值得一读的文章      冷眼热风点评篇       冯叙九      2021/8/31

  我在大学低年级时曾从校图书馆借岀《自然哲学的数学原理》一书,当时被一位高年级学长看到.他讥笑我说:现在还看这种书?由于书太厚了,我也顾不得看便放在宿舍里一段时间以后就还掉了.现在我推荐本文后面的这篇文章值得一读.

  这篇文章他说:首先是时代的局限性,牛顿它是那个时代人们崇尚神学，信仰上帝，特别是有知识的人更是上帝的忠实信徒，牛顿他信仰上帝不足为奇.[新增内容1]一般人跟其他万物一样只顾独自生存生活倒也自在,那些所谓有知识的人要问个为什么?追根求源反有可能偏离正道.牛顿和爱因斯坦一样不知道马克思主义的物质观,根源是他们不知物质和能量是从何而来的.这实际上就是客观一直存在着的而且一直存在下去!关于牛顿的时空观忽视了物质和时空的联系,这篇文章分析是非常正确的.

  这篇文章观点基本上是正确的,不过我认为还有几点值得商榷.这篇文章说牛顿把对宏观领域的运动规律夸大，运用到了整个宇宙领域，把低速条件下的运动规律当作一切速度下的运动规律.难道牛顿错了吗?试问宇宙中有什么具体物质物体能达到高速的?能达到多大高速度的?能达到或接近光速吗?我前文说过所有物质物体都是在低速下运行的,难道这种说法错了吗?问题是物质物体高速运行能量何来?说明这两位作者对牛顿学还没有学好学透!实际上他们还没有认清相对论的错误.再有难道牛顿把自己的时空观绝对化，认为是在任何时候都是正确的,这点错了吗?什么时候时空不绝对了呢?[新增内容2]苹果从树上掉到地面不是穿过空间的吗?我们古代常娥奔月神话故事,现伐嫦娥五号月球探测器到达月球以及天问一号从地球飞向火星不都是穿越过广阔空间的吗?我国空间站不是正在太空中飞行穿越空间的吗?牛顿把空问与物体分离似乎也在情理之中的.当然任何物质物体都不能脱离空间和时间的.何时时间是能受到外在因素的影响的吗?[新增内容3]任何人的寿命和年龄别人是改变不了的全由本身所为.运动的速度和空间就会影响时间的变化的吗?这些全是爱因斯坦的观点.虽然时间与空间没有直接联系,然而牛顿的“绝对空间”，是绝对的空无一物、一无所有从而把时空与物质物体完全割裂开来也是不正确的.

  [新增内容4]天问一号火星探测器及祝融火星车从地球上帶去的时间连续性同地球时间连续性是一致的,因此它们跟地球时间是同步的.由此火星跟地球时间也是同步的.然而火星与地球虽然同在太阳系空间中但它们地点即空间位置却相异.由此看来我前文就说过时间与空间是没有直接联系的,它们是通过物质物体间接相联的.爱因斯坦的时空统一观是错误的.牛顿的“绝对空间”观不是没有道理的.

  [新增内容5]前文已说过这里再重申一次.火星跟地球时间也是同步的.那么太阳系中太阳及八大行星时间都是同步的一致的.推而广之整个银河系乃至整个宇宙时间也是同步的一致的.爱因斯坦的相对性也是不正确的.当然由于光速的有限性,在宇宙中不同地点看到同一事件的光信号是有早有晩的.这并不是爱因斯坦所说的那种相对论倒是牛顿认为的相对性.

  [新增内容6]牛顿是不是因“苹果落地”这么有名的故事使得他发现了万有引力我们且不论它,本文后面所附"牛顿时空观浅析"这篇文章对牛顿的引力万有引力理论的超距性瞬时性一言不发是何道理?如果万有引力不是超距的尤其不是瞬时的话而正如爱因斯坦所预言的那样引力波也是以光速那样传播的话,那么当初地球不是以高速虽以较低速度经过太阳附近时万有引力像光线那样8分钟以后才到达地球,即使有动能与势能这对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律起着作用地球不还是早已滑过去了吗?因为势能与万有引力其实是同一会事,万有引力不瞬时的话势能也是不瞬时的.那么动能与势能这对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律就不起作用了,太阳怎么会抓住地球而使地球成为太阳的一颗行星的呢?由此推之万有引力不是超距的特别不是瞬时的话太阳更不可能抓住更远的其他行星了.由此便不可能形成太阳系了.这样推下去银河系也是形不成的了.还有星系团什么的就更不用说了都是形不成的.我前文也早就说过由于万有引力的超距性瞬时性起着维持宇宙稳定宇宙的作用,那么按照爱因斯坦的说法万有引力跟光速一样慢速的话宇宙还能像现在这样维持得了稳定得了吗?那样的话太阳系不就散架了吗?宇宙也就因此而混乱不堪了吗?这个问题涉及到当今有人宣称测量到引力波的大问题!他们可能用的还是现代化先进仪器,这是真的吗?我前文早就讨论过引力波根本不存在.因为不管什么波只要一波动来囘一折腾就不是瞬时的了.

  [新增内容7]天空为什么是黑的?我前文已经说过:

  第一.因为光线不是瞬时的,其速度是有限的.可见光也是如此的,因此可见光也不可能射到无限远处去.

  第二.光线包括可见光不是超距的.任何物体都吸收光都阻挡光的,宇宙尘埃虽小也吸收光阻挡光连发光的恒星也吸收光阻挡光的.而万有引力不仅是瞬时的也是超距的,任何物质物体都不吸收引力也不阻挡引力的.我前文曾举例说过日蚀月蚀时太阳月亮在中间是不吸收万有引力也不阻挡万有引力的.

  第三.我前文说过万有引力与物质物体是等价的.只要是物质物体都有万有引力.而光线就不一样了,尽管所有物体只要有温度都发红外光那是不可见光只有恒星才发可见光的.

  由此一些科学家曾著文认为如果宇宙是无限的话我们四周都等效布满恒星积分以后天空应是一片明亮的以此来否定宇宙的无限性,这是不正确的也是不现实的.

  [新增内容8]万有引力与光线的区别.

  万有引力与光线当然不是同一会事,人们觉得我提岀这个问题是多余的了.可是它们到底有什么区别?有人认真想过没有?讨论过没有?牛顿只讨论过万有引力,他那时人们还把光速看成是无限的呢.近代才有人测量岀光速大小不是无限大的.[新增内容9也是我这部分文章最后一句话了]正因为光速不是无限大的否则物质会全弥散成能量的.另一方面由于万有引力是超距的瞬时的,它比光速略胜一筹.这样宇宙才是现在这个样子,也才有你我的.这在前文也说过,现再重申一次以期重视.而爱因斯坦却说引力波与光速是一样的,这对吗?既然万有引力与光线不是同一会事,那么万有引力与光线的区别到底是什么呢?它们的区别是:

  第一.两者属于完全不同的太极阴阳两仪对立阵营.万有引力属于凝聚性的物质阵营而光子光线是属于弥散性的能量阵营.由此两者便有如下不同属性.

  第二.凝聚性的物质物体在通常条件下除了发射微波外是不能发射别的什么的.万有引力既不被物质物体发射什么也不被物质物体吸收什么的而弥散性的能量却会发射的.光子光波既被物质物体发射又被物质物体吸收的.因而

  第三.由此便有光子光波却没有什么引力子引力波之说的.

  第四.从发射与吸收这对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来考虑,物质物体既吸收光子光波又发射光子光波却对引力没有什么吸收发射这对太极阴阳两及相应的对立统一规律一说.由此

  第五.光线速度是有限的而万有引力是瞬时的也可说万有引力速度是无限的.这点正与有光子光波而无引力子引力波相对应!

  第六.问题是万有引力是如何起作用的呢?这正如牛顿所说万有引力是作用力与反作用力起作用的.万有引力是物质物体两两相互之间发生作用的.只谈单个物质物体无从引力不引力之说.这就是一个巴掌拍不响的道理.但是对于光子光线来说任何单独物质物体在一定条件之下就会发射光子光波也会吸收光子光波的,甚至它们只有温度就会发射微波(不可见光)的.由此

  第七.物质物体既发射光子光波又吸收光子光波是双向的而万有引力只是相互吸引,引力虽小但是单向性的.

  第八.万有引力与光线的区别最后一条是光子光波是有形有感的而万有引力是无形无感的.等等.

  正因为任何物质物体因都有一定温度即一定的弥散性的能量而发射微波,宇宙处处才有微波背景的.科学家拍摄到的微波背景图不是什么宇宙大爆炸时的余辉!无限性的永恒性的宇宙哪来的什么大爆炸一说?具体为什么没有发生宇宙大爆炸请读者看前面文吧,不再细说了.

  读者认为我点评说得不对的话欢迎批评批刔赐教!谢谢!

牛顿时空观浅析  https://max.book118.com/html/2015/0612/18892800.shtm

                https://www.docin.com/p-1185248060.html

  兰小蒙1 ，刘 畅2

 1． 西北大学 哲学与社会科学学院，陕西 西安 710127; 2． 渭南师范学院 物理学院，陕西 渭南 714000)

摘 要:《自然哲学的数学原理》是研究牛顿时空观的基础，本文主要是在研读了《原理》后产生的一些对时空的理解和看法。文章从三个部分来分析牛顿的时空观: 第一部分，牛顿时空观的基本含义; 第二部分，牛顿时空观的积极意义; 第三部分，牛顿时空观的消极和不足。经过这三个方面的分析，我们将会全面掌握牛顿的时空观，为我们进一步研究时空观问题打下坚实的基础。

关键词: 牛顿; 牛顿的时空观; 牛顿时空观的积极意义; 牛顿时空观的消极和不足

中图分类号: G302                                 文献标识码: A

《自然哲学的数学原理》( 一下简称《原理》) 是牛顿的代表作，在这本书中，他阐述了自己对时间的观点和空间的观点。《原理》是我们研究牛顿时空观的基础，是牛顿自然科学的代表作。在《原理·附注》中，牛顿对时间和空间做了简要但很深刻的论述，我们也主要以此来展开论述。

 一、牛顿时空观的内涵

牛顿在《原理·附注》中先定义了一些在当时看来鲜为人知的物理学术语，接着由于人们经常除了可感知客体外无法想象一些量，为了消除人们的误解，牛顿对时间、空间、处所和运动等做了一些分析和说明。在对时间和空间的分析时，牛顿把时间和空间划分为其对应的两个部分， 即，绝对的与相对的，从这两个方面来说明。

首首先，我们来具体看看牛顿关于绝对时间和绝对空间的说明。在《原理》中，牛顿对绝对时间的描述是: “绝对的、真实的和数学的时间，由其特性决定，自身均匀地流逝，与一切外在事物无关，又名延续。”深究其涵义，我们可以得出“绝对时间”的以下四个特性:

 ( 1) 绝对时间独立存在。绝对时间是非物质性的，它不依赖于任何物体而存在，并且

在自身中就已经包含了自己所需的一切规定性。与一切外在事物无关，不会因任何事物而改变、倒退，或者暂停流逝;

 ( 2) 绝对时间是均匀的。这一点是说，不论在何地、何种环境下，绝对时间总是一列等差数列，它们有着同等的时间间隔。如果我们把时间比作一种介质，它就会是一种处处均匀的介质;

 ( 3) 绝对时间无始、无终。任何一个确定的时间点之前或之后都存在有其他的时间点，时间是从无穷到无穷的数列，它没有开始，也不会有终止;

 ( 4) 绝对时间具有一维性。牛顿说时间在“流逝”，因而它只有一个方向，它

的间隔顺序是不可改变的。从牛顿其他的著作中，我们也可以看出牛顿认为时间是一维的，它只有向前，不能倒退，更不可能向其它方向发展。由于时间的这种特性，我们就

可以在时间中列出事物的顺序。

 在《原理·附注》中，牛顿对空间的表述是: “其自身特性与一切外在事物无关，处处均匀，永不移动。”从这句话中，我们就可以得出“绝对空间”的三个特性:

 ( 1) 绝对空间具有绝对性。绝对空间独立存在，自成一体，与一切外在的事物无关，自身的特性和规律都隐含于自身之中;

 ( 2) 绝对空间是均匀的。绝对空间，即绝对的空无一物，是纯粹的

“虚空”，所以它自身是均匀的，均匀的一无所有，并永远的

处于绝对的静止中;

 ( 3) 绝对空间永不移动。绝对空间的次序是不可易的，它是衡量事物静止或者运动的参考物，相对于绝对空间运动的物体就是唯一的绝对运动，如果它可以移动，那我们就可以说是绝对自身在移动，这与常理是不符合的。基于绝对空间的以上三种特性，我们可以概括出绝对空间绝对存在、绝对静止、绝对均匀。

以上是牛顿对于绝对时间和绝对空间的论述，与此相对应，牛顿也论述了相对时间与相对空间。通过理解，我们得知，牛顿认为相对时间就是我们所感知到的时间，它是相

对的、表象的和普通的。我们可以通过相对时间来度量事物的发生次序，得出事物间的因果关系。相对时间也是运动的延续性的度量单位。我们经常用相对时间来代替绝对

时间，用以衡量事物，如一个小时，一天，一月，一年等。关于相对空间，牛顿论述的比较多。牛顿认为相对空间是一个小整体，它可以在绝对空间中运动，也可以用来量度绝对空间。相对空间是可以感知的，我们根据它与物体的相对位置来感知它。但是相对空间一般不能移动，它是相对的，相对于一个具体空间而存在的，比如地表以下、大气中的空间，是确定的，有其固有的处所。相对时间和相对空间离离们的日常生活比较近，是我们时刻存在的依托和处所。

牛顿在论述时间和空间的过程中，概括出了时间和空间的本质，即时间和空间都是处所，而且牛顿主张时间和空间是它们，以及其他一切事物的处所。时间和空间是不能移动，时间的顺序和空间的次序也是不可改变的。时间和空空间作为处所，被物体占据着。以上的这些就是牛顿的时间和空间的观点，以及本人的一些理解和感悟。

 二、牛顿时空观的积极意义

在探讨牛顿时空观的影响的时候，我们不能忽视它产生的和形成的时代背景。牛顿的时空观形成于 17 世纪末期，它是那个时代综合因素影响下的产物，人们崇尚神学，信仰上帝，特别是有知识的人更是上帝的忠实信徒，自然科学也还在搜集材料的阶段，处于较低级的发展阶段，就连各门科学的专用术语都鲜为人知。在这样的时代下，牛顿提

出自己的时空观就如晴天霹雳，震惊了整个学术界，成为了科学史上的里程碑式的建树。所以，不论时空观的贡献多么大，它还是带着时代的公共弊端，这是时代造成的，我们不能责难古人，因为这是他们不能掌控的。所以客观的、以一种积极的态度学习和分析牛顿的时空才是我们的主要任务。

牛顿的时空观形成于 17 世纪，它是 17 世纪以及以前的时空观的代表和最高发展，并在以后的三百多年里发挥了主导作用，即使是在科学技术有了巨大发展的今天，牛顿

的时空观仍然具有重要的意义。我们可以从以下四个方面来研究牛顿时空观的积极意义。

 第一，牛顿的时空观把时间和空间分为绝对的和相对的，是合理的。牛顿从日常生活接触到的时空中总结除了相对时空观的概念和内涵，并进一步抽象出了绝对时空观的概念，为当时的科学发展提出了新的、更高的要求和探索空间，督促了其他自然科学家向更多的领域探索。牛顿通俗、明晰地概括出了相对时空观和绝对时空观的关系，认为相对时空可以度量绝对时空，绝对时空并不是神秘莫测、不可捉摸的东西，它通过相对时

空表现出来，并通过相对时空被人们感知出来，为我们揭开了绝对时空的神秘面纱;

 第二，在时空观的基础上，牛顿建立了自己的力学定律和力学体系。把时空区分为绝对的和相对的，便于牛顿对具体问题的分析，在不同的领域内有不同的运动规律，不能混淆起来研究。牛顿的力学定律和力学体系几乎包含了宏观低速领域内的运动的一切形式和内容，具有高度的精确性和正确性。这一体系从最基本的运动形式开始，不仅包含了地球内部的运动，也探向了太空，包括行星、卫星，彗星等的运动方式和规律，是包含运动最多的体系，并且得出了最著名的牛顿三定律，成为三大经典力学基本运动定律的总和;

 第三，牛顿的时空观对当时物理学的发展发挥了巨大的作用。牛顿的时空观把时空分为绝对的和相对的两个部分来理解，化整为零，化难为易，推动了最远低于光速的范围内( 这在当时是人们研究的几乎全部部分) 的物理学的发展。在时空观的基础上，自然科学的各个学科都得到了飞速的发展;

 第四，牛顿时空观具有重要的哲学意义。首先，牛顿指出时空是客观存在、独立存在

的，它们与一切外在事物无关，更不会因为我们的意志而转移，这坚持了时空观上的唯物主义。实际上，牛顿的时空观为后来的唯物主义的无限宇宙论提供了科学的依据。其 次，牛顿身体力行，他对物理学规律的正确掌握和总结为我们证实了意识能够正确的反映客观存在，坚持了唯物主义可知知论的立场。在此，我们也可以看到，牛顿的探索精神影响了后来的人们，成为众多人们心中的精神领袖，激励着人们不断地去奋斗和探索。再次，牛顿用矛盾对立双方相互联系、相互依存的观点来看待绝对时空和相对时空的关系问题。运用这个原理，牛顿认为相对时空是绝对时空的量度，绝对时空通过相对时空表现出来，绝对时空与相对时空相互联系，相互依存，共同存在，缺一不可。并且在一定程度上揭示了时间和空间的个别和一般、具体和抽象、现象和本质、现实的和理想化的区别和联系。

 三、牛顿时空观的消极和不足

牛顿的绝对时空有着书写历史的作用，但是它也确实存在着一些消极作用和不足方面，这是他那个时代的人们所避免不了的。我们可以从以下两个方面来具体分析牛顿时空观的不足:

 ( 1) 牛顿的时空观夸大了绝对的作用，而缩小了相对的作用;

 ( 2) 牛顿的时空观忽视了物质和时空的联系。

  接下来我们做具体的分析。

一方面，牛顿把对宏观领域的运动规律夸大，运用到了整个宇宙领域，把低速条件下的运动规律当作一切速度下的运动规律。牛顿把自己的时空观绝对化，认为是在任何时候都是正确的。牛顿在当时的条件下认为自己的认识是绝对正确，适合于一切运动，没有看到运动是分空间和时间的。在我们现在看来，时间是受到外在因素的影响的，运动

的速度和空间就会影响时间的变化的。这些，在以后，爱因斯坦给了我们最好的说明。

另一方面，牛顿把时空放在抽象的层面上来理解，忽视了它与物质的关系。牛顿所说的“绝对空间”，是绝对的空无一物、一无所有，试想真要是研究绝对空间会有什么意义，它不会对我们的生活有半点提升，也不会有什么启示。所以，不管是时间还是空间都应该是包含物质的时间空间，这样，我们才能正确的理解时间空间和物质的关系，正确的确的得出三者之间的关系。割裂了时间空间和物质的关系，牛顿解释不了运动的发生，时空的存在等等，因而只能借助于上帝这一神秘的力量来解释运动的终极原因。

总之，牛顿的时空观是宏观低速条件下对时间空间特性的一种近似反映，是一种相对真理。牛顿的时空观在人类对时空的认识史上是一个重要的里程碑，其历史功绩不容置疑。牛顿的力学及其时空观，对当时及后来的哲学也有着非常重要的影响，以致于我们可以都认为，正是牛顿的物理学中时间空间的观点折射到哲学中，使得理解牛顿的物理学及时空观成为理解当时的哲学的一个契机，成为人们的物理指向标。