小智慧与大智慧的碰撞（二）
素材来源/网络 编辑制作/荷花小女子
01、换个方向是第一 “做一条反方向游的鱼”，这是IT业知名公司惠普对员工强调的职业理念。 1989年，在惠普市场部工作的高建华，想跳槽到另一家外资公司做销售。他的理由是：在公司市场部只是一个配角，到另一家公司的销售部可以尝试一下当主角的滋味。 当时，惠普中国分部的总裁俞新昌和一名人力资源总监亲自做工作挽留高建华。这次谈话，让高建华改变了主意，也让他明白了什么是“做一条反方向游的鱼”。 那位人力资源总监问高建华，是否还记得供求关系原理，高建华说当然记得。人力资源总监说：“一件产品值钱与否，不取决于它的绝对价值，而是看供求关系，物以稀为贵，你说对不对？”然后，人力资源总监问了高建华两个问题：第一，全中国外企中做销售的人员大概是多少？仅惠普当时就有六七十人做销售，全国大概有几十万人；第二，中国外企中做市场营销的人员大概有多少？答案是数千人。 他给高建华分析道：“你有两个选择：一是加入到销售大军里面去，与那几十万人去竞争；二是继续在本公司做市场营销，与那几千人竞争。如果你觉得从头开始做销售工作更容易成功，公司尊重你的选择；如果你认为做市场营销更容易成功的话，那么，公司希望你三思。” 多年后，离开惠普的高建华写了《笑着离开惠普》一书。高建华曾经在惠普中国分部工作15年，做过市场总监、战略规划总监等。现在，高建华已经是市场营销界一个知名的个人品牌。 “做一条反方向游的鱼”，这种理念表现在个人战略上，就是差异化；这种理念表现在管理上，则是一种重视创新的逆向思维。
02、金鱼与设计师
在2007年第五届“BAZAAR明星慈善夜”上，一件由中国年轻的建筑师设计的名为“墨冰”的鱼缸引起了众多与会明星的追捧，最终一位胡先生以41万元的天价将这件拍品捧走。“墨冰”鱼缸的设计者是马岩松。2004年，他从美国耶鲁大学学成归来，在北京成立自己的建筑事务所，本想能够回国大展拳脚，但由于他还没有什么名气，事务所的业务量也就不是很大，他也就有了更多的空闲时间去街上闲逛。
一天，在卖金鱼的摊位前，他停住了脚步。地面上有大大小小七八个方形的鱼缸，里面正游动着一些形态各异的金鱼，有趣的是卖鱼人还写了个条子，贴在鱼缸上：金鱼是你，也是我。他觉得这两句话挺有意思，不禁触动了一个建筑师的神经，原本这鱼也和我们人一样，都在为自身的生存忧虑着吧？自己何不为金鱼设计一个“房子”呢？
他买了两条金鱼回家，专门用两台摄像机把两条金鱼活动的轨迹全部记录下来，输入了电脑中。经过仔细研究，他发现原来金鱼游动的路线和鱼缸的形状并没有什么直接关系，也就是说，不管鱼缸的形状是什么样子，金鱼也只在一定的区域内活动，原本一些空间根本与金鱼生存毫不相关的。这也说明我们人类原本就不了解金鱼的习性，或者说是一直误解着金鱼，只是一直想当然把我们自己的想法强加到了金鱼身上。
于是，他就有了这个独特的鱼缸设计，棕色的鱼缸内，一些空着的管道占据了金鱼从来不去的空间，整件作品造型奇特，看上去有一种正负空间的感觉。鱼缸里依旧自由自在地游动着金鱼，谁也不知道里面的鱼儿快不快乐，但就这个鱼缸本身而言，却充满了设计者深切的人文关怀，即一种“以鱼为本”的设计理念。这也是有史以来第一次有人能以一个建筑设计师的角度，切实地从金鱼自身生存习性来考虑，精心地设计和建筑了一幢真正属于金鱼自己的“房子”。
想来这世上的金鱼是幸运的，因为它遇见了马岩松，否则也许它还会永远生活在方形或圆形的鱼缸里。不单单停留在技术和材料层面上，而是用心去体验设计客体的真正需求，这才是一个真正的设计师。
这件作品，获得了纽约2006年度年轻建筑师奖。可见，建筑本身早已被人们赋予了更多的含义，也希望有更多的建筑设计师除了关注我们人类本身的需求外，还应该更多关注地球上的所有生物，共创一个和谐的世界。
金鱼是你，也是我。卖鱼人简单的一句话，却揭示了一个人生哲理，也让一个设计师成就了自己的一件杰作。
03、懂舍才有得
有一个人向三位修行人请教如何得道。
第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”
第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳到莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。”
第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网，用了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”
这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消失得无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。
懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。
04、钱不是攒来的
钱是什么?许多人认为，放在自己口袋里或者存在银行里的纸币就叫钱，犹太人却不这么认为。
卡恩站在百货公司的橱窗前，目不暇接地看着形形色色的商品。他身边有一位穿戴很体面的犹太绅士，这位绅士正站在那儿抽雪茄。卡恩恭恭敬敬地对他说：“您的雪茄好像不便宜吧?”
“两美元一支。”
“好家伙……您一天抽多少支呢?”
“10支。”
“天哪!您抽了多久了?”
“40年前就抽上了。”
“什么?您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够您买下这家百货公司了。”
“这么说，您不抽烟?”
“我不抽烟。”
“那么，您买下这家百货公司了吗?”
“没有。”
“告诉您，这家百货公司就是我的。”
谁也不能说卡恩不聪明，因为：第一，他算账算得很快，一下子就计算出每支雪茄两美元，每天抽10支，40年所花的钱可以买下一家百货公司；第二，他懂得勤俭持家、积少成多的道理，并且身体力行，从来没有抽过2美元一支的雪茄。
但是谁也不能说卡恩具有生活的智慧，因为他不抽雪茄也没有省下买一家百货公司的钱。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧是活智慧。钱是赚来的，而不是靠克扣自己攒下来的。
05、旧时光是个美人
我们向前走了很远，才回头。旧时光是个美人，温软娴静，眼深如潭水。我们追溯的时候，就为她画眉。她的眉太淡，面容太模糊，如何敌得过岁月稀释，情爱挥发?
有一段梦游：我们逆走来时路，转几个风口，终于聚在往事的老宅。于是我们给她画眉，旧时光她是个美人。将眉毛一遍遍描黑，但除此之外，我们不能做什么，不能修补她惨淡的微笑，不能解开她捆绑的双脚。我们什么都不能做，无法冒犯往事高耸的轮廓。所以犹如两个回到童年的孩子，郁郁地握着画笔，用尽全力地涂绘，直到将画纸穿透，将美人的眼眶刺出血来。
总是闯祸，戳破了糊在窗棂上的花纸，逆着光线向晦暗的早年看去，投宿于不复存在的臂弯，向旧时光讨一丝暖。
06、快的负面
很多人都以为，皮肤病是因为皮肤生长不好，所以才出现了问题。但事实恰恰相反，大多数的皮肤病是由于皮肤生长得过快而导致。皮肤的代谢周期一般是二十四天，但免疫系统的破坏会改变皮肤的正常生长周期，不少皮肤病患者的代谢周期缩短到了七天，甚至三天，最快的只要一天，快得让人吃惊。因此，旧的皮肤还没有长好，就被新的皮肤破坏，而新皮肤又被更新的皮肤所破坏，周而复始——皮肤永远无法痊愈。长期以来，皮肤专家一直都在与这种古怪的“快”现象作斗争，只要治愈了这种“快”，皮肤病就会被彻底根治，这个“快”就是患者与研究者的大敌。
越南有一种野稻米，一年四季都在疯长，不用浇水施肥。但它像许多物种一样，由于生长得过快，机体里囤积了大量的有毒物质，使它成了无法食用的废物。不过，科学家发现，只要控制住它的生长速度，让它缓慢下来，一切问题便可迎刃而解，毒素就会被它自身排除，野稻米从此变为金米粒。于是，如何使这种野稻米的生长速度慢下来，成了越南人研究的一大课题。
科学技术的发展，使美国的白条鸡生长速度从半年缩短到三个月、两个月、一个月……最后，美国人发现，他们的技术足可以使一只小鸡在十几天里长到五斤以上。相当可怕，那已经不再是鸡，而像是一块放在笼子里膨胀的肉。鸡肉的味道全被消损。而淡水鱼在生长素的催促下，二十天就能长到三斤重，人吃了难免要患上种种怪病。于是，美国人停止了这些领域里的继续探索，他们开始研究快速肉食对人的危害。由于生长得过快，鸡和鱼在西方一些国家，已经沦为垃圾食品。人们感慨，鸡长得太快了，鱼长得太快了！如同世界末日到来一样，让人们感到恐慌。
很多国家海岸线上的红树林，应该是最好的一道堤坝，但几百年前，这个地方生长的原本不是这个物种，而是一种浮萍树。这种树以每年两倍的速度扩张，以至于大片的海岸和农田被吞噬，居住在海岸线上的居民苦不堪言。如果任其发展下去，浮萍树将会覆盖整个世界。于是，这些国家都在海岸线上砍伐浮萍树。经过几百年的努力和改良，迅猛扩张的浮萍树终于消失了。浮萍树原是人类的一笔巨大财富，但就是因为生长过快，反而被灭绝。
英国人早就发现一种对人体非常有害的物质——空气胶，许多人因为呼吸了过量的空气胶患病甚至死亡。但研究发现，空气胶又是一种特殊的漆，这种漆的坚固性能赛过钢铁，非常坚硬。只要把它留住，人类就将受益，甚至生活都会被改变。但遗憾的是，这种空气胶只要一生产出来，瞬间就化成气体挥发掉，又构成对人体的危害。
世界上的许多事情，从来就不是越快越好，过快的速度不但没有令我们受益，还造成了很多危害。然而，如今却是一个讲究“快”，被“快”字充斥的时代，没有什么事物不是用速度和“快”字来衡量的，仿佛只要“快”便是先进，便是优越，便是真理。人们把“快”当成了宝贝，完全失去了对“快”公平、公正、全面的评判，导致误区重重。据心理学家总结:如今人类的焦虑、不安、失眠、抑郁、紧张及许多疾病，都与我们生活中对快的追求有关。是快改变了我们，让我们过得不幸福。快的负面，已经让我们付出了很大代价。正像空气中飘浮着的某种污染，我们深受其害，却依然不知不明。
心理学家早就忠告我们:请把追求的脚步放慢一些，请把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分清闲，过随遇而安的生活，我们就能开心许多。
07、很有心计的猴子
稍不注意，一只猴子把我的包抢走了。着实吓了我一跳，庆幸的是包里没有贵重物品，除了吃的还是吃的。
那只猴长得瘦小，但很活泼可爱。导游说那是一只很有心计的猴子，外号叫“猴精”，它能巧妙地骗过别的猴子，独自得到最好吃的食物。导游的话引起了我的兴趣，我要看看“猴精”是怎样施展骗术的。
猴精跳到高处，立刻把我的包翻了个底朝天。它把最好吃的苹果香蕉“孝敬”给威风凛凛的猴王，把其他食物分发给兄弟姐妹。它好像很懂得孝悌友爱，完全不像导游说的那样狡猾多端。
在别的猴子大快朵颐的时候，猴精偷偷把一个鲜黄的东西扔到石缝里，把空包给我抛过来。我突然想起来，猴精扔到石缝里的不是好吃的水果，而是一块黄姜。我这个人爱吃姜，五冬六夏，不管是吃还是喝，都是就着姜。就是外出旅游也随身带着一块黄姜。都知道猴子怕吃辣椒，肯定也怕吃辣味十足的黄姜。看起来这只猴真是个精，竟然知道黄姜辣，不能吃，把它扔到石缝里。
过了一会儿猴精又抢了个包。这一次它把好吃的水果高高举起，大肆炫耀，生怕别的猴子不知道似的。待猴王和其他猴民围过来抢水果时，猴精用力把水果扔得远远的，把整个猴群都引了过去。这时猴精迅速从石缝里捡起黄姜，用怀疑的眼光反复审视着，不敢吃，也舍不得扔。看来猴精并不认识黄姜，不知道这鲜黄的东西到底是什么味道。
猴精看到其他猴子就要回来了，再犹豫不决，这块黄色的东西就可能被猴王抢走，那太遗憾了。于是它下定了决心，狠狠地咬了一大口。
猴精可能无数次用诱饵骗走猴群，自己平心静气地独吞其他猴子从未尝过的美味。而这次它吞下去的却是辣味毫不亚于辣椒的黄姜。
猴精龇牙咧嘴，样子狰狞而又可笑。我突然想到，很多人和这猴精不是一样吗?经常犯一些得不偿失的错误，不是因为愚昧无知和无所用心，而是因为聪明透顶和过于算计。
08、一只猫的生命哲学
男人非常伤心，他知道猫余下的日子不多了。医生说已经没得治了，他只能把猫带回家，并尽可能地让他在剩下的时间里过得舒服些。
男人把猫放在腿上，叹了口气。猫睁开眼睛，呼噜呼噜地哼着，抬眼看了看男人。一滴眼泪从男人的脸颊边滑落，落在了猫的额头上。猫有点不高兴地看了他一眼。
“你哭个什么啊，伙计?”猫问道，“因为你无法承受将要失去我的念头?因为你认为永远都没有什么能代替我?”男人点了点头：“是啊。”
“那么你认为我离开你以后，会到什么地方去了呢?”猫问道。男人无望地耸了耸肩。“闭上眼睛吧，伙计。”猫说。男人疑惑地看了他一眼，但还是听话地闭上了眼睛。
“我的眼睛和毛皮是什么颜色的?”猫问。“你的眼睛是金色的，你的毛皮是浓郁而温暖的褐色。”男人回答道。
“那你最常在什么地方见到我呢?”猫问。“我经常见到你……在厨房的窗台上看鸟……在我最喜欢的椅子上……躺在桌子上我需要用的文件上……晚上睡在我脑袋边的枕头上。”“那么，无论什么时候你想见我，你只要闭上你的眼睛就可以了。”猫说。
“把地上的那段绳子捡起来——那里，我的'玩具’。”男人睁开眼睛，伸手捡起了绳子。绳子大约有0.6米长，猫曾经能够抓着绳子自娱自乐一玩就是几个小时。“现在用两只手捏住绳子的两端。”猫命令道。男人照做了。
“你左手捏着的那端就是我的出生，而右手的那端就是我的死亡。现在把两端连在一起。”猫说道。男人又照做了。
“一个连贯的圆圈，”猫说，“这个绳子上的任意一点同其他点有什么不同吗?比绳子的其他部分更好或者更差吗?”男人审视着那根绳子，然后摇了摇头，“没有。”
“再次闭上你的眼睛，”猫说，“现在舔舔你的手。”男人惊讶地睁大了眼睛。
“照我说的做吧，”猫说。“舔舔你的手，想想我在所有你熟悉的地方，想想所有的绳子。”
要舔自己的手，男人觉得很蠢，不过他还是照做了。他发现了猫所知道的秘密——舔手能让你平静下来，并让你能够思考得更加清楚。他继续舔着，他的嘴角开始上翘，好多天来第一次露出了微笑。他等待着猫叫停，可是没等到，于是他睁开了眼睛。猫的眼睛已经闭上了。他摸了摸猫温暖的褐色皮毛，可是猫已经去了。
男人用力闭上了眼睛，泪如泉涌。他看到猫蹲在窗台上，然后是他的床上，然后躺在他的重要文件上。他看到猫在他脑袋边的枕头上，看到他明亮的金黄色的眼睛，还有鼻子和耳朵上深褐色的毛发。他睁开眼睛，透过泪水看向他依然捏在手里的绳圈。
09、二分之一的智慧
雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。
一日，院长星云法师将她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满?”
雅纯抓住机会，开始数落老师的不是，一说就说了半个小时。法师并没有因为忙碌而打断她的说话，却不断要求雅纯再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举证老师的过错时，法师就说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗?”雅纯点点头。
法师说：“你的个性是属于黑白分明、疾恶如仇的。”雅纯满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢!”
法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”
雅纯听了之后，愣了半晌，问道：“你为何说我拥有的是不全的世界呢?”
法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”
雅纯顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢?”
法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”
10、个体和群体
荷兰杰出的化学家范特荷夫发现，甲烷分子是一种正四面体的立体结构，每个面上顶角为109度。有位学生对老师说：“在实验室里，当这种气体通过一段玻璃导管吹到手背上，那种轻柔的感觉怎么也无法想象出它的立体结构。”
范特荷夫笑了，他风趣地告诉学生：“个体和群体的差异是无法靠想象来判断的。当你在夏天的海滩边，躺在沙滩上，尽情地往身上撒着细细的沙子，享受阳光和闲暇时，你不会想到每一粒沙子在显微镜下，会有那么多锋利的尖角。”
11、伍子胥博弈
春秋时楚国杰出的军事家伍子胥，性格十分刚强，青少年时即好文习武，勇而多谋。伍子胥祖父伍举、父亲伍奢和兄长伍尚都是楚国忠臣。周景王二十三年，楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒于太子太傅伍奢，将伍奢和伍尚骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。
在逃亡中，伍子胥在边境上被守关的斥候抓住了。斥候对他说：“你是逃犯，我必须将你抓去面见楚王！”
伍子胥说：“楚王确实正在抓我。但你知道楚王为什么要抓我吗？”
斥候冷冷地说：“我没必要知道，你是逃犯，我就可以抓你去领功取赏。”
伍子胥从容自若地说：“不，你需要知道。因为有人向楚王告密，说我有一颗价值连城的宝珠。楚王一心想得到我的宝珠，可我的宝珠已经丢失了。楚王不相信，以为我在欺骗他。我没有办法了，只好逃跑。”
斥候冷笑说：“宝珠丢了，至少我还抓住了人，我想楚王还是有打赏的。”
伍子胥摇头说：“你又错了，现在你抓住了我，还要把我交给楚王，那我将在楚王面前说是你夺去了我的宝珠，并吞到肚子里去了。楚王为了得到宝珠就一定会先把你杀掉，并且还会剖开你的肚子，把你的肠子一寸一寸地剪断来寻找宝珠。这样我活不成，而你会死得更惨。”
斥候信以为真，非常恐惧，觉得没必要以命相赌去换取那一丁点的打赏，于是赶紧把伍子胥放了。伍子胥终于脱险，逃出了楚国。
这个故事可以算是博弈的一个精彩注解，面对可能出现的潜在的危机，人总是抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，以保证自己能够免于陷入困境。
伍子胥三言两语就改变了自己的劣境，给我们的启示是：在生活中，创造一种困境，使对方陷入与你一样无法全身而退的困境，那么，即便在这种困境出现之前，他本来拥有拿走你所有一切的优势，此时，他也只能被迫进行理性的决策，与你合作。
12、苦瓜变甜
我很喜欢一则关于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供奉，并朝拜它。”
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。
回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当做晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”
弟子听了，好几位立刻开悟了。
这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！
对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。
13、仆人与领袖之间的距离
有一位女士在描述领袖该是什么样的时候讲了这样一个故事。有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意识地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？
美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在领袖考虑他们的追随者能为他们做什么之前，先要问的一个问题是：“你能为你的追随者做些什么”？衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是他缔造了多少的领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。
14、魔术师的房子
魔术师是牵着那座房子走来的。开始，人们都以为跟在他身后的是一条狗。房子长着狗脑袋、狗身子、四条狗腿，还有一条会摇晃的狗尾巴。
魔术师把房子牵到城中心的十字路口上，蹲在地上抽完一斗烟，眯着眼看了一会儿石城上空的太阳。站起身，笑眯眯地扫视一圈围观的人们，咳嗽一声说：“谁想第一个走进去？”没有人回答，谁也想不明白，一个人怎么能走进一条狗的肚子里。魔术师笑了笑，用手拍一下狗脑袋，狗的嘴巴缓缓张开，变成了一道门。
打短工的赵小六撇撇嘴问：“吃饱了撑的咋地，俺们为啥要进这座怪房子？”
“这是座神奇的房子，里面有你想要的东西。”
“我想要老婆，里面也有吗？”
“有，除了老婆，还有其他你想要的东西。”
赵小六从人群里走出来，紧紧裤带，弯腰走进了房子里。
人们都盯着房门，等着赵小六带着老婆从房子里走出来。
魔术师拍拍房子问：“找到老婆了吗？”房子里有人回答：“找到了，一共三个，一个大老婆，两个小老婆。”是赵小六的声音。
魔术师满意地点点头：“他找到了想要的东西，不会再出来了，谁想第二个走进去？”
王二拍着自己的大肚子问：“俺想要个一百头猪的养猪场，一个宽敞的大肉铺，里面也有吗？”
魔术师点点头说：“有，里面应有尽有。”
王二往回缩了缩肚子，走进了小房子。卖豆腐的李老三挤挤眼睛问：“里面还有地方没？俺想要钱，好多好多的钱。”魔术师笑着看看他：“我说过，这是座神奇的房子，里面很宽敞，能装得下所有人。”李老三第三个走进了房子里。
人们不知不觉在房子前排起了队。
第四个人想要当官；第五个人想拥有天下所有的美女；第六个人是位体弱多病的老者，想要长生不老；第七个是个女子，想要最美的容貌；第八个是算命的瞎子阿三，想要一双好眼睛……
第十个人刚走进房子，有两个捕快分开众人，厉声对魔术师说：“根据本城法律规定，任何人不得随意在街头表演，我们要没收你的房子，带你去见老爷。”魔术师伸出手，冲着两个人抓了一把，将什么东西扔进了房门里。横眉竖目的捕快转眼变得和颜悦色，自动排到了队伍后。众人疑惑不解，纷纷询问。魔术师回答说：“我把法律扔进了房子里，从现在起，大家都可以不再受法律的约束。”
三天三夜后，全城的人一个跟着一个都走进了房子里。
房子外面除了魔术师，只剩下了一个人，就是北街的傻子阿木。几天里，阿木一直歪着脑袋，看着那座房子笑，却不肯走进去。魔术师拍拍阿木的肩膀问：“你为什么不进去？”阿木疑惑地看看他：“我为什么要进去？”
“房子里有你想要的东西。”
阿木摇摇头：“我不知道自己想要什么，我什么也不想要。”魔术师叹口气，不再说什么，弯下腰，把房子前的街道慢慢地卷起来，一点一点地往房门里拉。整个石城从四个不同的方向缓缓地被拖进了房子里，最后，石城彻底消失了，就像它从来就没存在过一样。
阿木傻乎乎地看完了这一切，笑嘻嘻地走过来，拍拍魔术师的肩膀问：“那你呢，你想要什么？”魔术师摇摇头：“我和你一样，也不知道自己想要什么。”说完，魔术师像来时一样，牵着那座房子离开了。
15、在时间的深水池里
谢曼·查尤尔这个名字，肯定有很多人不会感到陌生，因为他是美国奥林匹克游泳队的著名教练，曾为奥林匹克事业做出了卓越的贡献。至于如何卓越，我略说一二你就知道了：美国以及其他许多国家的世界级游泳巨将，有不少都是出自他的门下，光是奥运游泳纪录，他的门生就曾先后74次打破，且不说那金光闪耀的16枚奥运游泳项目金牌了，更且不说62次打破世界游泳纪录、80坎打破美国游泳纪录了。
很显然，查尤尔是一位人物。就是这样一位赫赫有名的人物，却不会游泳，这是许多人，当然也包括他的学生，一度不曾知道的。
馅子露出来，是在很偶然的一次机会。这次，美国游泳队又在奥运会上取得了惊人的成绩，因此队员们个个喜不自禁，禁不住把恩师围了个水泄不通，与恩师一起分享着成功的巨大喜悦。也不知过了多久，肯定是心中的喜悦太过鼓胀了，队员们索性把恩师给抬了起来，并接连不断地往上抛，抛来抛去，就不小心——也可能是队员们的调皮使然，故意使出的“坏主意”吧——查尤尔就被抛向了游泳池的深水池。这下有好看的了，比游泳比赛还要好看，只见，查尤尔在深水里扑扑腾腾，好久了也不见浮出水面，只有水花在不断地盛开，很显然这不是他们的恩师在故意地做精彩的表演。队员们一下子就慌了，于是纷纷跳入水中，救起了正在危难之中、差点儿就被淹死的查尤尔。
堂堂游泳专家、成天与游泳池打交道的运动家、培养了无数水上蛟龙的游泳教练，竟是一位不识水性的旱鸭子，这是许多人绝对没有想到的，就连他的学生也没有想到，真是做梦也没有想到。
没有想到的事情多啦。很显然，他们的教练不是个骗子，因为有那么多的辉煌在作证。是个“口头理论家”?这肯定是了。可做个“口头理论家”又何妨?问题的关键在于，你是个怎样的“口头理论家”，如果是个没有高度、缺乏理念的“口头理论家”，那不误人子弟才怪。这不禁使我想起了法国哲学家伏尔泰，伏尔泰不是舞蹈家，却被请去指导舞蹈家，从一种哲学高度上去指导，并且指导得有声有色……乍一听起来这有些匪夷所思，但这的确又在情理之中，因为无论做什么事都不能缺了这样一种高度。高度，才是最最重要的。
“查尤尔现象”给了很多人以思考。看来理论家不见得是实践家，实践家不见得是理论家。理论能够指导实践，实践能够补充理论，这也是无可置疑的。但和什么样的理论在一起，在怎样的理论指导之下去实践，看来这才是问题的锁钥之所在。懂得了这二者之间的紧密关系，自然也就懂得了“查尤尔现象”的具体内涵了。
我们每一个人都在时问的深水池里游泳。要想游得好游得远，看来，找到自己坚硬的理论根据，还是非常有必要的。
16、为失败而笑
有一笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸?”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定很痛苦。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的一面，那就是，这个乙倒是一个实际的人，他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。我们再来看看孔夫子。一个地方着火了，孔夫子只问人受伤了没有。不问马受伤了没有，这种境界，是极端大圣人的境界。当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。
还有一种以洒脱的方式处理损失的人，这就是“堕甑不顾”的故事。汉朝有个叫孟敏的，背了个陶土烧的大瓶子走，它一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。人家问他怎么看都不看一下，他说已经破了，看有什么用。这种人就很洒脱。他不花一分钟时间去开碎瓶追悼会。
当然，开追悼会也是一种安慰。遭受了损失的人，总要哭几声，唠叨几句啊，这也是一种发泄。不过一个人的高不高，就在这儿看出来。真正的高人是一声不响的。这种一声不响，叫“打脱牙齿和血吞”。这是一种应付失败和损失的坚忍态度。这种态度，赶不上孟敏那种“堕甑不顾”态度的洒脱，但也是第一流的。
“打脱牙齿和血吞”，就是牙齿被人打掉了，却吐都不吐出来，跟满口的血，一起吞到肚子里。表示遭遇了任何失败和损失，都忍住一声不响。这种态度除了不够轻松外，却叫人佩服。
学会利用失败要分两种层次：第一层次先从失败里检查残余，看看失败后还剩下了什么，而不花一分钟去开追悼会，去唉声叹气，去借酒浇愁。如果根本就知道没有残余可剩，就干脆“堕甑不顾”。第二层次就要做到反为失败而笑。笑则是笑着看失败。失败有什么好笑?有，就看你看不看得出来。笑不是取笑，是快乐，是真正的因为不成功而快乐。
一般人以得不到什么而痛苦，我却以得不到什么而开心。因为我会想到得不到什么的好处那一面，一般人却绝对不会也不愿意这么想，所以他们只是因为失败而痛苦，却不会因为未得而开心。
一般人只会庆祝成功。我固然也庆祝成功，但也庆祝失败。像我这样肯把失败当成功一样庆祝的人，全世界恐怕绝无仅有。我能从失败中看到它的好处并且愿意这样看。结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。一般人很少能看到失败的好处，不会欣赏失败、享受失败，不会在一败涂地的时候，躺在地上，细闻泥土和草根的清香。很少人知道，在有比赛的情形下，比赛下来，胜利者往往有两个，就是胜利者和躺在地上吹口哨的失败者。在没有比赛的情形下，一个快乐的失败者，本人就是另一个胜利者。人间的许多情景，均可如是观。
17、“败棋”中的谋略
有一年，一家外国电子公司为了显示其先进的科技实力，特意举办了一场举世瞩目的国际象棋比赛。比赛的一方是多位国际象棋一流大师，他们的棋艺都已达到了炉火纯青的境界，而比赛的另一方竟然是该公司研制出来的机器人。主办方声称，只要赢了机器人，便能得到一笔丰厚的奖金。这场人机大战吸引了全世界的目光。
可是，比赛的进展却出乎大家的意料。一位又一位的顶尖大师尽管全力应战，绞尽脑汁，使出了看家本领，却在机器人面前纷纷败北。对大师下的每一步棋，机器人都能按照它的最佳程序进行合理周密快速的运算分析，然后完美应对。大师们只能弃械投降。
比赛的气氛越来越紧张。很多人都已在断言，没有谁能赢得了这个机器人，因为它几乎荟萃了全世界的名家棋谱，等于集中了无数大师的智慧和棋艺。这样，又有谁能有如此实力与之抗衡呢？
就在这时，一位参赛的女选手仔细观察了前几场比赛，经过认真的思考，满怀信心地坐在了机器人的对面。可让人大跌眼镜的是，她一上场就连走了几步“败棋”，看得大家莫名其妙，拼命摇头。但令所有人想不到的是，所向披靡的机器人竟很快就乱了方寸，无所适从，招架不住，几分钟后就显示出“投降”。这一下，全场为之轰动，那家公司的代表则惊讶得目瞪口呆。
原来，那位女选手在比赛前通过观察发现，机器人虽然出手不凡，但它都是套走最佳棋路。也就是说，它只不过是集中多个一流棋路来对付大师们独到的棋路，而当她不按常规出招，有意走那些低级水平的棋路时，由于它事先没有安装应对的方案，所以不能破解，也就输了。
的确，成功从来就没有现成的公式可套，不拘泥于形式，随机应变，大胆创新，往往是成功的重要法则。
18、明与暗
相传古代画家张僧繇在南京的安乐寺画了四条白龙，“不点眼睛，每云：'点睛即飞去。’人以为妄诞，因请点之。须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”龙无眼睛便是死龙，画龙点睛，龙即破壁而去，足见眼睛的重要。
南北朝时的梁元帝是一只眼，一位姓徐的妃子就很看不上他（徐是一个很出名的人物，留下了“徐娘半老”这句成语）。徐妃一听到元帝要到她的宫中来，便只化个半面妆来迎接，理由是你只有一只眼睛，我化个整面妆有何用？弄得皇上的心理就有些扭曲。他整日埋头书卷，与古人神交，这便误了朝政。当西魏军队攻破江陵时，可怜的元帝烧掉了自己的14万卷藏书，长叹道：“读书万卷犹有今日，不焚何待？”国破家亡，岂是读书之误？误的是他的眼力不行，没有把书读透。
眼睛的好与坏、明与暗，虽然要影响到人们的生活，但一个人究竟过得怎样，眼睛并不是起决定作用的。《聊斋志异》上有一则故事，说的是当时文人学子的文章写得如何，都要找一位盲人来评判。盲人将学子的书稿焚掉，他是依据燃烧时稿子发出的气味来判断的，当他闻到气味芳香时，便断定作者写出的是一篇妙文，当臭不可闻时，那文章也就十分糟糕了。他的判断十拿九稳，屡试不爽。此文虽是荒诞，却也提醒人们，面对纷繁世事，光靠一双眼睛是不够的，许多时候，那是要靠我们的“心眼”的。只有心明才能眼亮，眼疾才能手快。只要心里不瞎，遇事便有主张。
对于开天目的人，我没有见过。但孙悟空的那双火眼金睛却真的是炼出来的。人们要想拥有一双慧眼，那也是要炼的。但这炼不是炼丹，不是坐禅，不是闭关修行，而是要深入世道和人心去细细体会，反复揣摩，世事洞明皆学问，阅历渐深心自明。见得多了，想得深了，做得实了，你就会看得更全，瞧得更深，望得更远。待到胸有成竹，目无全牛，一叶知秋，拈花一笑之时，恭喜你已经拥有了“第三只眼”。
19、一克重的砝码
那还是好几年前，淼镇新开了一家玩具店，主要经营一些玩具和装饰品，以前镇上也有卖玩具的，不过大部分在百货店里放一个专柜。
某天和智缘师父以及戒尘一起去山下办事，路过了这家店，戒尘被橱窗摆放的各式各样的玩具吸引，迈步艰难。
玩具店的老板林施主以前也做过不少生意，其中有段时间在贩卖家具，恰好寺里更换家具，所以他和智缘师父打过交道。
见我们路过，林施主便招呼我们进来坐，智缘师父看着戒尘留恋的样子，笑着叹气，带着戒尘一起进了店里。
林施主请我们在茶几上坐，他从身后的柜子拿出个小茶叶罐子，泡茶给我们，戒尘已经跑到柜台里面去摆弄玩具了。
茶叶淡淡的清香，看得出是林施主珍藏的好茶。智缘师父一边和林施主聊天，一边盯着玩得起劲的戒尘，时不时地叮嘱他不要把林施主的商品弄坏了。林施主只是笑着说，只管玩，我的玩具质量好，没有问题的。
又坐了一会儿，戒尘搬了一个天平跑到我们坐的茶几旁边，问林施主，这个也是玩具吗?
林施主说，这个是替镇上学校采购的实验用品。
天平附带着一个小盒子，里面有各种重量的砝码，重的几百克，轻的只有一克重。
戒尘把砝码倒在桌子上，大大小小挨个往天平上放，林施主笑着看他。
天平在砝码的改变下升升降降，戒尘拿起一个最小的砝码，那个砝码只有一克重，戒尘说，这个砝码太小了，没有什么用途。
智缘师父说，那可不一定。他拿过那个一克重的砝码，然后把天平两端托盘上的砝码全部拿掉，在两边各放一个一百克的砝码，天平在摇晃中，慢慢平衡下来。
智缘师父把那个一克重的小砝码放在天平中的一个托盘上，那个托盘立即沉了下去。
戒尘看着下沉托盘笑着说，原来这个小砝码的作用居然如此之大。
智缘师父又说，那也不一定。他伸手把和小砝码放在一起的一百克砝码取了下来，托盘“咚”的一声再次升了起来。
生活中的我们大多只是平凡的小人物，就像那个最轻的小砝码，千万别以为自己是没有什么用的，因为在最关键的时刻也许左右全局的人就是你。
但是即便左右了全局，也别以为你真的就那么重要，必不可少了，要时刻记得自己只是一颗微不足道的小砝码。
浮浮沉沉都不是我们应有的生活态度。
20、你不可能全知道
师父让小和尚惠云看管寺里的经书，惠云看管得仔仔细细，边边角角如有破损，他都会用黄纸补上粘齐，完完整整的。不曾想六月雨季的一天深夜，寺庙的房顶漏了雨，经书一半被雨水打湿，损失惨重。小和尚惠云懊恼不已，并且深深地自责。
惠云主动去向师父检讨，承认自己的错误。没想到师父听了，反而很生气，问他：你知道夜里要下雨吗?
惠云说不知道。
师父又问：就算你知道下雨，能知道屋顶要漏雨吗?
惠云回答不知道。师父说，好好去修炼吧，修佛讲经，就是要去除人生的苦难，你怎么反而要增加自己的烦恼呢?
老和尚的话让惠云费解。他不知道自己错在哪里。
一条鱼习惯性地在河里觅食，它发现了一条虾，便本能地开始追逐，不小心落入了渔民布下的围网，于是成了网中鱼。一匹狼在丛林里东跑西颠，不小心掉入了猎人的陷阱。
无论是鱼还是狼，要是人的话，一定会后悔，并要深深地自责。人生做事，谁能不后悔呢。
赵杰就因为一件事后悔了17年，也自责了17年，检讨了17年。17年前，赵杰与几个朋友相约去爬北京昌平的野长城。傍晚时候，他们迷了路，那是冬天，太阳被群山挡住的一刹那，整个长城便黑成了一片。惊慌中的他们反而爬上了更危险的山峰……
半夜，他们选择了向北的方向下山，没想到走了不到20米，队友李玉鹏便一脚踏空，跌到了山崖下边，虽经抢救，李玉鹏还是不幸身亡。为此，赵杰后悔终身，因为这次的探险行动是他发起并组织的。
刘滨9年前步入股市，并做权证交易。他十分幸运，半年时间里，他梦一样赚了4500万元。在整个中国，能赚到如此之多的人几乎没有。那时他30岁出头，算得上是天下少有的有钱人了。只要他懂得收手，他就是最大的赢家。谁想，后来的股市一路狂跌，不到十几天的工夫，他不但赔净了4500万元，反而还背上了1000多万元的债务。沉重的包袱让他后悔至今，那次他还险些自杀。
生活中，除了这样的典型例子，其实大多数人的一生都离不开后悔，为生活中犯下的错误，为一次次判断上的失误，为不小心说错了的话……除了这些关键的时刻，人还要为更多的小失误、小错误经常后悔。
据美国心理机构统计，人在一生中，会有十分之一的时间，为每天大大小小的事情后悔，有时是为自己的一言一行，有时是为自己的一个态度，有时是为自己的一个选择……
在进一步的调查中，科研人员还发现，世界上竟然有百分之三以上的人，一生都在为自己曾经做过的某件事情后悔，并常常在心里要暗暗地自责。
而心理研究却表明，人类大部分的后悔和自责，实际上都是没有道理的，有一句名言：你的不幸，不是在于你做错了什么，而是由此引发的后悔。
据心理研究提供的参数表明：人要想做到不后悔，就得做一个“全知道”的人，既知道自己的一切，也知道别人的一切，既知道天下的一切，也要知道天下所有变数的来去。即，你要做到一个“全知道”的神人才能避免后悔。
只是人类的缺陷就是不可能“全知道”。人是在许许多多“不知道”的情况下生存的。而常常后悔和自责的人，其实不是在责怪某一件事，而是在责怪自己没有“全知道”。这是一种对自己要有“先知先觉”的苛刻要求，因此，一个总爱后悔的人，也一定是一个完美主义者。
完美主义者，最容易犯的错误，就是要求自己“全知道”。
小和尚惠云并不知道天要下雨，就是知道，他也不知道屋子要漏雨。因此，他的后悔和自责就全无道理可言，老和尚指责他，并不是因为屋子漏雨，而是因为他不该为这类事情谴责自己。
人要快乐轻松地过一生，就要学会不被烦恼所束缚，人生一世，没有必要为那么多不知道而发生了的事情去负责，更没有必要为不知道而发生了的事情去后悔。这同样是一种悟的境界。
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