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隋文帝杨坚作为开国帝王,赫赫功绩,却没有称为隋太祖

隋文帝杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日),隋朝开国皇帝。汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人,汉太尉杨震十四世孙。

杨坚亲自经历过宗室权臣专国的现象,为了防止这种情况的发生,他废除了以前的九品中正制,发明了科举这种选官制度。科举制度在一定程度上防止了权贵朝廷专权现象,也使很多有才能的人有机会实现抱负。

公元584年,杨坚命宇文恺率众开漕渠,修建大运河。和著名的军事建筑长城相比,惠民工程大运河的作用显然要大得多得多。正是由于修建了大运河,才使得黄河流域和长江流域得以连接起来,交通的方便,文化的交流,商业的发展,都使得隋朝的发展越来越好。

隋朝从建立之初的开皇一年全国总人口400多万户,到隋炀帝杨广继位时已经有接进900万户,这个数字放在有着开元盛世的唐朝,那也是到了唐玄宗时期才能匹及的。

从人口的快速增长来看,隋文帝的一系列的改革措施取得了非常好的效果。后人也把隋文帝时期称作“开皇之治”。

他也是一位很有作为的皇帝,隋朝虽然和秦朝一样存在时间很短,

但他和秦朝一样,都结束了之前的动乱时代,杨坚庙号高祖,谥号文皇帝。

那隋文帝杨坚为什么不称作隋太祖呢?

太祖、太宗、高祖、高宗等是庙号,而文帝、武帝、宣帝等是谥号,杨坚谥号为文,所以为隋文帝。而杨坚的庙号是高祖,所以又是隋高祖。

而庙号的使用是祖有功而宗有德,而祖的用法是建立基业为太祖,功高的为高祖。所以杨坚是隋高祖,而非隋太祖。开国皇帝比如还有唐朝的唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋,这些都是庙号。

皇帝,特别是秦朝以后的皇帝,一般都具有庙号、年号、谥号,有的还有各种封号!在秦始皇统一天下后,他认为谥号,是一种后人对前人,子对父,臣对君的评价,是一种僭越,不合纲常伦理,是对死者的不尊敬,所以下令废除了给人取谥号这一惯例!直到汉朝以后,汉武帝又恢复了这一惯例!所以一个皇帝,他一般是既有谥号又有庙号的!

谥号是指一个人死了只后,后人根据他一生的所作所为,给予一个适当的评价,通常简称为一个字或2个字,谥号不一定是帝王的特有专属!一般士大夫或者高官,都会有。庙号是皇帝特有的!庙号就比如高祖啊,太宗啊等等```

那没什么一般称呼杨坚为谥号而非庙号呢?

汉朝使用谥号非常严谨,不会出现滥用的情况,所以一般都能从谥号看出其人一生的功过是非,常见的有文武景惠宣昭元等,谥号分为褒、贬、平谥。比如文谥就是褒谥。惠就是平谥,没有大功也没有大过。而炀就是贬谥。

而庙号在汉朝的用法同样严谨,没有资格的是不能拥有庙号,整个西汉也只有四位皇帝是得到认可有资格拥有庙号的,分别是刘邦、汉文帝、汉武帝和汉宣帝。

而到隋朝之后,谥号就出现了滥用的情况,新君继位后,新君就对他的上一任皇帝所平定的都是褒谥,这样就不能从谥号看出皇帝一生的功过是非。

在这样的情况下,就使用了庙号,取代了谥号。使用庙号后,皇帝也基本都有庙号,所以隋朝之后多是庙号,比如唐高祖、唐太宗、唐中宗、宋太祖、宋太宗、宋高宗、明太祖等。称呼皇帝除了庙号、谥号之外,还有一种年号。

而且历史每一个时期又因为习惯上的不同,会用谥号或者庙号或者年号来称呼前代君王,这纯属后人的传统习惯!比如,在汉朝,就习惯上用谥号来称呼皇帝,刘邦除外·到了唐朝直至元朝,就习惯用庙号称呼皇帝,到了明清时期,就是谥号和庙号混用了,甚至是用年号来称呼皇帝的,因为从明朝开始,一般一个皇帝,也就是一朝只用一个年号,不像前代,年号换个不停!这样一来用年号来称呼这个皇帝也是比较方便的!

我举个例子,清朝我们习惯上都用年号来称呼皇帝

比如康熙皇帝,他也是有庙号、谥号的,还有封号

他的全称:康熙名"玄烨",庙号"圣祖",谥号"仁皇帝",全称:"合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝"

这里的全称,就是他的封号!康熙则是他的年号!

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