公元前210年，中国历史上第一个封建王朝的第一任帝王秦始皇嬴政，结束了他居功至伟，雄才大略的一生。
在统一六国，开创帝制，书同文，车同轨的雄才大略之上，他也一样有着如常人一般的希冀，希望能够长生不老，他也曾派遣徐福求仙问药，可到底是换不来寿元。
第五次东巡途中“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”而与他随行的是赵高、李斯。尽管他的遗诏中，以扶苏为继承人，但此时的太子扶苏，却因为反对父亲坑杀"犯禁者四百六十余人"一事，而早被其敕令前往上郡，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。并不在其身边，而与其政见不同，又害怕扶苏登基后对自己不利的赵高、李斯于是矫诏赐死扶苏，改立秦始皇第十八子胡亥登基。苛政之下，秦二世而亡。
我们不禁要问，如果扶苏能够继位，历史之上还会有不断回荡的那句“楚虽三户，亡秦必楚”吗？
我给出的答案是，绝无可能。
扶苏，作为秦始皇的长子，史载“刚毅勇武，信人而奋士”，更有意思的是，他与秦始皇不一样，他是一个坚定的儒家支持者，为人更是主张实行仁政，以仁政治国，主张国家休养生息。
虽然有着一如明成祖朱棣等人，直指扶苏不堪大用。仅仅因为一纸诏书便“安心自杀”。内心柔弱无比，这样的人更是难以掌控天下，但是历史并不是割裂的。在春秋战国时期，被发往边疆，更是被以父亲之名赐死者也是不胜枚举，一如晋国太子申生。即便是明朝，如果朱允炆对朱元璋之死，秘而不宣，以朱元璋之名义下诏朱棣自杀，朱棣又会作何反应？
那么他上位之后，仁厚的他主政之下的秦王朝必然会一改胡亥采用的“税民深者为明吏”，以“杀人众者为忠臣”的弊政。而当群众没有了这些被逼无奈以及生活所迫，又有谁会主动以命相博。陈胜吴广，又何必奋尽余生，因为一场滂沱大雨而孤注一掷呢？至于那些故地的山东六国贵族，又何以聚集民心？陈胜虽为楚人，“张楚”政权又何以兴起？
而如果扶苏册立，他与蒙恬按照始皇帝所修筑的长城防线，必然能够对匈奴打击尤甚，蒙恬作为秦朝名将，前215年就已经率军30万大败匈奴，收复河套地区等地。
而至于秦始皇嬴政派遣到岭南的五十万人，在赵佗等人的带领之下可以继续经略岭南，进更可以攻伐百越，退可以发展经济、文化。试问一个日渐强大，疆域更加扩张的帝国，一个有为之君，岂不是众人的希冀吗？
可能还会有人说，六国贵族的复国之心会一样促使他们反抗。但扶苏除了是太子之外，其实身上更流淌着楚国勋贵的血脉。扶苏乃是昌平君—战国末期楚王的的亲外甥。昌平君，是芈姓熊氏。而他更是久居秦国，被立为秦相。在秦王嬴政以王翦等人攻伐楚国之时，更是被项燕立为荆王，在王翦、蒙武等人的攻伐之下，最终兵败而亡，项燕也自杀，而楚国由此而灭。
扶苏如果能够上位，那么则意味着楚国贵族，大可以与之同富贵，而以“复楚”为名而起兵的项羽、项籍更是没有了依仗，又拿什么来起兵呢？
至于本就出身贫寒的刘邦大抵应该还只能是安心做好本职工作，萧何颇通事理，可以能够身居高位，成一方大吏，而忍受了胯下之辱的韩信，则大抵也只能投军一路吧。
参考资料：《史记》
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