（紧接上文，上文分别介绍了“九星”名实相反、五行混乱和颜色颠倒的荒谬，本文继续陈述九星的荒谬。）
有关“九星”的起例及应用很多，难以一一陈述。现在选取应用最为广泛、影响最大的“紫白飞星”和“奇门遁甲”作为例子，进一步说明“九星”的荒谬。
四、相互矛盾的荒谬
1、贪狼星
“紫白飞星”认为，一白居坎（北）位，应贪狼之宿，号为文昌、魁星，主文学艺术、声名显达。其色白。士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，“贪狼”为第一吉星。
“奇门遁甲”认为，贪狼又名天蓬星。居坎宫，五行属水，象征冬天，色彩：黑色、蓝色、玄色。“贪狼”为大凶之星。
2、巨门星
“紫白飞星”认为，二黑居坤（西南），应巨门之宿，号为病符，其色黑。巨门为吉星，“巨入艮坤，田连阡陌”。“二黑”，为晦气衰败病符之凶星。一星分两面，形吉色凶，极其荒谬。
“奇门遁甲”认为，天芮又名巨门星，居坤宫，五行属土，象征云，色彩：黄色。“巨门”为大凶之星。
3、禄存星
“紫白飞星”认为，三碧居震（东）方，应禄存之宿，号为蚩尤，五行属木，其色碧绿。“蚩尤碧色，好勇斗狠之神”。“禄存”是争勇斗狠之凶星。
“奇门遁甲”认为，禄存又名天冲星，居震宫，五行属木，象征震荡，色彩：青色。“禄存”为吉祥之星。
4、文曲星
“紫白飞星”认为，四绿居巽（东南）方，应文曲之宿，号为文昌，五行属木，其色青绿。“风流自缢随人走，名利官灾破败家”。“文曲”是绯闻文采半吉之星。
“奇门遁甲”认为，文曲又名天辅星，居巽宫，五行属木，象征风，色彩：绿色。“文曲”为大吉之星。
5、廉贞星
“紫白飞星”认为，五黄位于中央，应廉贞之宿，号为正关煞，五行属土，其色黄，其性最烈，其祸最酷。“廉贞”是煞气孤独之凶星。
“奇门遁甲”认为，廉贞又名天禽星，居中央，五行属土，象征祥云，色彩：黄色。“廉贞”为大吉之星。
九星在“紫白飞星”和“奇门遁甲”的应用意义不尽相同，有的地方截然相反，风水历来就此吉彼凶或此凶彼吉，也从另一个角度说明“九星”确实有点荒谬。
五、难圆其说的荒谬
1、“一白贪狼水星”，为什么坎方的贪狼水星不是黑色，而是变成了金星的白色呢？
有人从先后天八卦的角度进行解释：一白水先天在兑（西方），后天居坎（北方）上，应贪狼之宿，号为文昌，其色白。
也就是说，后天的方位坎（水），沿用了先天兑（金）的白颜色。这样的理解似乎可以讲得通，再看下其它的星是不是也可以这样解释？
2、“二黑巨门土星”，二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为病符，其色黑。
处于后天的方位坤（土、黄），沿用先天坎（水、黑）的颜色。这样的理解，似乎也未尝不可，但其它的星是否也可以这样解释呢？
3、“三碧禄存木星”，“三碧”木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为蚩尤，其色碧绿。
如果按照后天方位，沿用先天的颜色说法，那么“三碧”应该是震（木）用艮（土）的颜色（黄色），应该叫作“三黄”了。不称“三黄”，这个说法，似乎行不通。
4、“六白武曲金星”，“六白”金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为官贵，其色白。
如果按照后天方位，沿用先天的颜色做法，那么“六白”应该是乾（金）用离（火）的颜色（紫红色），应该叫作“六紫”或“六红”了。不改变称呼，这个说法就行不通。
5、“七赤破军金星”，七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为肃煞，其色赤红。
如果按照后天方位，沿用先天的颜色办法，那么“七赤”应该是兑（金）用巽（木）的颜色（绿色），应该叫作“七绿”。未称“七绿”，这个说法就行不通了。
6、“九紫右弼火星”，九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆，其色紫红。
如果按照后天方位，沿用先天的颜色办法，那么“九紫”应该是离（火）用震（木）的颜色（青绿色），应该叫作“九青”。否则，按这个说法，也行不通，根本无法自圆其说。
综上所述，九星从名字到应用相互矛盾、颠倒黑白、混乱不堪，实在是荒谬。
无知才能无畏，知少一点未必是坏事。有网友说得好，学用几十年却分不清真假，不知道还好，知道了心中忐忑，再也没有了往日的自信。因此，不必考究真假，还是把风水当作一种传说为好。
有人总结：
堪舆多荒谬，风水多倒颠，历来皆如此，术士起云烟。
去伪虽容易，江湖谋食难；但言名和利，铜函与灭蛮。
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