蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立：此名为官”
中国的文字很有意思，大部分文字一看外形就能明白此字的含意，虽然这个“官”字我们不查证是象形字还是会意字，但从“官”字结构由外及内的分析，我们不难就能渗透到“官”的内涵。
“官”头上戴有一顶大盖帽，下面张着两张口，并且以笔直的一竖连接着。这就是说，“官”头戴什么样的帽，就得一秉至公地为“什么样的它”说话、为“什么样的它”执政。我们人民的父母官，戴着人民国徽的帽，则就应该大公无私地为人民多说些话，为人民多做些事，这样的官就象“官”,否则忘了头上帽或少了一张口，何象是“官”呵。
我们再从另一个角度仔细斟酌“官”，同一“官檐下”，上口与下口一竖连，没有一竖相连，“官”就成了“宫”，就再不是“官”了。这就是说，同一“朝政”为官，“上”交待了什么，“下”应一丝不苟地照应着什么；同时，“上”也必须由“下”支持和拥护着，如果下（级）不服从上（级），或上（级）得不到下（级）拥戴，“官”字何其样啊。这也难怪历来就有“官官相护”之嫌呀。
既然古人已给了我们“官”如此神妙的“构思”，我们何不随手拈来警示一下自己呢？！ [3
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