人性本质是：恐惧，趋利避害；贪婪，得寸进尺；势力，欺软怕硬，无情，忘恩负义；无耻，恩将仇报！
我们对人性最大的误会，就是以为只要是人，都会有点良心！不高估你和任何人的关系，更不低估人性的逐利规则，做好自己！
人性本质在于是各种影响的总和！
古今同体，任何时候，
人性的追逐和表露
从来都没有发生过改变。
这也难怪老祖宗感慨：司马迁说，
天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
而文明的程度越高，
只是给人性戴上框架越多而已。
时代在变，人性永远不变！
事实上，岁月变迁而人性永恒。科技在变，生活方式在变，人的贪婪与恐惧却从未改变。
人性终究是恒古未变的，历史不会简单重复，但会押韵。如果人类可以讲道理，历史上很多悲剧就不会重复发生。
我们的很多日常行为已经成为，一种类似：踩离合、挂一档、放手刹，这样无需思考，仅凭意识推进的自动惯性程序，所以才会出现'道理都懂，但知易行难'，总是犯人尽皆知的低级错误的现象。
心理学上有一个概念叫自我服务倾向，意思是每个人都倾向于美化自己，即便自己才是那个自私的人。所以当你想要考验别人的人心和人性的时候，不妨想想自己是否经得起考验。
马克思恩与格斯说过同样的一句话：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，它是一切社会关系的总和。
人性作为人的一部分，也不能非常片面、单一地去看，所以才会有自古而来关于性善论、性恶论的争议，才会有遗传影响和环境影响谁更大的争议。与其偏执、孤立地去看，不如统筹兼顾地探讨。
与其对别人的人性抱有过多的期望，不如像看透人性、针砭时弊。
人性贪嗔痴意思是：
1、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
2、嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
3、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
所谓人性，此乃人之本性。人性是自私的，人性是趋利避害，欺软怕硬，得寸进尺。平时是不会轻易暴露的，但遇到事情，往往会无所遁形。
当你身处高位时，
看到的都是浮华春梦，
当你一旦离开时，
才有机会看到世态真相。
人性的本质在于善恶难测
人性你读懂哪些？
人的本性只有两个，一个是要求生存、逃避死亡，另一个是追求幸福、逃避痛苦。这两个本性也可以用一个词语表示：趋利避害。
人性是自然属性、社会属性和精神属性的统一，人的本质是人的社会性。无论这个世界的科技与文明如何物换星移，人性底层的那些东西不会发生任何变化。
人性中最重要的规律就是“趋利避害”，趋利避害会导致人无论在什么状况下都会选择自己认为“性价比”最高的，或者说“最舒适”的方式存在。
人性就是每一个人的本源，本能，本性，是驱动每个人行为处事最根本，最强大的源动力。
人性终究是恒古未变的，历史不会简单重复，但会押韵。如果人类可以讲道理，历史上很多悲剧就不会重复发生。
我们的很多日常行为已经成为，一种类似：踩离合、挂一档、放手刹，这样无需思考，仅凭意识推进的自动惯性程序，所以才会出现“道理都懂，但知易行难”，总是犯人尽皆知的低级错误的现象。
一，那么，人性有哪些本质呢？比如，趋利避害，趋炎附势，喜新厌旧，嫌贫爱富，等等。
人性本质之一：趋利避害
地震来了，火山爆发，没有哪个人原地不动，坐以待毙，连动物都懂得仓皇脱逃，逃跑到一个安全的地方，保住性命。人也不例外，“君子不立于危墙之下”，危险来了，出于本能，大家都想着逃命。这是很正常的求生现象。
在《三国演义》中，有这么一个故事。曹操的老窝许都，遭人放火，曹操于教场立红旗于左、白旗于右，下令曰：“耿纪、韦晃等造反，放火焚许都，汝等亦有出救火者，亦有闭门不出者。如曾救火者，可立于红旗下；如不曾救火者，可立于白旗下。”众官自思救火者必无罪，于是多奔红旗之下。结果，曹操教尽拿立于红旗下者，众官皆言无罪。操曰：“汝当时之心，非是救火，实欲助贼耳。”尽命牵出漳河边斩之，其立于白旗下者，尽皆赏赐，仍令还许都。当时，立于红旗旁边的官员远远多于白旗旁边的，大家都出于求生的本能，想不到，弄巧成拙。
人性本质之二：趋炎附势
人往高处走，水往低处流。这不只是一种现象，而且，还是一种规律。一个人飞黄腾达，功成名就，每天门庭若市，络绎不绝；一个人贫困潦倒，每天门可罗雀，无人问津。大家可以观察一下，是不是这种现象？
农村有一首广为流传的古诗：“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻，人穷闹市无人问，富在深山有远亲，不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人，求人如吞三尺剑，靠人如攀九重天，有酒有肉多兄弟，患难何曾见一人，人情似纸张张薄，世事如棋局局新，门前拴上高头马，不是亲来也是亲，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门，世人结交需黄金，黄金不多交不深，胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。”
这首俗语，读起来句句在理。
清代著名画家郑板桥给一个势利眼的茶楼老板写过一副对联：“坐请坐请上座，茶泡茶泡好茶。”
郑板桥所写这副独特的对联，生动形象地描绘出店老板对“穷人”的鄙视，还有，对有身份的人的高攀。这也同时从侧面反映了贫穷、落后会受到鄙视的客观事实，同时也鞭策大家，积极努力，奋发向上，做别人眼中有身份的人。
人性本质之三：喜新厌旧
衣服破了，换掉；家俬旧了，换掉；房子老了，换掉……每个人都心中都有一种喜新厌旧的情结，这很正常的，追求新鲜，淘汰落后，也是社会进步的体现，相信，没有人愿意回到那个茹毛饮血、衣不蔽体的年代，大家更乐意过一种崭新、鲜亮、有品质的生活。
儒家经典著作《大学》提到：“苟日新，日日新，又日新；作新民；周虽旧邦，其命维新。”每个人都在有意或无意中追求无数次的“喜新厌旧”，这是人类发展的必经途径，是正常并且普遍的。
正是人们有了“喜新厌旧”的思维方式，这个社会才会在新旧交替中前进，不断地向前发展；才会在厌旧之后改造或创造出为大家所喜的“新”来，也才有了所谓的“新时代”。
在感情上也是如此，“但见新人笑，那闻旧人哭？”《红楼梦》的“好了歌”提到“君生日日说恩情，君死又随人去了”，很正常的，没可能人家年纪轻轻的，就为你守活寡，尤其是现代人。有人说：“男人失去健康，老婆会成为别人的新娘；女人失去健康，老公会重新妆点洞房。”说得也有道理，旧事物不行了，新事物就会补充进来，名正言顺取代它。
人性本质之四：嫌贫爱富
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”每个人心中都存在嫌贫爱富的心理，只是程度不同而已，相信，没有父母愿意把自己的女儿嫁给一个一无所有的穷光蛋，也没有富人终日混迹于穷人的朋友圈里，更没有人渴望一生贫穷、生活在社会底层。
社会还是比较现实的，对富裕的向往和憧憬，对贫困的鄙夷和唾弃，也符合社会进化的方向，与动植物的趋光性一样，无可厚非。
魏晋时期的社会风气不太好，说白了就是嫌贫爱富。那时流行一种民俗，在农历七月初七这天，各家各户都把衣物拿出来晒晒，让紫外线消消毒，但这习俗慢慢却变了味，成了富人炫富显摆的节日。王公贵族纷纷把家里的绫罗绸缎晾晒出来，跟开床上用品和服装展销会似的，这使得穷人们都不太好意思把旧衣物作为陪衬晾出来……
人性本质之五：人性本身固有的弱点就是贪婪、恐惧、追求控制欲、追求完美、患得患失、目光短浅、懒惰、冲动、无节制等等弱点，交易者是个天生的失败者。
人性本质之六：人性的固有弱点，可以经过训练在一定时间内、一定程度上弱化、隐藏这些弱点，让他们变得不重要，不至于影响交易，成功的交易者都是训练有素、养成好的思维习惯和行为习惯的人。但他们依然无法从根本上克服人性的弱点。如果彻底克服了，他们就不是人了。
人性本质之七：一个坏习惯往往是一个舒服的习惯，自然就形成了；而一个好习惯往往是一个不太舒服的习惯，需要刻意的锻炼才能养成；好的东西容易被破坏，好的习惯随时间、背景、境遇的改变，也呈现出耗散结构；比如小学生做早操一板一眼，很认真，到了中学生，就开始有点变形、偷懒了，再到了大学生更是敷衍了事。
二，人生最基本的需要是什么？
佛学将其归纳为财、色、名、食、睡。
财是指物质财富，人在社会中生存，需要安身立命，适量的财是保全和维持生命所需要；色是指男女之间的欲望，红尘之间总是难免情爱勾连，缠绕缱绻，这也是自然的；
名是指名望，有人求贤名，有人求廉名，有人求雅名，有人求美名，这些都是对名的追求；食就是吃饭，有人要去追求“玉盘珍馐直万钱”，有人却可以满足于“一箪食，一瓢饮”；
睡就是睡觉，古人说人活百岁，半生是梦，可见睡的重要性。虽然每一个人对这五样东西的追求向度有所差别，追求的程度也有所差异，比如有的人更爱钱，有的人更爱名，有的人对基本需求非常看重，有的人则更想获得心灵的飞跃。但是，人终归还是逃不开这五个字。
欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。
“人性”就是人类社会的自然规律。顺应人性就是顺应人类社会的自然规律，任何违背自然规律的方式，都会受到自然规律无情的惩罚。
三、人性的本质是贪婪与恐惧
人性本质是贪婪、恐惧、追求控制欲、追求完美、患得患失、目光短浅、懒惰、冲动、无节制、嫌贫爱富、爱听甜言蜜语等等弱点。
人性中最重要的规律就是“趋利避害”，趋利避害会导致人无论在什么状况下都会选择自己认为“性价比”最高的，或者说“最舒适”的方式存在。
四、人性有3个重要的特点：
1、为己是人的天性：
“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”其实说的是：为己是人的天性，为己也是人性中最核心的一面，也是很多人通常所说的“自私”。
2、人性，经不起考验：
人性亘古不变，人性更经不起考验。可以相信一个人，但是不要全部相信他的人性。
3、人性具有两面性：
因人而异的，由素质修养和道德准则所决定的。外在环境诱发其激发出善的一面，利他性去激发。
人性的固有弱点，可以经过训练在一定时间内、一定程度上弱化、隐藏这些弱点。一个坏习惯往往是一个舒服的习惯，自然就形成了；而一个好习惯往往是一个不太舒服的习惯，需要刻意的锻炼才能养成；好的东西容易被破坏，好的习惯随时间、背景、境遇的改变，也呈现出耗散结构。
五、人性天敌-利他
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
要让企业在市场中长盛不衰，唯一可能的办法就是不断地往下扎根，把根深植到哪里呢？把企业的根深深地种进每一个消费者的心中。借这句话来反思一下，自己的产品有没有对每一个消费者的利益进行过切实的考虑，自己的理念有没有助益到更多的人，使其思想也有所成长？
这其实就是佛教中的一个重要思想——利他。
六、人性与市场的较量
由于市场和人性的本质，推导出市场与交易员力量对比的悬殊性。
悬殊之一：市场的资本是无限的，而交易者的资金及其有限，就好比和一个永远无法战胜的巨大打架，退出的方式只有两种，放弃或者被消灭。交易者只能在局部、暂时、某个层面上能够取得一定的优势；
悬殊之二：市场的时间是无限的，而交易者的时间、精力和运气都是有限的，交易是一种运动，运动就有颠峰期，过了颠峰期，自然就走下坡路，无人例外。如果在过了颠峰之后，不限制交易头寸规模或者干脆功成身退，那么只有被市场消灭。
悬殊之三：交易者无法一次性成功，但可以一次性失败。由于人性的贪婪和盲目自我膨胀，当取得一次巨大胜利之后，并不认为这是市场恩赐，而归结于自己的天才，于是无论赚了多少钱非但不会罢手，还是变本加厉。而一次满仓加上对市场偏见，就会带来灭顶之灾。赢无法快，输可以是瞬间。
悬殊之四：市场的本质是随机性，也就意味着，市场在大部分时候都是适合亏钱的，而只有少数时间是适合赚钱的。但交易人员希望大部分时间交易，而小部分时间休息。
七，人性离不开的四种情绪：
1、荷尔蒙。
女性喜欢帅哥，
男性喜欢美女。
说到底还是荷尔蒙能引发人最大的情绪。
2、多巴胺。
多巴胺传递喜悦兴奋感，堪称“快乐激素”。
笑是最好的解药。
比如有些段子“鱼和熊掌不可兼得，但穷和单身可以。”
3、肾上激素。
动作片、竞赛，就是因为这些活动有强烈的刺激感。
包括现在常见的促销手段也是：买赠、打折、竞赛、抢购、秒杀、游戏。
将促销变成一种刺激的玩法，激发用户的肾上激素。
4、柏拉图。
诗和远方成为现代人精神安慰的方式。
自恋是这个时代最小成本让自己收获美好的方法。
人是一个复杂又简单的生物。复杂到每个人拥有多面性，卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。而人又是简单的，简单到人的本质就是追求利益，所有的行为规则都可以概括为人性本私。
关于官场现象
1.官场就是一张无形的网，身处其中的人便是网上的一个结，只不过位置高低、结的大小而已。
2.灰色是官场的底色，并不是简单的非黑即白，不要把官场想得白璧无瑕，也不能把官场想得漆黑一团。
3.官场的本质是什么？是权力的游戏场。把规则不当规则，必定失败；把规则太当规则，却不一定成功。
4.权力是平衡的艺术，驾驭力其实就是领导集体和领导个人维持平衡的能力。正所谓：和则共赢，斗则两伤。
5.“屁股决定脑袋”是官场的特点。“到什么山唱什么歌”“在啥位置说啥话”是必须遵守的行为准则，切不可乱了分寸。
6.超强的悟性是官场中人的必备素质。善于从云山雾罩的官话和看似无意的行为中，把握实质，抓住要害，是一种本领。
小孩子才谈感情，成年人只谈利益。（利益可以表现为财富，快乐，满足，虚荣，安全感等等）。
你是谁，别人根本不在乎。如果你活在别人的眼里，必将死在别人的嘴里。
你是谁，别人根本不在乎。如果你活在别人的眼里，必将死在别人的嘴里。知乎曾有这样一个问题：“哪个瞬间让你觉得世态炎凉？”一个高赞回答是：处于人生至暗时刻，身边人却冷眼旁观的时候。由此可以知道：人都是为了利益，利益就是人一切活动的根本。我们不妨把这个规律称之为人生第一定律。
一个人被肉身欲望和人性控制，一定会永远的被自己所困，被他人所控制。当然你也永远无法征服一个超脱人性的人。
人性=兽性+神性。
一个人被肉身欲望和人性控制，一定会永远的被自己所困，被他人所控制。当然你也永远无法征服一个超脱人性的人。人性=兽性+神性。学人性，是为了跳出自己的人性，顺应他人的人性真正的成熟，一定是从接受人性的两面性和复杂性开始，既有负能量，又有人间正道。不能坚持，是因为人性的短视；不能长期坚持做一件正确的事，是因为人的贪婪，希望付出少回报多。总是被欺负，是因为人性都是追强弃弱的。迷茫和纠结，是因为人性恐惧的摇摆不定，婚外情则是人性喜新厌旧色欲在作怪....真正的高手，一定是跳出自己的人性，去顺应别人的人性。人类社会就是一层人，驾驭另一层人。同一类人无法彼此驾驭。因为大家的认知水平，见识程度，看待事物的本质都在一个层级，根本就无法驾驭对方。
人性有3个重要的特点：
1、为己是人的天性：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”其实说的是：为己是人的天性，为己也是人性中最核心的一面，也是很多人通常所说的“自私”。
2、人性，经不起考验：人性亘古不变，人性更经不起考验。可以相信一个人，但是不要全部相信他的人性。
3、人性具有两面性：因人而异的，由素质修养和道德准则所决定的。外在环境诱发其激发出善的一面，利他性去激发。人性的固有弱点，可以经过训练在一定时间内、一定程度上弱化、隐藏这些弱点。一个坏习惯往往是一个舒服的习惯，自然就形成了；而一个好习惯往往是一个不太舒服的习惯，需要刻意的锻炼才能养成；好的东西容易被破坏，好的习惯随时间、背景、境遇的改变，也呈现出耗散结构！
有人问世界真相！
我答曰，简言之：
人性是自私的；
资本是逐利的科技是进步的；
社会是焦虑的这就是世界的底层逻辑！
对于上层利益既得者来说，你动了他们的利益，如同动他们的生命；
而底层的人来说，你动了他的观念，就如同挖了他家祖坟，他会跟你拼命。
但他绝不会知道，底层韭菜的观念，正是上层利益的来源。
而试图说透这一切的，乃是双方共同的敌人。
成熟不仅是看懂规律而且更要是读懂人性这就是为什么我们经常听到，无知的人要经历鲜血与血泪才能幡然醒悟。
而愚昧的人致死也未必能明白其中道理。也许这个世界，存在即合理！
世界有十种罪恶最可怕！
第一恶 没有人性的政治。
第二恶 没有思想的崇拜。
第三恶 没有人文的科学。
第四恶 没有爱情的婚姻。
第五恶 没有良知的知识。
第六恶 没有真实的历史。
第七恶 没有独立的精神。
第八恶 没有自由的幸福。
第九恶 没有劳动的富裕。
第十恶 没有制约的权力。
人性离不开的四种情绪：
1、荷尔蒙。女性喜欢帅哥，男性喜欢美女。说到底还是荷尔蒙能引发人最大的情绪。
2、多巴胺。多巴胺传递喜悦兴奋感，堪称“快乐激素”。笑是最好的解药。比如有些段子“鱼和熊掌不可兼得，但穷和单身可以。”
3、肾上激素。动作片、竞赛，就是因为这些活动有强烈的刺激感。包括现在常见的促销手段也是：买赠、打折、竞赛、抢购、秒杀、游戏。将促销变成一种刺激的玩法，激发用户的肾上激素。
4、柏拉图。诗和远方成为现代人精神安慰的方式。自恋是这个时代最小成本让自己收获美好的方法。
到底什么是“人性”？那就是隐藏在人类基因当中，明面上伪装起来，而背地里暴露出来的真实性情。大哲学家亚里士多德说过，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。一个人，要想从幼稚到成熟，从盲目到理性，从后知后觉到先知先觉，其实太难了。因为绝大多数人，都在糊里糊涂的生活中，度过这毫无价值的一生。对于这般没有觉醒和思考能力的人生，按照亚里士多德的话来说，其实毫无价值。
一个人生命真正觉醒表现在：你不再崇拜精神领袖，你是独一无二的宇宙存在，你的灵魂觉醒，你引导自己的道路。你就是独一无二的你自己！读懂“人性”你会发现：当一个人“认命”的时候，全世界都有罪！
自我认知是一个需要冷静思考的过程，自我认知是一个需要高度独立的过程，自我认知是一个具备高度反省的过程，自我认知是一个看清生命本真，认清前面方向的过程。
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