首页 我的图书馆 个图VIP

看到好文章,想保存怎么办!

下载APP
太精彩了!5本神秘又刺激的“神魔”故事集,看得我鸡皮疙瘩都起来了!
            深秋,夜半,苍山,古庙,方圆十里寂寥无人。

            群山环抱之中,一处破庙里,闪烁着点点烛光。

            一个年纪轻轻的书生,正秉烛而坐,埋头读书。

            这时,窗外一阵风起,传来几声沙沙的怪响,像秋风刮下的落叶,又像一个人疾行的脚步声。

            书生心下稍惊,便轻掩书卷,小心翼翼地拿起一盏烛火,缓缓地向门后走去。

            突然,屋门被大风吹开,书生一时受惊,瞬间摔倒在地。他惊慌失措,只感觉一股莫名的寒意浸透百骸,心惊胆颤。

            这时,屋外传来几声银铃般地笑声。“公子......小女子这厢有礼了!”

            书生慌忙拿起烛火,透过微弱的光亮,定睛一看,只见门口站着一位妙龄女子,周身白衣,长发飘飘,孑然而立......

            相信对一些神魔志怪小说感兴趣的朋友们,后面的故事,已经不需要我继续讲了。

            深山古庙,书生女郎,罗刹索命,鬼狐撩人......这些脍炙人口的故事,今天的很多人应该都不会陌生。

            有人说,如果你想了解一个民族的文化,最起码应该了解那个民族的神话。书馆君对这句话深有同感。

            神话故事是反映古代社会的人们对整个世界,对大自然的最为原始与朴素的记忆,可以说,神话故事里藏着一个民族最古老的灵魂。

            那么,关于古代的志怪小说、神魔故事,你还知道多少?还有哪些鲜为人知,却好看又刺激的经典作品?

            如果你对这些内容还想了解更多,那么本周这五本讲述“妖魔鬼怪”传奇故事的书,你千万不要错过!

            01《聊斋志异选》

            “刚擒住了几个妖,又降住了几个魔,魑魅魍魉怎么他就这么多。”

            第一次听说并接触到“妖怪”这个词,还是西游记里的山精野怪。

            小时候只觉得妖怪都是坏人,会啖血、会吃人。直到看到了聊斋里的辛十四娘、花姑子等,都是善良的形象,才明白妖并不一定是贬义,他们也有善恶之分。

            提到聊斋故事,自然不能忽略原版著作《聊斋志异》,这部成于清初的文言短篇小说集,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻,或讲世间万物的奇异变幻,题材极为广泛。

            作者蒲松龄学富五车,却因当时的政治环境,屡试不第,他看清了现实社会,开始用文字抨击封建统治。

            他的笔下有充满人情味的花妖鬼狐、也有生活在社会下层的农妇村媪,各色形象共同演绎着动人心魂、曲折离奇的故事。

            今天推荐的这本《聊斋志异选》,是李伯齐、徐文军对《聊斋志异》的选注本,作者参考了大量资料,是目前国内较为详尽的注本。同时,书中配有精彩的插图,图文并茂,方便读者更深层地理解故事内容。


            ——两句话了解这本书:

            忽有一人,率披发童,荷担而上,似有所白;万声汹动,亦不闻其为何语。

            众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中。

            02《搜神记》

            有这么一个故事:

            汉代有个男子,生活在丧母的单亲家庭中,从小与父亲相依为命。

            父亲死后,由于家贫无力安葬,于是便想去给人家当奴仆,卖身葬父。不过买主被他的孝行感动,赠其钱财让他回家去守丧。

            守孝三年期满,男子要去报恩。路遇一女子,女子对他说,我愿意做你的妻子,与你同去。

            两个人见到买主后,买主告诉他,钱是自愿赠送给你的,你不需要做什么。

            男子报恩心已决,买主实在拗不过了,就答应让女子织一百匹布。可谁也没想到,女子十天就织完了。

            男子本以为两人能回家过日子了,可妻子却说:“董郎,我本是天上的织女。天帝见你极其孝顺,派我下凡帮你偿债。如今债已还完,我去了。”

            说完,就腾空而去,留下他一个人在风中凌乱。

            这个故事第一次完整的记录了董永的传说,是董永与七仙女故事的第一版。

            故事初版虽然创作简短,但有了前人栽树,后人才能创新,历经千年后,我们才能看到如今这个无论情节、人物形象还是内涵都更加丰富的董永与七仙女。

            其实但凡民间传说,都非一朝一夕之作,而是经过民间历代口耳相传才逐渐成形、丰满。

            在这本《搜神记》中,作者收集了古代神话与民间传说,大小故事四百多个,后世不少作品都以书中故事为蓝本改编。

            它既是魏晋志怪小说的代表作,也是中国志怪小说的最高成就。


            ——两句话了解这本书:

            神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百谷,故天下号“神农”也。

            张硕问:“祷告祭祀怎么样?”杜兰香说:“消魔就能治好疾病,祭祀太多没有益处。”杜兰香把药称为“消魔”。

            03《阅微草堂笔记》

            “走的是人间的道,扛的是顶风的旗。铁齿铜牙两片嘴,百姓心中有了你......”经典的古装连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》深受观众喜爱,已经出了好几部续集。

            纪晓岚作为剧中的主要人物,正直又富有智慧的形象深入人心。可是你知道吗,历史上的纪晓岚曾写下一本有点吓人的志怪小说——《阅微草堂笔记》。

            这本《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

            《阅微草堂笔记》主要搜集了各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时流传的乡野怪谈,以及纪昀亲身听闻的奇情轶事。

            全书虽然不乏因果报应的说教,但是又通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对于广大社会底层人民的悲惨境遇,纪昀也在笔调间表达出深刻的同情。

            《阅微草堂笔记》虽为“笔记”,内容却毫无文人刻意雕琢的痕迹,同时纪昀还有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风。后来,本书风行一时,甚至享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。

            《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,点到为止,但全书却极有章法,颇见情致。

            恰如鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。这部作品是“聊以遣日”之书,却成为纪昀唯一一部面向大众的通俗性作品。

            除了乡野怪谈,书中所描写的家庭轶事、官场见闻、世态炎凉、风土人情、京师风尚、边地民俗和奇闻轶事等等,更是为我们凿通了现实和历史之间的孔洞,让我们得以从此处管窥当时社会生活的样貌。


            ——两句话了解这本书:

            活着时握雨携云一般的欢爱,和生离死别时埋香葬玉、别鹤离鸾一样的哀痛,不过是伸伸胳膊那么短暂的时间。

            声色的快乐,本来就像电光石火一般短暂,哪里只是我变幻的那些女子才是幻化的,其实就是你心仪的那个某某本来也是幻化的啊。

            04《妖怪记事簿》

            大唐年间,唐僧留学天竺,一身金贵的肉,让多少妖怪垂涎?

            绝世妖王孙悟空叛变妖族,妖怪界的偶像空缺由谁来填补?

            妖怪的世界,比人类进步,还是……比人类进步的多?

            石妖孙悟空大闹天宫之后,成了全体妖怪的偶像。但他叛妖投佛,随唐僧西去,与全体妖怪为敌,却令妖怪界群情震荡。全体妖怪感受到了第一英雄偶像丧失的幻灭和义愤。

            一场轰轰烈烈的妖、神、佛、仙大斗法就此开始……

            这本《妖怪记事簿》从大家耳熟能详的《西游记》人物起笔,用“大话西游”加“聊斋志异”的手法进行描写,亦庄亦谐,大俗大雅。

            书中不仅充满着幽默畅快的语言、惊心动魄的故事、生动鲜活的形象,还有许许多多有趣的文史知识......

            本书文笔轻松幽默,调侃了当下很多时事,有揭露,有思考,当然也有一些无伤大雅的恶搞。


            ——两句话了解这本书:

            长安以东的所有妖怪都懊悔不已,因为这和尚一出门就要直奔西边而去,东边的妖怪们根本就没有任何机会下手。

            他是一个有着极其强劲实力,并且演技炉火纯青,装傻无与伦比,城府深不见底,几乎可以把我玩弄于股掌之上的思考型妖怪!

            05《唐前志怪小说史》

            中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。

            ——鲁迅

            每年立春的前一天,为了驱邪纳福,在日本不论寺庙还是家庭都会举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。在这天,长年不用弃置的器物必须丢到屋外用火烧掉它,以免有妖怪作祟。

            说到“驱鬼”,不免让我们联想到日本的“妖怪文化”。平安京时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期,据传当时的“妖怪”大约有400—600种左右。

            事实上,由于日本受中国文化的影响,这些日本妖怪究其源头有70%都来自于中国。“百鬼夜行”中的大量鬼怪就是撷取了道家“物久成精”的概念。

            讲到中国文化中的鬼怪,小编不免想到中国古代志怪古籍《山海经》,全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,400多个神怪异兽,这些神奇的怪兽大部分都具有神奇的力量。除此之外,关于“鬼怪”的书籍还有张华的《博物志》、东晋干宝《搜神记》、曹丕的《列异传》、葛洪的《神仙传》等。

            作家李剑国写的这本《唐前志怪小说史》更像是一部专业书籍。书中广采诸子史传,以及笔记杂书,荟萃众说,为古代志怪史的研究,打下了较坚实的基础。


            ——两句话了解这本书:

            鬼神灵怪等等是一种幻想。幻想早在人类幼年,就已成为人类的一种特性,它是人类认识世界的一种特殊形式。

            神话传说,本出想象,古代史传,不乏怪异之谈,先秦诸子,也常以幻设之言,发挥哲理。

本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,可拔打24小时举报电话4000070609 或 在线举报
来自:360doc小编辑2  > 个图荐书
举报
[荐]  原创奖励计划来了,万元大奖等你拿!
猜你喜欢
类似文章
国产职场剧,不要再侮辱我的智商了
相声特辑纪录片:笑
企业管理的五大核心、九大细节
《洗髓经》原文及解释(2)
中医宝典《古今名方》特色方剂50首之一
他死后25年,中华第二帝国横空出世
生活服务