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择昏君灭仁义,李斯上书对二世,不做圣贤贪利禄
李斯是秦朝著名大臣,李贽说过:“秦始皇出世,李斯相之,天崩地拆,掀翻一个世界。”李斯辅佐秦始皇统一六国,但是他的结果却没有在温暖的床榻上去世,反而被腰斩于市。王夫之在《读通鉴论》中写道:畏死患失之心迫而有所不避耳。说的就是李斯的得失之心太重。正是李斯将他的功名利禄看得太重,所以才会有此结局。
一、担心物极必反
在《史记》中记载这样一件事,李斯的儿女都和皇亲贵族成了婚,李斯的长子李由担任三川郡守,李由回家后,李斯摆下酒宴祝贺,朝中文武百官都前来敬酒祝贺。当时李斯的家门前可谓是一大盛况,千辆马车排到大街上,所有的人都来恭维,热闹至极。
其实在这样的盛况之下李斯应该是很高兴的,但是下一秒李斯就感叹道:“我听我的老师荀卿说过,事情不要太过了。我原本是上蔡的平民,只是因为皇帝不了解我才能低下才将我提拔到了这样的高位,现如今做臣子的没有比我高的,可以说荣华富贵到了极点。然而事情发展到了极点就要开始衰落,我还不知道归宿在何方啊!”
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原本是一件高兴的事情,为什么李斯会发出这样的感叹呢?正是因为李斯的得失心太重,所以在面对这样的盛景时才会担心。
如果李斯真的盛极必衰,那么会从很高的位置上掉下来,高处不胜寒,位置到达了一定的地步就会向下。李斯是从一介平民慢慢做到丞相之位,反而会将功名看得更重,其实在沙丘密谋中也可以看出李斯是非常看重荣华富贵的。
二、不为信仰为地位
秦始皇去世的时候,尸骨未干,赵高便密谋篡位。他想要拉拢李斯帮助他一起扶持胡亥。李斯刚开始是义正言辞的拒绝,无论赵高怎么说都不为所动。但是为什么后来又答应赵高了呢?赵高对他说,想一下蒙恬和您,谁和公子扶苏的关系近?
您的功劳没有蒙恬高,本事也比不上蒙恬,现在公子扶苏又和蒙恬的关系好。如果公子扶苏做了皇帝,那您的地位权力可都保不住了。李斯当时就仰天长叹,生逢乱世,何处寄托我的命运呢?然后就依从了赵高。
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按理说李斯与秦始皇一起打下秦朝江山,秦朝是李斯一生的心血,李斯怎么会任凭赵高篡位呢?唯一的解释就是在信仰面前李斯将自己的得失看得更重。李斯年轻的时候从一直老鼠身上就得出了人有没有出息,就在于环境。
李斯宁做仓鼠不做厕鼠,要是让扶苏继承皇位,那么李斯丞相之位就不保,况且李斯和扶苏理念不合,李斯属于法家,扶苏更倾向于儒家。所以扶苏上位对李斯的威胁更大,李斯患得患失,害怕拥有的一切都破灭,顺从了赵高。
三、上书二世
由于秦二世胡作非为,百姓中想反叛的人很多,大秦江山岌岌可危。秦二世不仅没从自己身上找原因,反而责怪李斯在其位不谋其政。李斯很害怕,又将功名利禄看得很重,为了顺应秦二世,竟然上书让秦二世实行“督责”,说圣明的君主灭仁义之途,绝谏争之辩,毫不掩饰的随心所欲,为所欲为。认为君王如果不督责臣下,自己反而辛辛苦苦为天下百姓操劳,这就不是统治天下的帝王了,那有什么值得尊贵的呢?
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此话一出令人大吃一惊,没有想到这是李斯的话,王夫之在《读通鉴论》中写道:连飞廉、恶来这样的恶人都不忍说出的话,李斯为什么直言不讳呢?难道他心里真的这么想的吗?
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我认为这并非是李斯的真实想法,李斯曾经减轻刑罚,减少赋税,作为一个才华出众,又跟随儒家学者荀子学习过,李斯必然不会是一个如此昏庸残忍的人,他害怕秦二世对他惩罚,为了保住他的官职,只能违背良心这样说。
四、李斯与韩非
李斯和韩非是同门,据《史记·老子韩非列传》中记述,李斯自以为不如韩非,在韩非写的文章被秦始皇看到后,秦始皇很希望见到韩非,和他一起谈论。
李斯害怕韩非动摇他的地位,所以在秦始皇面前说:“韩非是韩国贵族子弟,现在大王要吞并诸侯国,韩非到头来使帮助韩国而不帮助秦国的,现在您不任用他,以后放他回韩国就是放虎归山。不如给他个罪名,依法处死他。”秦始皇听信了李斯的话,于是给韩非毒酒,杀死了韩非。
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李斯认为才华不如韩非,所以在秦始皇面前诋毁。因为韩非得到了秦始皇的欣赏,李斯为了保住自己的地位,所以不惜将自己的同门师兄弟杀死,李斯的一生都是富贵的,但是即便如此,李斯还是非常在意所拥有的一切。
其实看李斯的一生,在他还是个平民的时候看到厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠就得出人有没有出息就在于人所处的环境,那个时候就已经显现出他向往功名利禄。在这一生中,李斯都在乎他的地位和功名。
包括给秦始皇上书《谏逐客书》的时候,当时李斯已经得到了秦始皇的青睐,如果秦始皇逐出客卿李斯就会前功尽弃,到时候想要做“仓鼠”的机会就没有了。虽然《谏逐客书》表现出李斯的才华,但是也反映了李斯对于前程功名的重视。
总结
李斯仅仅是因为担心丞相之位不保,所以冤杀蒙恬和扶苏。最后担心秦二世的怪罪,就上书说出如此的“诛心之论”。可以说李斯的上书从一定程度上加速了秦朝的灭亡。
秦二世看了李斯的上书之后,实施更加严酷的暴政,王夫之感叹道,如果是秦始皇,李斯还会说出这样的话吗?李斯将地位看得太重,最后也是悲惨下场。
参考文献:《史记》
《读通鉴论》
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来自:数字人生666  > 秦朝
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