优秀孩子离不开优秀的父亲。
但是每个男人都清楚如何做父亲吗？
男人本身不善表达，父与子，拥有相似性格的两个人，矛盾时常发生，面子的关系，又不想对彼此低头，所以火山撞地球！本是好意，却因为不理解，两个世界，越走越远。
两段对话，却似乎是千家万户的缩影。
让我们看看孔子是如何与儿子相处的：
（以下内容取自易中天新书《易中天中华经典故事》）
孔子有两个学生，很特别。
特别生一个叫孔鲤，一个叫陈亢。
孔鲤是孔子的独生子，字伯鱼。陈亢却没有被司马迁列入孔门弟子的名单，应该是粉丝。而且，就像所有追星族一样，他对孔子的言行举止十分关心。
有一天，陈亢遇到了孔鲤。
这可是天赐良机，陈亢当然不肯放过，赶紧提出问题。只不过，陈亢小孔子四十岁，比孔鲤也算小了一辈，因此称孔鲤为先生。
陈亢问：伯鱼先生，您在老先生那里，应该也多少听到过一些什么特别的教导吧？
孔鲤说：没有呀！
接下来，孔鲤讲了两件事。
故事记载在《论语·季氏》，原文是：
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：学《诗》乎？
对曰：未也。
不学《诗》，无以言。
鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：学礼乎？
对曰：未也。
不学礼，无以立。
鲤退而学礼。
趋，就是小步快走，表示恭敬。
庭，则是建筑物台阶前的空地，即院子。
由于孔鲤是在小步快走通过庭院时被叫住训话的，所以后世便把接受父亲教诲叫作趋庭，受教于父亲叫作过庭，父亲的教诲叫作庭训，也叫庭闻，或过庭语。
现在我们来讲这个故事：
某天，孔子一个人站在庭院里，孔鲤恭恭敬敬迈着碎步从他面前走过，结果被孔子叫住。
孔子问他，学《诗》了吗？
孔鲤回答，还没有。
孔子说，不学《诗》，就不会说话。
于是孔鲤退了回去，开始学《诗》。
又一天，孔子又是一个人站在庭院里，孔鲤又迈着碎步从他面前走过，结果又被叫住。
孔鲤告诉陈亢：我听到的，就这两条。
陈亢非常兴奋。他说：我只问一个问题，就得到了三个答案：知道要学《诗》，知道要学礼，还知道作为君子应该怎样对待自己的儿子。
该怎样呢？
原文只有一个字：远。
或者说：君子远其子。
什么叫远？
疏远吗？
冷淡吗？
为什么？
说法五花八门。有人说是因为角色分工：严父慈母嘛！也有人说是为了父道尊严。父子之间过于亲热，就会没大没小，不成体统。
所以，必须保持距离，不能腻。
结果怎么样呢？
那些不会做爹的便整天端着架子板着脸，见了儿子不是训斥便是打骂，毫无父爱可言，就像《红楼梦》里贾宝玉的父亲贾政。
呵呵，那可是个伪君子。
事实上，这种做派不但虚伪，而且愚蠢。我们知道，一个人的健康成长，可是既需要母爱也需要父爱的。缺少任何一方面，都会有问题。何况父子之间原本就关系微妙，男孩进入青春期以后便更是如此，弄不好就会反目为仇。这时，你还来个“君子远其子”什么的，岂非雪上加霜？
那么，正确的处理方式是什么？
亲密有间。
也就是说，既充满父爱，又保持距离。因为没有父爱就没有健康，没有距离就没有原则。父母亲毕竟是教育者，溺爱也绝不是好事情。
更重要的是，有间不是疏远也不是冷淡，而是尊重。不要把孩子看作私有财产，更不能看作工具
和奴隶。他们首先是人，其次才是你的孩子。
让孩子成为真正的人，才是父母的天职。
那么，真正的人，有标准吗？
有。
是什么？
独立人格，自由意志。
为什么是独立人格和自由意志这两个标准呢？
道理很简单：
没有独立人格，就是奴隶；
没有自由意志，就是木偶。
各位家长请注意：这两条要是没了，你的人生将连同他的人生一并失败。因此，必须学会尊重独
立人格和自由意志。
人格既然独立，就不能非法侵入。
这就要尊重隐私。
意志既然自由，便不能强行干预。
这就要尊重选择。
如何才能尊重独立人格和自由意志呢？
当然，对未成年人，父母家长有监护权；对已成年人，有建议权。但，监护不是管制，建议不是命令。对未成年人，应该循循善诱。对已经成年的子女则可以这样说：
孩子，你有权做出选择，但你做出的任何选择都将由你自己负责。
这是尊重，也是爱。
在尊重的前提下去爱，就叫亲密有间。
· 君子远其子：既要充满父爱，也要保持距离。
· 让孩子成长为人，是父亲的天职。
· 尊重孩子的独立人格、自由意志。
· 引导孩子自己选择，自己负责；在尊重的前提下去爱。
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