上古时期，蚩尤与炎黄联军大战于逐鹿。骁勇的蚩尤一方，曾九次打败炎黄联军，但三年之后终究还是为炎黄所败，蚩尤本人也落得一个身首异处的结局。而在探究蚩尤败亡的原因时，太史公司马迁对蚩尤有"诸侯相侵伐，蚩尤最为暴"之语，认为蚩尤凶残、凶暴，而反观黄帝则恰恰相反，推行仁德，得道多助失道寡助之下，一时间黄帝不仅有众多部族辅助，还有风后、应龙、常先、大鸿、力牧、旱魃、仓颉等英才辅佐，风后更是发明了指南车，如此才打败了蚩尤。在后世的传承之中，出于胜利后掌权的需要，蚩尤也逐渐成为了邪恶的代表，而被排斥。至于胜利的炎黄部落，则成为了正朔，也藉由此炎黄子孙也成为了华人的自称。
但事实上，关于蚩尤与黄帝、炎帝之间的战争，更像是"兄弟阋于墙"的故事，这当是在中国范围内两大部族之间相互征服、合并的过程。而蚩尤本人虽然落败，但这也并不妨碍他也当属华夏民族祖先之一的史实，在有限的记载之中，黄帝部落、炎帝部落、九黎部落当都是从伏羲、女娲政权分解出来的部族。
炎帝甚至与蚩尤同族，只不过因为纷争，才引发战争结果炎帝为蚩尤的九黎部落所败，才有了后来的与黄帝联合，并打败蚩尤的结果。当然有碍于上古时期缺乏文字记载、实物资料，这些说法的准确性上也是存疑的。不过，我们几乎可以确定的就是如果你属于这四大姓氏，便可能不是狭义上的炎黄子孙，而是蚩尤的后人。
第一个姓氏便是黎。作为九黎部落的首领，在蚩尤领导下九黎部族为黄帝所败后，虽然为炎黄部落收服但在相当长的一段时期内，九黎部落仍旧据有黄河下游、长江中下游地区，而"黎"就是"九黎"的缩写，更是九黎部落对自己传统的延传。蚩尤便是以黎为姓，由是如此他们的后裔也延传了黎姓。
第二个和第三个姓氏便是邹、屠。在南北朝时期梁代萧绮录记的《拾遗记》说："轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。起先以地命族，后分为邹氏屠氏。"
也就是说在黄帝部落取得胜利之后，曾经为了去除蚩尤部落之凶，将九黎部落之中良善者迁往了邹、屠之地，将凶恶的迁往了有北之地。而在这其中邹氏、屠氏便因地命族，于是邹氏、屠氏形成。当然这种说法并不唯一，还有一说就是邹姓是蚩尤部族融入炎黄部落之后，两族通婚形成的新姓；至于屠姓，则有许多人认为根据现在屠姓多居于四川等地的事实，推测乃是蚩尤领导下的九黎部落在不断的扩张兼并之中，收服了以屠为姓的部落，而在对待被收服的态度上，这个部落大部分人都选择了改姓黎姓，只有少部分则保留了传统的屠姓。以此，才延续至今。
第四个姓氏便是蚩姓。关于蚩姓，在《明伦汇编·氏族典》记载:"蚩氏，蚩尤氏之后也。"也就是说这一姓氏的由来，当属于蚩尤的直系后代为主。虽然黄帝在打败了蚩尤后有将其身首异处，甚至有取其器官之举，但作为仁主，黄帝或许并未斩尽杀绝，而且有碍于当时的社会组织结构，或许也没有斩尽杀绝的能力。蚩尤后人得以保全，如今的蚩姓，大多聚居于四川。
而在蚩尤的认同上，也有很多学者、专家指出，蚩尤应该是苗族的祖先；而且在蚩尤所率的九黎部的迁移之中与瑶族、羌族都有着匪浅的关系。
当然，我们要说的一点就是人们对于蚩尤的看法，也一步步的公正起来。1992年时，任昌华先生提出了"三祖文化"的概念，蚩尤也第一次作为中华民族的人文始祖与黄帝、炎帝并排。
其实无论我们姓氏为何，祖先为谁，我们都是一个整体，都是中华儿女。之所以要探讨祖先朔源，更多的则是出于学术价值以及对祖先的崇拜。
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