多一个人读哈耶克，自由就多一份保障

对于每个热爱自由，忧思人类命运的人来说，哈耶克的著作无疑是书架上的值得反复阅读的“镇架经典”。

一本书能够成为经典，一定具备了某种吸引人的特质，它让人一见如故，又让人常读常新。正如卡尔维诺所说：经典就是初读像重读，重读像初读。

因此，阅读哈耶克作品往往会经历三个阶段：从了解到初读再到重读——初了解其时被其人生经历与揭穿乌托邦的观点震撼，阅读时被其思想博大却备受误解而惋惜，重读时才惊见其人格与对人类命运的悲悯。

然而对中国读者来说，在了解、初读、重读哈耶克的过程中，也面临着种种遗憾——

◎遗憾一：中文世界哈耶克作品“二缺一”

众所周知，哈耶克有两个重要的身份——经济学家与政治哲学家，他对这两个领域的思考互为依托，共同指向着人类个体命运的起源和流向——秩序与价值。

但迄今为止，市面上中文的哈耶克著作，几乎全是他中、晚期的政治学和社会理论方面的成果，经济学的著作却难觅踪迹。像《个人主义与经济秩序》《货币的非国家化》《价格与生产》等经济学著作，不是少量出版后迅速绝版，就是作为特殊年代的“内部读物”，仅有“特殊渠道”的极少数人才能看到，其中很多著作更是从未在国内发行。

◎遗憾二：原文、译作晦涩难懂

哈耶克自幼受德奥讲究哲学思辨的语言教育，很讲究细微之处的“奥妙”，加上其研究领域横跨经济、哲学、法学、政治学、心理学等诸多领域，因此他的语言极其晦涩难懂、佶屈聱牙，连芝加哥大学法学院前院长都直言承认读不懂哈耶克的书。

加之引进翻译时，又如实“复刻”了哈耶克的文风。因而，对中国读者来说，无论哈耶克的批评、反对者，还是他的拥趸，不是读不懂就是理解错了，以致很多人对他的思想都充满着种种误解与误读。

◎遗憾三：只关注哈耶克的观点，而忽略了他的思想与人生脉络的内在关联

尽管大多数人类问题的答案，都写进了历史。但往往只有亲身经历过动荡与灾难的学者，才能深刻认识到人类自身的脆弱和愚蠢，因此很多伟大学者的学问既有超越性，但他们的学问很大程度上又他的生命历程息息相关。

哈耶克的人生，横跨近一个世纪，他见证了全球性的经济危机，目睹了席卷世界的战争，更亲历过国家的几次大转型与大灾难，他对人类命运的关心，对未来世界的预言，绝不仅仅只是停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。

哈耶克的思想脉络与他的人生脉络息息相关，只有将两者放在一起，才能“既见树木，又见森林”。

今天推荐的《哈耶克传》与经济学家韦森老师的《重读哈耶克》，正是两本读者在了解、阅读再到重读哈耶克著作、思想过程中，填补上述种种遗憾的两本书：

从《哈耶克传》里哈耶克的人生经历中厘清他的思想脉络，在《重读哈耶克》中与韦森老师一起“重读”哈耶克，从一个“最懂哈耶克”的中国经济学学者的视角中厘清对哈耶克的种种误解与误读。

更为难得的是两本书全面独到的思想阐释，平实易懂又不失专业性的文字表达，加之传记与评述共同构成的丰富视角，初读者可以由此入门，打算重读的，读这两本也可以弥补初读过程中的种种遗憾。