紫微斗数的正脉

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当今佛教正法如悬丝一线，而紫微斗数又何尝不是如此。多少所谓的大德纵情挥霍者佛的福德，吃佛的，住佛的，而毁坏着释尊传下来的正法，曲解着佛经当中的正知正见？
而如今紫微斗数遍地开花，本来应该是非常好的事情？
But!
很多大师写的紫微斗数百无一用。
很多大师写的技法尼玛坑爹。
很多大师东拼西凑星晴烂的掉渣自误误人。
很多大师都在为了赚钱而写书，拼命的想当然的把意淫产物写进书里。
更有很多大师独辟蹊径的发明很多很多个人见解而成狗尾续貂！
有很多人门派林立互相口水。
但最终有用吗？
对的起自己的良心吗？
赚了斗数的钱，搞了一大帮斗数的信众，颠倒了黑白，错乱了四化，连祖师爷都可以换来换去，最终却坑了学斗数的那些热血男儿和痴情妹子，难道不是学紫斗的败类？
正因为如此，吾人决定提笔，披肝露胆，痛扫斗数界败类，还斗数于清白，对事不对人。若有不服者，自生自灭去，懒得饶舌，信者自信，迷者自迷，我也犯着不知对执迷不悟的人，苦口婆心。
此文成后，李鬼者再无遮羞之布，还斗 数本来面目于天下，对得起学紫微斗数同仁的赤子之心。

第一，斗数的祖师爷是陈抟老祖。而不是其他人。
这一点错了，任你说的天花乱坠，也终究是野狐禅。
之所以讲斗数祖师爷是陈抟老祖，非空穴来风。
易学界流传当中有两个奇人或者全才，即鬼谷子和陈抟老祖。五花八门的知识学科无一不精，无一不通，人所罕见，道法，武功，文学，修行，易学，术数，皆是一流水平。而就术数而言，宋朝的易学若无陈抟老祖的学术流出，则宋之理术之学不能到巅峰水准，大家有兴趣不妨看看易龙图出处。包括所谓麻衣神相皆出老祖之手。
而邵夫子邵康节先生的先天易学体系也是在此基础上建立，而先天易的发扬光大与风水之学又有千丝万缕的关系，陈抟老祖的风水在当时更是独步天下。
以至于后来元朝国师刘秉忠定都，上都，大都皆是其人手笔，而他运用的风水技术，即陈抟老祖一脉相承。而今天之北京紫禁城即当时刘国师之手笔。而后是术又因缘留于明国师刘基之手。
而大名鼎鼎的宋朝风水国师吴景鸾算是陈抟老祖的徒孙人物，而其洋洋洒洒的（牛头山山陵议状）至今犹存，大家好奇的话，可以问度娘，之所以唠唠叨叨说这么多，跟斗数不相干的风水，大家可能会郁闷，我想表达的是什么？
错，斗数跟风水大有关系，而且是一母同胞。
斗数不是推命用的吗？怎么扯上了风水？
错，斗数本身就是与陈抟老祖一系风水配套而用，即斗数本身是风水的分支，后来套上了推命的外衣。
斗数最初是为风水择吉服务，即找了好的风水宝地，选择一个最佳时间来催财，催官，催人丁，催健康。因为个中运用太过于逆天霸道，一直在少数人手中流传，到目前为止，仍有人精通此术，但往往太珍贵的东西只会存在于少数人之手，斗数的最大功效反而退居幕后，用紫斗推命也能如影随形言之凿凿。
而斗数之所以用以推命，还有一个原因即随着天文数据的断层，而七政四余禄命术已经苟延残喘，只有极个别少数学究天人的大贤承前启后，因此新的禄命术成为大众迫切需要，故而八字成为禄命术的后起之秀，徐子平当年于麻衣道人陈抟老祖皆有往来，而陈抟老祖以斗数用之禄命，亦合情合理，并无矛盾之处。
如今大家误以紫微斗数为推命之学，则不啻于买椟还珠舍本逐末。
舍本逐末也挺好，毕竟都是好东西，但偏偏被人领到了歪路之上，荒草萋萋好不可怜，学了好多年，出口断吉凶都还忐忑不安坐如针毡，如何能hold住人，又如何能对得起自己起早贪黑摇头晃脑学斗数的那些年？
如果大家觉得我的论点过于骇人，斗数成为风水择吉之用，那么我在说一点，陈抟老祖为道家修仙之代表人物，其睡功至今流传，斗数作为道家之密宝，用于风水本身就没有什么好稀奇的。
如果大家觉得稀奇，那是你孤陋寡闻了，比如风水择日学里的很有名头的雷霆日课，本身乃八仙当中吕洞宾所传，本来是炼仙丹招雷用的日课，用之风水却能大修大法，小修小法。紫微斗数一天星曜遍布周天十二宫，而用其好的时间星盘吊来紫微天星，又有什么好稀奇的！
而关于吊天星，乃风水术当中最为神秘的一部分，很多人都认为吊天星应该用实际的天文数据，其实多半是不了解真意所致。
万事有阴阳之分，吊星有太阳太阴两大体系之分，用真正的天星盘吊天星为真天文的吊天星，而用阴历为出发点的吊星，即用太阴法吊来天星，为虚拟之星。
那么虚拟之星是否能够吊来天星服务大家，那么大家想一个问题即可。
七政四余能算人命运，印度占星能算人命运，西洋占星能算人命运，紫微斗数能算人命运，它们用的宫和星未必尽是实星，虚星也是多如牛毛，既然都能算准，又有何必要斤斤计较吊天星就一定需要真天文吗？
行文至此，大家第一点当明确。
斗数祖师爷为陈抟老祖，而陈抟老祖为风水传承之奇人！
紫微斗数本身为风水择吉之用，后福泽及余用以禄命学。
此为紫微斗数之正脉。