经络
全身的非特异性结缔组织支架为中医经络的解剖学基础。中医理论认为经络将人体各部组织器官联系成一个有机的整体，借以运行精、气、血、津液输布全身，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。而形态学描述(即筋膜的解剖学描述)人体结缔组织广泛分布到人体的各个部位，形成一个完整的结缔组织支架，人体器官均被结缔组织所包绕，不但包绕器官的表面还深入到所有器官的内部形成器官的间隔
穴位
根据筋膜学理论，穴位是在人体筋膜结缔组织聚集处能在刺激(针刺)过程中产生较强生物学信息(神经、淋巴、交感)的部位。人体筋膜支架遍布全身表层并深入组织器官之间形成间隔、间膜、被膜及各种外膜等。因此从筋膜学角度—一人体刺激部位(穴位)与非穴位的区别只有信息量的区别而没有质的区别。腧(shu)穴理论，腧穴是人体脏腑经络之气血汇注出入、转输分流的部位，也是针灸治疗的场所。人体上可分为十四经穴、经外奇穴、阿是穴，也就是说人体各部均有穴位。
阴阳
根据两系统理论，人体是由尚未分化的非特异性结缔组织(筋膜)支架构成的支持与储备系统，和被该支架支持和包容的功能细胞构成的功能系统共同组成。我们可以认为支持与储备系统相当于人体的“阴被该支架包绕和支持的各种功能细胞称之为“阳”。二者之间的关系犹如阴阳学说中的阴与阳，既相互促进又相互制约，阴阳互换，达到平衡
五行
水、木、火、土、金的循环相对于五脏的肾、肝、心、脾、肺，我们试用筋膜学提出的循环再生模式(横向研究)进行初步解释。比如将人体所有组织均起源于一个受精卵，到了成体就是分化到结缔组织中的干细胞，因此干细胞可以和肾的概念相接近。干细胞分化成各种功能细胞，肝脏的细胞是人体代谢最旺盛的细胞，通常我们把它比做人体的化工厂，合成各种营养物质和解毒，因此，需要大量的细胞支持其更新分化成新的功能旺盛的细胞，因此，说水生木，或肾生肝也有道理。肝脏合成的各种营养物质通过心输送到全身，并在体液激素的调节下促使各种功能细胞维持其特有的功能状态，中医称之为“火”。各种功能细胞完成其功能以后也会死亡、崩解和被清除，这些清除物最终要被脾脏加工，再加上来自兴是的营养物质，一起运输形成人体物质摄取的过程。这些营养物质经过加处理再进入机体循环，为干细胞的增殖分化提供物质基础，这样解释也不够全面和有一些牵强，但也不失为一个研究和理解中医理念的一种思至于五行之间的相“克”相“侮”等理念只有在充分理解中医在观察体机能的过程中给予一定的诠释，留下研究的空间。
通过十几年的研究和一直以来对中医基础科学问题的关注，对中医界层出不穷的新疗法、新研究结果的综合分析，借助国家数字人研究计划的启动，我们]有机会用数字化人体这一有利的手段对中医的科学问题一经络的解剖学实质进行有效的研究。
参考中医书籍对中医穴位和经络数目的记载，使我们可能跳出十二经络和国标361个穴位的局限，将建模设置到全身的结缔组织，构建出全身的结缔组织支架，通过对这一支架的发育生物学和生物进化演化的追溯到单胚层生物的基本结构，从而认识到生物从单胚层、两胚层、三胚层，一直到人体均是由两个基本部分构成，从而而提出了人体结构的两系统理论，以及与其相对应的筋膜学研究领域。
从筋膜学的角度我们设计了一系列的研究，进一步确认两系统理论可以作为从生物医学角度研究中医各种疗法的基本科学理论，也同时提出了以生物医学研究维持生物生命周期延长的研究轴线，从而提出了人体生物学研究的维研究模式。
从三维的角度，尤其是从筋膜学角度研究人体的各种生命现象和疾病的发生机制以及疾病治疗手段，我们发现有很多新的启示，也为中医的一些特色疗法进行生物学研究和进行针对性设计提供了新的思路。从新的角度研究和观察人体的各种生命活动，我们所做的工作只是一个开始，具体涉及的问题还有待大量的基础和临床工作进一步研究和揭示。
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