明武宗正德13年中国湖北蕲州，有一位当地颇有名气的儒医叫做李言闻，这时候正在湖里打鱼。大家要问了，什么叫儒医呢？就是他不仅会拿针抓药，还懂得医学病理、儒学教养，这样的郎中称之为儒医。
李言闻打鱼的时候，时辰不太好，怎么呢？他夫人李氏正临产呢，他还在这里气定神闲打鱼。平时李言闻运气还不错，下一网就能有一网鱼上来，这一次连下几网是一无所获，李言闻很丧气。
当最后一网拉起来，哎哟，沉甸甸的，心中暗喜，大鱼啊！捞上来一看，竟然是石头！这李言闻叹气说了，石头石头无冤无仇，今日为何弄我，让我愁上加愁啊？这时候石头突然说话了：石头石头贺喜不愁，娘子现在捞月了，先生要喝酒。
石头告诉李言闻，你夫人要生了。
原来这石头是湖里的神仙来给李言闻报喜的。李言闻一听，喜报啊，扔下渔网，撒腿就往家跑，回到家正好孩子刚落下地，于是给他起名叫石珍，长大了以后把石头的石去掉了，改成了时间的时，这就是中国历史上著名的医圣李时珍。
当然还有传说，说李时珍出生的时候，白色的瑞鹿跑进屋里，庭院里还长出了紫色的灵芝，完全就是神仙转世的先兆，不过李时珍并不是一一生下来就能看出来：哟，这就是救死扶伤、普度众生的大医学家呀，看不出来的。
相反呢，体弱多病，而且他也不是一开始就在医学上用功，他一辈子，有很长的一段时间都在追逐功名。
父亲医术是家传，李言闻也考过秀才，是秀才出身，最终没能够中举做官，所以在当地的名气很大，有学问懂医术，经常出入一些靠科举发达的世家名门当中，看着别人的日子过得好，更希望李时珍能够考取功名
时间到了嘉靖十年，李时珍14岁了，这一年他通过县抚市一举考中了秀才，取得了入学的资格，李言闻喜不自胜，哎呀，儿子这么早就中了秀才，以后肯定有希望科甲啊，李家是真的要靠他更换门庭、光耀祖宗了。
李时珍继续苦读，三年后第一次去省城武昌的路，参加湖北乡试。临行前，母亲张氏给他收拾行李，准备考试的用具，临行密密缝，慈母心。既不知道他能不能考上，又担忧着第一次出远门，担心，孩子体质也不好嘛，这两年又劳心费神的，身体若是三长两短的，就很容易得病。
李时珍是真的是满不在乎，不管母亲父亲是不是七上八下的，他就走上了漫漫的科考道路，信心十足。
趁着这个时候，让李时珍慢慢走路，咱们可以看看李时珍当时生活的时代吧。
明朝嘉靖皇帝是一个狂热的道教迷，他登基不久，就开始把炼丹炉搬到宫里去了，炼丹求仙，从宫廷到民间都是一股子信巫不信医的风气，这个风气，实际上对李时珍以后的职业生涯，从事医学事业有妨碍。
但是在另外一面的嘉靖初年，就在李时珍忙于功名的时候，有一位大师级的人物离开了人世，这个人叫做王阳明（王守仁），他的哲学思想叫做格物致知、知行合一，人走了，把思想留下来了。
他有很多弟子，为明朝中后期的社会思想找了一个出口，人们就可以不必费力去读那个陈旧迂腐的书，非得在科举中寻找唯一上升通道，这样一下子百业兴旺，是吧？
你可以不用当官、你可以去做买卖、你还可以搞科研、你可以著书立传，都行。这一个思想的曙光，就照亮了李时珍未来的路。
可是当时在赶往武昌路上的李时珍一心赴考，根本就没有看透科举功名这档的事儿，结果这一年的考试李时珍落榜了，经历了人生第一次挫折。回到家里继续苦读，白天在学校里问老师问题，跟老师学本事，晚上回家挑灯夜读做复习、做功课。
母亲非常心疼他，一次回来以后，母亲说孩儿啊，天黑还有几个时辰，你就先去雨湖玩耍，就是他父亲打渔的那个湖，叫雨湖！去雨湖玩耍、散散心。
李时珍就去了，过了两个时辰回来了，兴高采烈，一回来，门口站着他父亲，脸一板，他知道他父亲不高兴了，怎么不读书跑出去了？李时珍告诉他父亲，说：不是去玩，他是去帮着父亲去采艾叶去了。
这个艾叶啊，在湖北蕲州啊，也是一个当地非常有名的特产，叫蕲艾，是入药的，非常著名的一个特产。
他跟父亲说，我看见一个病人上门求医，要用艾叶酒，我看见您这个酒已经用完了，所以我给您去采艾叶去了，李言闻沉下脸说：闲弓莫拉、闲马莫骑，你要紧的是读好书，不要贵人不做要去做贱人。
做贱人？李时珍一听不高兴了，父亲，不是有句话说：不为良相，便为良医嘛，就说你要做官就做朝廷里大官，你要做不了官，在民间做个医生、做个好医生，这也是受人尊敬的啊。
您一辈子行医，大家都尊敬您，难道这是什么贱业吗？父亲没有回答，伸手接过李时珍手里的艾叶，转身进了药房。
这是父亲第一次认真思考孩子要不要真的去接受祖传的医术，而李时珍的也是第一次认真的思考他的功名之路了。
第二年，丁酉乡试李时珍再次落榜，李时珍没有等到金榜题名时，先迎来洞房花烛夜，这一年他结婚了，婚后李时珍，心思就渐渐离开书本，整天就跑到街市上，喜欢跟天南地北的药商们谈笑，聊聊山南海北的各种药材。
有一次他拿起了一味药，就跟药商说，哟，这草药倒也稀罕，没见过呀，药商告诉他这叫早休，主治痈疮去蛇毒，俗称七叶一枝花，七片叶子一枝花，有首歌叫做七叶一枝花：七叶一枝花，深山是我家。痈疽如遇者，一似手拈拿，这痈疽就是身上长的那个疮毒。
嘿嘿，有趣有趣，李时珍鼓起掌来了，对啊，我听说有的话叫做，黄芩无假，阿(e)魏无真什么意思啊？黄芩和阿(e)魏两种药名。
药商就说，这个黄芩本贱，很容易获得，不值钱嘛，没有人去作假。
这阿(e)魏是西番所产（西番就是现在的印度），印度人做菜、做饭喜欢放香料，原来阿(e)魏是一剂香料，这个阿(e)魏很难获得，所以阿(e)魏无真，很多人去作假。
李时珍就记得这事了，后来李时珍发了一场病，病得很重，差点就要了他的命，这个病叫什么呢？叫骨蒸病，就说这全身热的跟火烧一样，骨头就像放在蒸笼里蒸着一样，叫骨蒸病，每一天吐一大杯的谈，他父亲给他服遍了什么柴胡啊、麦门冬啊，都是那些清热去痰药，不见效，人是越来越憔悴。
母亲和夫人这天天抹眼泪，这么年轻就要没了。
李时珍恍恍惚惚的进入到一个仙境。对，咱们就说，可能是给烧的吧。到了仙境，流连忘返啊！不知哪一个神仙大声呵斥：李时珍，你在阳间还有大事要做，怎么能贪恋此间逍遥，快快回去，这时候李时珍豁然醒来，活过来了。
父亲告诉他，救他一命的是一个古方，很简单，片芩一两水二钟，煎一钟服下去。这片芩就是当初李时珍看不上的黄芩无假，很贱的黄芩。你看一剂这么简单的黄芩汤让李时珍起死回生。
李时珍去了仙境，又领会到中医药的奥妙，就跟人一样，不分高低贵贱，药也不分贵贱，看药性，看能不能够对症下药。
他就对父亲说，这样的真本事、这样的真学问，我不去学习，却要学那陈腐书本，我追求的是怎样的一个功名啊？
嘉靖十九年庚子岁乡试，李时珍第三次落榜，这下子不干了，正式像父亲提出，放弃科考，专心学医。
啊....造化啊造化，李时珍不中举，中国少了一个平庸的官儿，多了一个千古医圣。嘉靖二十四年，湖北蕲州大旱，随后又发生了水灾，瘟疫流行，李时珍帮助父亲救活了好多濒死的患者，往往都是立见神效，而且不收一文，完全是义诊，父子积累下不少功德，李时珍也学到了不少真本事。
潜心研读医术的李时珍，当时发现这个古本药典中有大量的谬误，比如说有两味药，一个叫做黄精、一个叫做钩吻，这黄精是什么呢？益寿！这钩吻呢？杀人！
一味是补药、一味是毒药，可是这个药典沿袭旧本草，说黄精就是钩吻。
哎哟，如果照着药典抓药，那不是要出人命吗？李时珍重修本草的意愿就开始形成了，由于他后来名气和医术都超过了父亲，先是被推荐到了武昌楚王家里，把他儿子抽风病给治好了，楚王很看重他，就把他推荐到北京去了，进了北京太医院，那是天下杏林高手聚集的地方，来到北京之后，李时珍就有机会出入这个御药库、寿药房。
御药库每年都要到全国各地采购药材，很多都是真贵药物，而且全国性采购，去的地方特别多。特别多的药物都是李时珍初次看到，增长了很多见识。
但是话说回来，太医院并不受皇帝信任，为什么？皇帝信那个丹药，朝廷礼遇也不是他们这些名医，还是那些炼丹的道士们，李时珍在太医院供职一年之后，托病请辞，离京返乡开始了他的修订本草的壮举。
后来他走了好多地方，湖北、湖南、江西、安徽、江苏...后来他来到了武当山，咱们都知道武当山是道教名山，这山上，有一种鲜果叫做榔梅。
说真武大帝当年在武当山修炼的时候，有一天他折下梅枝插在榆树上，发誓说：吾道若成开花结果，后来还真修成了，他是什么意思啊？大家都知道，修炼是不容易的，所以他说吾道若成，我真修成了，然后开花结果。
那也不容易，把一棵梅枝插在榆树上，能开花结果？能活下来吗？结果真武大帝修成，那榔梅也开花结果了。
武当山的道士，就年年把榔梅秘制腌好了进贡皇帝，不仅是榔梅，武当山一草一木后来都成了道士们的私产了，别人不准碰，更不能到上面来采药。
李时珍要亲眼去看看这果子是不是像传说中那么神奇，他在这山上采了几天药，终于在五龙宫北边碰到了很像榆树的榔梅树，上面挂满了又很像梅子似的榔梅果实，李时珍摘下了几颗自己先尝了尝，又装了些药罐子下山了。
不巧，正好碰到了几个从山下回山的道士，道士一瞅就知道是到山上来采药的，二话不说，抢下他的药囊，这一看，里面除了药材外还真的有他们严禁采摘的鲜果，道士把他扣下来，说要给他送官，送官之前还要打他。
村民来帮忙了，村民为什么来帮呢？因为李时珍每到一个地方，采药的同时都去做义诊，他到武当山的时候就在山下为老百姓治好了很多病，也不要钱。
老百姓这一看，上来帮忙了，说：你们不能抓他呀，他是一个是神农在世、是个尝百草的神农再世啊。
那领头的道士就说了，你们说他是个尝百草的神农，他要敢亲口尝尝疯起儿酿的酒，我们就饶了他。疯起儿酿的酒？别人不知道，当地的村民知道，说，道爷：您这是有意刁难啊，方圆百里的人，谁不知道疯起儿酿酒，吃了就会发疯，搞不好会出人命的。
另一个村民就说，神医啊，你别听他们的，他们诚心害你呢。李时珍说，我倒要讨教讨教到底什么是疯起儿，你跟我说来听听。
大家给他描述了一下，李时珍明白了，你们说的就是曼陀罗花。
原来呀，你们这里还有曼陀罗花酿的酒，我早就知道曼陀罗花有毒能使人迷狂，没有机会尝尝，这下好，机会走到我面前了，李时珍冒险喝了曼陀罗花酒。
李时珍上武当山收获很多，他感到真是不虚此行，带了很多的药，特别带来了鲜果，还喝了酒。经过反复观察，他发现这个榔梅，其实没有什么特别神奇之处，就在这个新的本草中，写下了榔梅的药性，甘酸无毒，主治生津止渴，轻身下气消酒....也就这些功效而已。
最后这本草纲目是历时二十七年完成，这是一部举世公认伟大的东方医药宝典。16世纪以前的中国医药学成果都是基于此书，李时珍不单单是一位好的医生、药典的著作家。
他还是一位修仙之术的修炼人，每个晚上都打坐练功，李时珍以神仙自命，后来他还记录了修仙，就说这个修炼的人能够观察到奇经八脉，这个和医生认知是有所不同的，秘密在哪儿呢？作为精通医学和修仙者的李时珍，那他自己是非常重视奇经八脉的秘钥，经络的本质实际上是一种在另外空间的能量通道。
但是经络在现代科技中，你无法给他恰当的解释，查不着它。古代大医学家，像扁鹊、华佗、李时珍，都是因为他们有了修炼的体验，可以开发出特异功能，就可以直接用他们的眼睛看到这条能量通道，就看到七经八脉。
公元1593年，明万历21年了，李时珍病逝于家，享年76岁，7月3号日李时珍的生日，也就是开篇说了，这是李言闻捞起一块石头的日子。实际上，说实话这个也没太多的考古验证。
为什么这么说？
因为中国古代大家知道，实际上对医生的尊重程度并不高，所以呢，他们也不会把医生作为一个高尚的职业去记录他的生日，没那么重要，根深蒂固，扎在民间的是研究统治者的喜好才是大学问。
这个习俗、这个穴位，就是到了今天也是这样，不过可以肯定的是2018年是李时珍诞辰500周年，纪念一下这位被称为医圣的大医学家。
李时珍：只有低下头，弯下腰，才能知道一草一木的生命特质。
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