易水河边寻荆轲
文/赫崇明
易水河只剩下一条裸沙的河床了，断断续续的溪流，在大片枯黄的衰草下涓涓流淌，时隐时现，告诉人们易水河曾经怎样的辉煌。许是正逢枯水期，夏季河水暴涨时还能再掀2000多年前的波澜么？“风萧萧兮易水寒”，我们正是选择了这样的季节来到易水河边的，来寻找荆轲，来寻风之萧萧，水之寒的。
公元前216年，壮士荆轲肩负着燕太子丹的重托，抱着视死如归的豪情，从易水河出发，去做一件惊天动地的大事件。史载，荆轲刺秦王不中，反被秦王连刺数剑，壮烈殉国。燕太子丹把荆轲的衣冠葬在易水河边的山顶上，是为荆轲衣冠冢。1000多年后的辽乾统三年（公元1103年），辽人在荆轲衣冠冢上建荆轲塔。又是1000多年过去了，荆轲塔依然威严的矗立在易水河边。但是，由于年久失修，塔身颓唐，灰黑色的塔顶生长着的千年衰草，在寒风中瑟瑟的抖动着，更增加了易水河的凄凉。
有风吹来，干涸的河床刮起一阵枯黄的沙尘，透过历史的尘埃，我仿佛看见了2000多年前的滔滔易水河边，壮士荆柯白衣素带，肩负轴卷，抱拳相辑，壮志诀别的悲壮画面。以当时秦始皇的强大，荆轲自知成功的把握能有几何？但是，为了重托，为了正义荆轲不惜一死。荆轲不求名就，只求功成。恰恰是这一壮举，把荆轲的名字永远的篆刻在中华千年史册上，荆轲成为悲壮的化身。2000多年后（公元1944年），燕赵大地又出现了狼牙山五壮士的悲壮一幕。杀身成仁，舍生取义，巍巍狼牙山，滔滔易水河铸就了中国人民威武不屈的民族魂魄。
荆轲的故里荆轲村，位于荆柯山下易水河边，这里世代居住着荆轲的后人，他们以祖先的壮举为荣耀，一直生活在荆轲的光环里。随便在村巷里走着，无论是遇上白发老者还是稚嫩的孩童，只要提及荆轲的大名他们都能说出个子午卯酉来，可见荆轲的影响越千年不衰。
在村供销社里，集聚了许多人，农闲时节这里宽敞的厅堂是村民最佳的去处。地中央有一张老旧的八仙桌，一位黑瘦的壮年汉子手弹三弦琴，用土话演唱着“荆轲刺秦王”的故事。有两句唱词写得非常精彩：荆轲辞易水寒从风起，壮士去秦地悲从心生，古韵古腔，悲愴而凄楚。回头看四周货架上想寻出些荆轲的痕迹。果然，在临窗的长货架上摆放着几十种大大小小的砚台，风格隽秀，光洁可照人。蓦地想起来这里是中国三大名砚——易水砚的盛产地。老板很热情的向我们兜售起来。看那图案琳琅满目，有岁寒三友“松竹梅”，有鹤伴松青“松鹤图”，还有“五福临门”，“石榴抱子”，“金猴祝寿”------在角落里有一方硯面引起我的注意，荆轲独立舟头，风吹须发飘零，耳边顿时响起了“壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。掏钱买下，仿佛抱起千年荆轲的骸骨。靠近门口有一架图书，是各种版本的“荆轲刺秦王”故事。架顶端的几本书已见尘封的样子，许是好久没有人光顾了。我劳驾老板登高拿下，拂去历史的尘埃，露出一张彩色的画面来。有一副与硯面上雕刻的画面一模一样，想那硯面的图案一定是参照这幅画雕刻下了的。买了几种不同版本的“荆轲故事”，想起了那句“野有遗失”的古语。
走在街上有人高声叫卖“荆轲糕”，走近一看是一种普通的长方体白面发糕，上面用红色颜料印了荆轲的肖像，很有些牵强，是地道的商业炒作，荆轲的后人还在咀嚼祖先的声誉。我们悻悻的走开，身后“荆轲糕”的叫卖声渐行渐远------2000多年过去了，荆轲依然活在易水河边，依然活在他的子孙的生活里。
赫崇明：
黑龙江省作家协会会员，已出版《城桥》，《崇明岛之绿》等四本小说，散文集。
谷亮：
70后，自由职业者、主持人、教书匠、演员。无科班出身的光环，千禧之年与麦结缘，而立之年方幡然醒悟：此生应属于舞台，遂创立主持工作室。
为了传承主持和声音艺术，开始带成人学生，因成人学生时间无法满足教学的热忱，不惑之年起像带小徒弟一样带播音主持与表演班孩子，成立教书匠谷亮私塾。
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