细说,千差万别。世上没有两片完全相同的树叶,一龙生九子连子十个样。每个人想法都不可能完全一样……
按历来,专家学者们的研究说,黄老学说与老庄学说又是不一样滴,又,比较可靠的说法是诸子百家中,对老子注解最专业最有心得的是韩非子与庄子。按老庄这样一个支流看,庄子确乎紧随老子,只不过形象上看老子喜静,庄子喜动些,庄子爱用寓言,老子直说大道理。但是这只是一个角度看,庄子与老子都倡无为自然之道。
按黄老学派看,庄子与老子又是不同滴,黄老偏向政治、哲学,黄老顾名思义尊黄帝、老子为创始人,早期黄老学说一直是治国之道,渊源些,老子当年是柱下史,也就是记录帝王治国政策的史官,有研究称,那些治国之理是记录在所谓的铭上的,所以称铭文,《道德经》就是周朝末年老子看到周朝气数已尽,整理记录下的黄帝时代一直一来的治国之道。
汉初时刘邦还推行呢,休养生息,无为无不为,只不过后来汉武帝时期废除了,独尊儒术,后来黄老学更多只是道教的一支。
而庄子虽也有政治等的见解,譬如《应帝王》主要说的就是治国之道,但是时代不同矣,春秋战国,百家争雄,民不聊生,庄子思想更多偏向于追求个人的全性保真,《逍遥游》《大宗师》《养生主》都可以看出其不羁的自我追求。当然后来随着发展演变,老庄也成了道教所尊崇的一个支派。
道可道,非常道,都是道,道不尽的道,可是头头是道,就是一娘同胞也不会所思一样滴,何况二者时空地域的千差万别呢。所以说同,还可以牵强附会的凝结凝结,说不同,从头到脚都不一样,说不完呀,
.好了
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