记得去日本旅游，参观那些古代建筑，都是木地板，要脱了鞋，只穿袜子才能进去。地板黯淡，凸起处被磨得发亮，充满沧桑。伸出廊外，悬离地面，湿气不能触及，满目都是整洁干净。我一下子联想起苏州园林，中国自唐宋后，屋子里大概都是砖石地，不需要精心擦拭，但也因此不爱惜，甚至随地吐痰，不清洁，不卫生。只可惜了那园中六曲屏山，幽深院宇，一架藤蔓。园林之美，和室内清洁度不相匹配。
看古书，其实中国古代，肯定也大多是铺木地板的，因为生活方式要求，只怕必须这样。古人的礼仪，进屋不但要脱鞋，还要脱袜，穿着鞋袜进屋，属于很不讲礼貌，碰到脾气暴躁的君主，只怕要出大事。《左传》里记载，卫侯和大臣们一起饮酒，有个叫褚师声子的人，鞋是脱了，但穿着袜子就进了屋，卫侯大怒，指着他骂：“像不像话？像不像话？信不信我剁了你的脚。”褚师声子赶紧请罪，解释：“主公息怒，臣有香港脚，脱掉袜子，怕细菌黏到地板上，把您给传染了。而且，患了香港脚，脚板坑坑洼洼的，不美观，只怕您看了会作呕，所以拼着老命，也穿袜上堂。”卫侯当即释然：“这样啊，你怎么不早说。果然忠臣。”
所以啊，那时的朝廷，上朝的时候，大殿外面，肯定摆着一排排鞋袜，非常壮观。我估计那些鞋袜，每天都要洗的，否则味道不会好闻。好在能混到上朝这个级别，家里丫鬟佣人一大堆，不愁没人打理。鞋袜排满堂下，这个场景，好像没有一部影视剧表现过。大家都是穿着鞋子上堂，一点历史真实也不讲。不过，光着脚估计跑起来不便，容易打滑，荆轲刺秦王遭致失败，没准也有这方面的原因。据史书记载，秦二世胡亥还只是公子哥的时候，和兄弟们一起召大臣饮酒。其他兄弟都很规矩，按照礼仪，一丝不苟。独胡亥顽皮，偷偷跑下堂去，研究门口一排排的鞋子，比较便宜的鞋，就置之不理；若有华贵点的，就狠狠踏上去，嘟囔道：“叫你他娘的嘚瑟，叫你他娘的嘚瑟。”不踩坏不干休。卫兵执戟站在旁边，掩口窃笑：“皇帝一世英名，却生出这么个傻B，好在这傻B不是太子，否则咱大秦国要完。”谁知道……
古代没有尼龙袜，布袜也不知少什么工业程序，总之没有弹性，不能紧绷绷箍在脚踝上，所以袜子上都附有带子，穿上后，要把带子系紧，否则袜子会像牛粪一样坍塌下来，露出两根胫骨，像剥了皮的竹笋。西汉文帝时的廷尉（最高法院院长）张释之，人品非常好，非常正直，有一次上朝，旁边有个叫王生的平民老头，因为有点学问，也被召进宫面见。一伙人站在庭院中等待，王生突然回头，对张释之说：“喂，我老人家的袜带松了，给系系。”张释之二话不说，立刻跪下来，帮老头把袜带系好，看到袜子上黏附的白花花的老皮屑，还顺便帮老头抖干净了。王老头很满意，但有人看了不忿，私下指责他：“您也太托大了点吧？您知道刚才那人是谁？张释之，廷尉，九卿中排行老二，您竟叫他给系袜带，不觉太过分了吗？”王生笑道：“张廷尉是天下名臣，我怎么会不知道。我老啦，既贫且贱，不能帮张廷尉做点什么，才故意在大庭广众之下羞辱他，让大家看看他的修养，给他多一点敬重。”消息一传开，大家果然更加敬重张释之了。你想啊，一个人做到廷尉，秩为九卿，也就是现在的正部级，却能跪下来给一个平民老头系袜带，这人的心胸和人格，确实达到了一定境界。这么看来，在古代，袜子有时是重要的装逼道具。我们现在不需要那种袜子，但如果穿一双必须系鞋带的鞋子，故意不系紧，效果也是一样的。只是，世间已无张释之，如果不商量好剧本，也没有一个平民百姓敢在大庭广众之下要部长给他系臭烘烘的鞋带。
当然，古代不是所有人进殿堂都要脱鞋脱袜，有些身份很高贵的大臣，经过皇帝特许，可以例外。三国时魏国的曹真，就享有这种待遇，“赐剑履上殿”，不但进屋不光脚，还可以带刀呢？安检对他根本不起作用。我个人对带刀带枪什么的进屋，没有什么感觉，只是担忧，这家伙穿着鞋袜上殿，好好的木地板，被他踩上一排脚印，多脏啊，多难打理啊，尤其碰上雨天……而且，不在乎穿着鞋子上殿的人，他肯定也不在乎随口吐痰，想想都恶心。
一般来说，古代赤贫的人穿不起任何袜子，普通人都穿布袜，但有点钱的，就不会这么草率了。古书上老说“纨绔子弟”，翻成白话，就是穿丝绸内裤的家伙，这些人的袜子，一般也是丝绸的。有钱的女性，则穿罗袜。曹植的《洛神赋》说：“凌波微步，罗袜生尘。”李白《玉阶怨》说：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”写的都是美女穿罗袜，很美好的样子。罗，是一种孔有花纹的精美丝织品，穿在脚上，无疑很漂亮，让男人充满性幻想。但这种袜子，估计也得要袜带，松松垮垮的，如此一想，似乎又不那么美好了。
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