的多元化在一定情况下较企业更具有相通性。在做不到追求更高超的技能深度下，更应该去拓宽技能广度。
2
创造高收益
创造高收益并不能仅仅一门心思死磕在“高收益”这三个字上，而是需要把握真正的高收益事件的内在驱动力。比如稻盛和夫创建二电的初心就是降低长途电话费用造福社会大众的利益。虽然在工作上自己目前没有什么想法与初心，但做公众号对我而言，就是不关乎利益的一件事，会因为有人受推荐去阅读书籍、哪怕是增加一个关注量，也会觉得今天是开心的。
3
参与感
正式工作的一年多中，作为财务室的一员，小集体中参与感算是可以，但是换为公司的大集体而言也没有什么参与感。在小企业工作给我的一个感受就是：参与感是需要老板支持的，老板一味地只看准自己的想法只能逐渐削弱员工的参与感。
1.
人类需要信仰，
借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，
克服人类天性中带有的不完善之处，
规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。
2.
稻盛后来经常说“要成为旋涡的中心”。
“自己要主动、积极地寻找并承担工作，
这样，周围的人自然而然就会来协助你。
你就能在旋涡的中心工作。”
★3.
成功的秘诀就是坚持到成功为止
——松下幸之助
4.
“等待时机”也是成功者重要的资质之一。
用股票市场的语言来比喻，“空仓”往往是普通人做不到的。
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