道德经第六十章：不伤人

原文：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

译文：治理大国，就像炒小菜一样。以道治国，其中奥妙并不神秘。不是其奥妙不神秘，治国之道的精髓是不害人。不但治国之道的精髓是不害人，圣人也不伤害人。以道治国和圣人都不伤害人，因此治国之道的德和圣人的德是一样的。

解释：以民为本观念五：不伤人。

 不伤人是“以道治国”的重要准则。

道生万物，利而不害，生生不息。“玄牡之门，是谓天地根”，有无相生、生生不息的方式是天地的根本。

“生而不有，为而不恃，长而不宰”是大道之德、天地至德，重要的作用是保障万物生生不息，也是道德经提倡的人类行为的道德准则。国家治理之德和圣人之德的道德准则都是不伤害人。

利而不害、不伤人是先秦学者提倡的国家治理的重要准则。

《六蹈.国务》“文王曰：爱民奈何？太公曰：利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒”。

利而不害是大道玄德的重要内容，是道德经提倡的修身、齐家、治国的准则，是实现“无为而治”的重要手段，以道治国，以民为本，要遵守治国的自然规律，符合天下人的利益，从而得到天下人的拥护和自觉服从，当然不伤人。

治理国家和炒菜一样是根据客观规律来进行。依据客观规律，治国和炒菜一样简单。