清晨醒来，窗外鸟鸣声声，孩子还枕在我的一只胳臂上睡得香甜。我轻轻抽出胳膊，略感到酸疼，心里却安欣而满足。
此时此刻，为人父母完全可以感受到孩子对自己的依赖，任何一个孩子在生命的最初，都是如此这般全心全意地信赖着父母。
然而最近，我却经常在网上听到这样的呼声：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了！”
发出呼喊的人群，多是90后甚至00后的年轻一代人。从他们的呼声里，我们可以深刻地感受到他们对父母的抱怨。
从一个孩子最初全无芥蒂地信赖父母，到奔向走告父母皆祸害的过程中，到底发生了什么事，导致了这样巨大的转变呢？
我想这个问题的答案，还是需要从作为源头的父母自身找起。
孩子是我生的，我想怎样就怎样
相信您最近一定看到过这则新闻：
高铁上，一个父亲对女儿任意猥亵，对嘴亲吻，撩起衣服摸前摸后，甚至把手伸进孩子的裤子里。女孩百般不愿意，喊道：“爸爸，不要又把手伸进我的屁股里，我疼。”可是坐在一旁的妈妈和外婆竟然对此无动于衷。
热心人士悄悄用手机拍下这一幕，引起网民的热议，可悲的是，当警察机构介入调查之后，得出的结论竟然是：“证实双方为父女关系，感谢广大网友关心”。
更久之前，网络上还曝出过一则“残疾小伙贴膜6年终于买房”的新闻。谁能否想到，在这个励志故事的背后，却隐藏着一个家庭的悲哀？
造成这个小伙残疾的人不是别人，正是他的父亲。在他5岁的时候，脾气暴躁的父亲一脚踢到了他的后腰，导致他高位截瘫，腹部以下失去知觉。大小便失禁，双腿肌肉萎缩，从此丧失了劳动能力。
以上两则可能只是极端例子，但不可否认的是，在不少家长的心中，或多或少有这样的想法：“孩子是我生的，我想怎样管教孩子，外人管不着。”
“以爱之名，行控制之实”正是最为常见的父母与子女的相处之道。
我国一贯有大家长制的传统，家长对子女拥有绝对的支配权。《礼记·内则》中曾提及“父母不悦而挞之，流血不敢积怨，起敬起孝。”古时，子女任打任骂被视为一种孝道。
如今在某些父母的心中依然认为，孩子是自己生的，我想怎样就怎样。这种父母之爱是自私的，可能自私的程度有所不同，但相通的是，他们都把孩子视作自己的私有物品。
我做这些，都是为了孩子好
还有一些父母，很喜欢对孩子说：”我都是为了你好。“
记得在一档综艺节目《少年说》里，有一个孩子站上天台，拽紧双拳，使出全力大声对母亲说出他微小的心愿：“妈妈，我吃了6年的苹果，一共2190个，我希望小学毕业后，你不要再给我吃苹果了。“
而台下的妈妈的回应是：“苹果很有营养，妈妈都是为了你好。”
这种嘴上总是挂着“我都是为了你好”的父母，很难理解孩子内心的愿望。他们总是以一副大包大揽的姿态，出现在孩子的生活里，什么都是“听我的没错”，但是真正出现问题时，他们又束手无策。
不知有多少人听过“13号房里孩子的惨叫声？”
13号房是杨永信网戒中心的一间房，被送进那里的孩子将遭遇不同程度的电击，平均40分钟，有时长达一两个小时，以此完成自我的救赎。在柴静的报道里，一位亲身体验过的孩子描述，电击就像是“那种特别高频率震动的小锤子，一下下击打太阳穴，很想死”。对那些孩子来说，13号房是一场永远无法醒来的噩梦，他们不停尖叫，却得不到拯救。
因为，把这些孩子送进网戒中心的，正是他们最信任的父母。
送进去的理由很简单，“我都是为了孩子好”！
他们自己无法解决的问题，杨永信帮他们解决了。网戒结束时，他们如愿看到心满意足的一幕：曾经倔强的孩子，向杨永信下跪感恩，向自己痛哭流涕地忏悔。
但是，这些被驯服的孩子，后来又怎么样了？
有一个从网戒中心出来的孩子，回家后跟父母说的第一句话就是：“我以后什么都不做，就是让你们痛苦，让你们断子绝孙”。
而更多的孩子，则变得麻木，或从此不再和父母交心。因为当父母强迫他们进入那个魔鬼铸造的网戒中心，接受电击的那一刻，就彻底失去了孩子的爱与信任。
但至今，仍有父母在网上打听：我的孩子成天打游戏不听话，我管不了他了，哪里的网戒中心比较好？
养了你这么多年，你应该回报我
另一类父母，他们不说“我都是为了你好”，他们直接问“我养你有什么用？”
失望的时候，他们哭泣：”我养你有什么用？“
愤怒的时候，他们高呼：”我养你有什么用？“
可当初，又是哪个孩子求着父母把自己生下来的呢？到头来，被生下来变成了孩子背负的原罪。
我的表姐，一直是个聪明而懂事的女孩，可在她高考那年，她没有发挥好，没有考上心仪的一本学校。我知道她高考期间的压力特别大，有一只耳朵因为每天反复听英语广播，甚至出现耳鸣的现象。
她的父母希望她复读一年再参加高考，表姐哭着说：”我压力太大了，读这个二本也挺好的，里面有我喜欢的专业。“姨夫听到后，随手抄起扫地的扫帚，狠狠抽在表姐身上：”你这个没用的东西，我养你有什么用？“他还要继续打，姨妈哭着拦住他，对表姐喊：”快和你爸道歉，说你会好好考的！“
这一幕令我终身难忘。“养你有什么用”这句话也成为表姐心中的一根刺。她复读后成功考取了一本，但她选择了西部一所非常偏远的大学，四年里只回家两次过年。
她对我说，既然父母养她只是为了她日后的回报，那等她毕业赚钱了，她就每年给他们一笔赡养费，其它多的，她就给不起了。
我的格局，决定了孩子的方向
以上是普遍流行的家庭理念，很多父母身上或多或少都有。
记得在我小时候，看到书上描述父母之爱大多是无私而伟大的；但是，当自己成为父母之后，才发觉这样的描述太过美好而不切实际。背负父母名义的我们，其实也只是凡人而已，有自己的七情六欲。同时，我们身上还带着原生家庭的烙印，很多陈旧的观念也是代代相传。
现实生活里的父母，要比书上描绘的更为复杂。正可谓，世间有百样的父母，也有百种的父母之爱。
是啊，既然每一个父母都是凡人，难免有自己的七情六欲，又怎能克服这些背负起作为父母的责任呢？我的一个朋友结婚后一直丁克，就因为很怕自己无法成为一个好妈妈。
只是，如果按照这样的逻辑，世界上根本就不会有孩子，人类也早该灭绝了。
我们必须相信，虽然很多父母生下孩子时，并没有做好充足的准备，甚至不是合格的父母，但也有很多人能意识到自身的缺点，也正是因为我们身上存在种种不完美，才需要和孩子一起成长和修行。
那么，很多父母会问：“什么是好的教育？我们该如何修行？”我们不妨看看民国文化界声名卓著的九如巷张家的家风和家教。
张家坐拥良田万顷，其祖辈是李鸿章的左膀右臂、淮军的第二号人物。不仅如此，民国期间张家还出了4个女儿和6个儿子，全部出类拔髓，学贯中西。
这些儿女的成就，和他们的父亲——张武龄的教育态度息息相关。
虽然生于钟鸣鼎食之家，但这位父亲一身洁身自好，痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾。只是从小嗜书如命，一生热衷公益办学。
在他的妻子连续生下4个女儿之后，婆婆唉声叹气，妻子沮丧哭泣，只有他十分高兴。
他给4个女儿认真取名，器重怜惜。他认为，男孩的心里一定要有家，而女孩的内心则一定要光大。他给予女儿充分的自由空间，让她们个性成长，同时也注重家风，努力杜绝孩子染上恶习。
有一年除夕，他撞见孩子们正和一些工人丢骰子、玩骨牌，下赌注，引起他的警觉。赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。但是他没有大发雷霆，严惩孩子，而是当即和他们谈了个条件：如果不玩骨牌，就可以跟老师学唱昆曲，还可以上台。通过这种办法，他妥善地将孩子们的兴趣从赌博引导到学习上，杜绝了孩子成长的隐患。
张家有许多藏书，都是张武龄的挚爱，但他允许孩子们任意翻阅，从不加以阻止，他甚至发动所有保姆也认字读书。
父亲的这种大格局，成为了儿女最好的学习榜样。这位慈悲的父亲，始终坚持将每一个孩子当做独立的人格，去尊重、启发和引导，最终为家族培育出10个出类拔萃的人才。
孩子是需要我们打开发现的礼物
听到“父母皆祸害”这样的呼声，为人父母的我们一定会感到惊愕和痛楚，我也很难想象，如果自己的孩子长大后这样评价我一生的付出，我将何等痛心和难过！
然而，我们也完全可以从呼声中，感受到新一代年轻人不同以往的独立思维。他们已形成自己的人生判断，这绝不是几本歌颂父母之爱的书就可以左右的。相反，书中对父母之爱过分虚幻而美好的描述，就像童话的泡沫，一旦被戳破，只会在孩子的心中留下更多的怀疑。
当今社会也有很多人，认为西方的教育理念比较先进，争相把孩子送到欧美发达国家去学习。但他们并未意识到，东西方教育理念最大的差别，不在于学校，而在于父母。
在国内，我经常听到家长描述“孩子像一张白纸”，所以父母就可以任意描绘不同的颜色。然而，西方则认为：孩子是上帝送来的礼物，需要被打开和发现，
这两者最大的不同在于：是否视孩子为一个独立的个体，去尊重和引导，而非一味地控制、打压和管教。
一个时代的风向，已随着一代年轻人的成长而改变。可惜并非所有的父母都能及时明白：生命中的馈赠，早在冥冥中标清了价格，我们终将为已获得而付出应有的代价。
可幸的是，有更多的父母已在修行的路上。
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作者：安吉拉
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