“唐朝是我国古代历史上的鼎盛王朝，也是人类封建社会的高峰，‘始以武功一海内，终以文德怀远人’，醴泉九成之宫，殿宇飞檐后的绿树青山描绘着李唐的帝祚蓝图。”深圳博物馆馆长叶杨介绍说，本次展览共展出169件（套）华美珍贵的大唐文物，其中国家一级文物12件，并有数十件文物是首次展出。唐三彩印珍珠地贴花兽面纹凤首壶、巩县窑鹰首壶、菱格花玻璃瓶、孝子图塔式平、葡萄花鸟纹银香囊、弟子张俊印刷本经咒、青铜孔雀禽鸟纹葵花镜……记者在现场看到，展品朴素而至美，其中许多文物堪称极品，是难得一见的艺术珍品，生动活泼地展现了那个辉煌时代的侧影。从市井生活、人文风貌的剪影中投射出大唐恢弘的气势。
唐代疆域图
此次展览由深圳市文体旅游局主办，深圳博物馆、深圳望野博物馆承办。展览共展出169件（套）望野博物馆馆藏大唐文物，其中，国家一级文物12件，将展至2019年4月7日结束。唐朝是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。在海外“唐”是中国或与中国有关事物的代称，中国为“唐土”“唐国”或“唐山”，中国人为“唐人”，中国人聚居之地则为“唐人街”。这便是世人对于那个四海升平、繁荣开放、辉煌盛世的回忆与向往。
洁白的执壶、艳丽的三彩、内敛的越碗、凝脂的白玉、耀眼的金饰、娴静的银杯，林林总总、参差高低、梦幻迷离的在千四百年后的今天诉说着那个巨唐的无上荣光。东来的僧侣、西去的胡商、南归的旅客、北去的舞姬，构成宏阔帝国地理版图中的一个个人物与时空的交汇点，这些交汇点又幻化成更真实的远比文本可靠的信史。
【第一单元：河山万里】
第一单元“河山万里”，展现锦绣山河作为国家的屏障，为大唐带来了的物阜民丰、百姓安乐。
有唐一代，历二百八十九年，繁华如锦，威德远播。全盛时期，疆域“东至朝鲜半岛，西达中亚咸海以西的西亚一带，南到越南顺化一带，北包贝加尔湖至北冰洋以下一带”。依山河地势，“道-府-州”政区建制在唐代诞生。锦绣的山河成为国家的屏障，但它更为大唐带来了物阜民丰、民安国泰。唐玄宗天宝十三年（754年），全国人口达到峰值，数量约5300万人。在千年前，这是何等的恢弘盛景。今天我们也将循着这些美艳文物走进巨唐人民的生活，感受那时的富裕生活、兴盛国运和万国来朝的荣耀。
唐代蛋形（石质、陶质）
唐代黄绿彩三轮车
唐代 豹斑石圆足盖钵
唐代 三彩牛座刻花枕
【第二单元：政通国泰】
第二单元“政通国泰”，展现唐朝制度自信，先进的制度保障唐代人才济济，让人民生活安全感和。
唐朝的制度自信，上有三省六部制管理全国行政事务，下有科举制公开选拔人才，正如钱穆先生所说，这两种制度“奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础”。有效的唐律规制为国民提供充足的安全感，是唐朝能延续三百年的重要原因。灵活的两税法规定“户无主客，以见居为簿”，解决了流动人口的身份问题。在经贸领域唐朝采取多种措施维护丝绸之路的畅通，唐政府鼓励外商前来贸易，允许他们在中国居住、任官、通婚，同时外国商人在中国的合法权益也能得到保护。海纳百川的心胸造就了政通国泰的辉煌盛世。
唐代 邢窑白瓷三扁足双耳茶铛
唐代 铜盖执壶
【第三单元：梵呗佛光】
第三单元“梵呗佛光”，展现唐代佛教大发展时期，佛教艺术的成就和对社会各个生活层面的影响。
唐代佛教从唐高祖武德元年（公元618年）至唐哀帝天佑四年（公元907年）共二百八十九年，这一时期，佛教达到了中国佛教的顶峰，与儒、道一起形成了三教鼎立的新格局。佛教思想和观念，逐渐成为了中国传统文化的一部分，并渗透到社会生活的各个层面。
同时，唐代佛教也对新罗和日本佛教有着重要的传播作用，国外学僧来中国得到各宗大师的传承，归国开宗，中国高僧也有去日本传教的，如此相承不绝。
唐代 弟子张俊 印刷本经咒
【第四单元：城坊百业】
第四单元“城坊百业”，展现唐代农业、商业和手工业全面发展的繁荣景象。
回到隋末的历史现场。隋朝末年因为战乱的关系产生大量无主地，使得唐代均田制可以持续推行，在农业社会中稳定农耕意味着社会得以安定。唐代建国初期采取钱帛并行的货币政策为主，及时为小额商品贸易输血，使农业、手工业得以流通扩张，为今后的百业兴旺奠定了坚实基础。
唐代的百业种类囊括农业、手工业和商业，其中手工业的发展尤为突出。采掘业、铸造业、军工业、建筑业、造船业、纺织业、印刷业、陶瓷业、制茶业、食品加工业等诸多行业都有了大范围、大幅度的增长。而由于内河和海洋巷道的开辟、国家政策的扶持，内需贸易和海外贸易都有快速增长，这也促进国内手工业的进一步提升。城坊之间商业繁荣交流通畅。所以唐代的百业发展反映在文物上，就是多品类的出现，并且它们都在向我们述说背后的历史。
唐代孝子图塔式瓶
唐代 青铜盘口壶
【第五单元：四海升平】
第五单元“四海升平”，汇聚中西风格器物，从世界视角展示四仪来朝的开放气度。
“万国来朝”是唐朝外交的一大盛景。贞观四年三月的一天，长安城内春意盎然。鸿胪寺的大小官员在大街小巷里穿梭。他们要招待一大拨来自西域和北部边疆各民族的首领。这些人打算在朝堂上尊奉唐太宗为各民族的首领“天可汗”。这些人表达来意后，李世民大惊：“我为大唐天子，又下行可汗事乎？”话刚说完，群臣和各族君长高呼“万岁”。
而包容的力量，不光体现在对外方面，也体现在对内方面。大量流散劳动力涌向生存机会更多的长安、洛阳、扬州等“一线城市”，政府对这些流动人口和外来人口的管理，也逐渐放开。
公元7-8世纪 玻璃旋纹筒杯
唐代 长沙窑点褐彩贴葡萄对禽纹两系壶
唐代 花鸟葡萄纹香薰
唐代 青铜孔雀禽鸟纹葵花镜绣腿
唐代 三彩山子
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