清明节 有关“柳”的那些事

    春风杨柳万千条，杨柳是报春的使者。杜甫有诗云：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光是柳条。”自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与杨柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。

 

    插柳·戴柳

 

　　我国古代寒食节这天家家户户门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种风俗更盛，不仅门前插柳枝，还在头上戴个柳条圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。

    “清明不戴柳，红颜成皓首”。柳为冬天消逝，春天到来，含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其一。其二，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，故戴柳有着前程发达之意。相传，黄巢起义时，曾以戴柳为号，就是取其生机勃发，容易获得成功的寓意。现在我国北方及闽台等地仍传承清明节戴柳的习俗。

 

    赏柳·喻柳

 

　　清明是踏青的大好时节。《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵连肩，翩翩游赏，画舫箫鼓，终日不绝。”踏青的一个重要内容，这从许多清明诗词中可以看得出来。宋人吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”诗人程颢的《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍天依柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

    柳是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐《二月二日》诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长如柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》：“柳眉挑脸上胜春”。女子身腰如柳条柔软，喻称“柳腰”。韩层诗：“柳腰莲脸本忘情”。晋代卫灌的篆书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮棉，又称“柳绵”。晏殊的《寓意诗》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草”的词句。

 

    咏柳·爱柳

 

　　历代诗人以柳入题，吟咏不绝。《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。唐代以后，咏柳诗词名篇迭出，如“柳絮飞来片片红，夕阳方明桃花坞”。“依依袅袅复青春，勾引春风无限情”等等。在咏柳诗词中，把柳树的柔美形象描绘得真切动人的，当推贺知章的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万枝垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　春秋时，有个名叫柳下惠的人，他原来不姓柳，因为爱柳才改姓柳，于是他的后代都姓柳了；东晋时的陶渊明，特意在堂屋前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”；北宋欧阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树，人称“欧公柳”；唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树，后人名之为“唐柳”，明末清初的蒲松龄临泉卜居，泉边栽柳，便自称“柳泉居士”；清末名将左宗棠出征西北时，命令军队在河西走廊沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”；现代著名画家丰子恺曾将居屋取名为“小柳屋”；现代史学家陈寅属也特别爱柳，他的书房就叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。

 

     （ 根据有关资料整理）