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第五十三卦是说作为循序渐进的《渐》卦
渐卦
百科名片
  
渐卦
渐卦是易经六十四卦的第五十三卦,此卦由山下风上组成。 卦辞的“渐:女归,吉,利贞”,是说作为循序渐进的《渐》卦,它有如同女子出嫁一样,如能按照女子出嫁程序那样一步一步走,那就很吉祥,也宜于贞正。
编辑本段风山渐(渐卦)
渐进蓄德
上上卦  
风山渐(渐卦)
象曰:俊鸟幸得出笼  
风山渐
中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。为山,为木。山上有木,逐渐成长,山也随
着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
《渐》卦谈的是办事不要急于求成,而要循序渐进。《渐》卦为了阐述此理用“女归”、“妇孕”和“飞鸿”作了例子。
在研究此卦时,要弄清几个问题,一是办事要循序渐进,不要超越常规;不然则有欲速则不达之义。二是用飞鸿作例说明办事循序渐进到它应该去的地方;并不是渐进到它不应该去的地方。三是当境况不佳时,要耐心等待, 切莫操之过急;对这一事用“妇三岁不孕,终莫之胜”作了说明。
实际上,此一卦与下一卦《归妹》卦用义基本相同:此一卦在言循序渐进之利;下一卦在谈急于求成之弊。
艮下巽上
渐①:女归②,吉,利贞。
初六,鸿渐于干③,小子厉④;有言,无咎。
六二,鸿渐于磐⑤,饮食衎衎⑥,吉。
九三,鸿渐于陆⑦,夫征不复⑧,妇孕不育⑨,凶;利御寇。
六四,鸿渐于木⑩,或得其桷⑾,无咎。
九五,鸿渐于陵⑿,妇三岁不孕⒀;终莫之胜⒁,吉。
上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪⒂,吉。
注释:
①渐:六十四卦卦名之一。乃论述办事循序渐进之卦。
②女归:“归”,古谓女子出嫁曰“归”。“女归”,谓女子出嫁。
③鸿渐于干:“干”,古指涯边、水边,亦通“涧”。此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸、水边或山涧。
④小子厉:此处“小子”有小人的蔑称之义。言下之义对君子吉,对小人凶厉。
⑤鸿渐于磐:“磐”(pan盘),厚而大的石头,亦即巨石。此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上。
⑥饮食衎衎:“衎衎(kan看)”,和乐貌。此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌。
⑦鸿渐于陆:“陆”,古亦指大土山。此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上。
⑧夫征不复:丈夫出征一去再也不复回。
⑨妇孕不育:犹言孕妇难产。
⑩鸿渐于木:鸿鸟渐渐飞到树上。
⑾或得其桷:“桷”(jue觉),古本指方正的椽子,此引伸为平直的树杈。此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上。
⑿鸿渐于陵:“陵”,丘陵。此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上。
⒀妇三岁不孕:一个妇女三年怀不上身孕。
⒁终莫之胜:但终究有一天会怀孕。
⒂仪:古指送与别人作祝贺或祭奠的礼品。 ?全卦内容
“初六”爻辞的“鸿渐于干,小子厉;有言,无咎”,这一爻,我们固然不能说它是一个残缺不全的句子,但却容易造成误会。比如说一些人便将 “鸿渐于干,小子厉”理解为“鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边,落伍离群,显得不安;象征着年幼无知的孩子有危难”。实际上,这一爻的前半句要完整,应该写成“鸿渐于干,君子吉,小子厉”。如其不然,《渐》卦本身象征着吉祥;鸿鸟又落到它应该去的涯岸水边,那又何来“厉”一辞呢?这里的“厉”,它只能说此爻对“小子”“厉”,它如同《遯》卦的“好遯,君子吉”一语。这一爻的上半句是说鸿鸟渐渐飞到它常去觅食的涯岸水边,这很吉祥,但这只能对君子吉,对“小子”也即小人就凶厉了。下半句是说由 于鸿鸟渐渐地飞到它应该去的地方,自然遭到一些人的“有言”攻击,但“ 有言”归有言,鸿鸟飞到它应该去的地方,这将会是无灾祸的。这里的“有言”,颇有些《鼎》卦的“鼎有实,我仇有疾”的用法。
“六二”爻辞的“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉”,此爻是说鸿鸟渐渐地飞到它本应觅食的涯岸水边的巨石上,在悠然地觅食,这就很吉祥。
“九三”爻辞的“鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇”,前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的土山上,那将如同丈夫出征不能复回,也如同孕妇怀孕却又难产,这样将很凶险;后半句是说鸿鸟飞落到大土山上,却能远眺,这倒利于防止敌寇侵袭。
“六四”爻辞的“鸿渐于木,或得其桷,无咎”,是说鸿鸟在涯岸水边觅足食之后,渐渐地飞到它常去栖息的树木之上,或者能落到一个的平直的树杈上,这将无有灾祸。
“九五”爻辞的“鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉”,前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的丘陵上,这如同一个妇女三岁不能怀孕一样;后半句是说,但是女人终究还是要怀孕的,这是无法战胜的,不过要耐心等待,不要急于求成,这样结果将是吉祥的。这里的“终莫之胜”,除了指妇女怀孕之外,也包括“渐”于丘陵之上的鸿鸟还会离开丘陵而去这一终局。
“上九”爻辞的“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉”,可以说这是一个不成功的爻辞:此爻为“吉”,与《渐》的卦义倒也吻合,无可非议;鸿鸟羽毛可作礼品,也当吉祥,亦无可非议;但此爻却用鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上,而且其羽毛被人猎取,这于人“吉”,对于渐渐的飞鸿来说,却非“吉”兆。这一爻辞,其作者突出于类似“九五”爻的“鸿渐于陵”而又“终莫之胜”的动机,但此爻辞却并不周全。此爻要改一下,当改为“鸿 渐于陆,终仍渐于干、磐、木,无咎;其说(脱)羽可为仪,吉”。即是说鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上,但它终究还是要渐渐地飞到涯岸水边或树杈之上,因为那是觅食和栖息的地方;在土山上捡回鸿鸟脱落下来的羽毛,把它当作为贺仪奠礼,这很吉祥。
风山渐《易经》第五十三卦 风山渐 上巽下艮
渐,女归吉。利贞。
巽上艮下,卦名称作「风山渐」。「序卦传」说:「物不可以终止,故受之以渐;渐者进也。」;意思是事物不可总是停止不前,所以在表示止的艮卦之後接著是渐卦。「渐」是水浸透,有渐渐进的含义。
这一卦,下卦「艮」是止,上卦「巽」是顺,柔顺的停停进进,有渐进的意义。当女子出嫁时,必须经过一切婚嫁的礼节,当然也是渐进。这一卦,由「六二」到「九五」,各爻都得正,象徵出嫁的女子品德纯正,当然吉祥;但这一纯正,必须坚持,才会有利。
渐的覆卦就是归妹,「归」是女子出嫁,「归妹」就是嫁妹,所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说:「否三之四。」意为,渐卦是由否卦变来,否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说」进得位」,指的是六四柔爻进居四的柔位,得位。虞氏的说法与彖传合。
渐,女归吉。利贞。
渐卦,女子出嫁吉祥。利於正固。
彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止两巽,动不穷也。
逐渐而进,女子出嫁吉祥。进而取得正位,前往有功。按正道前进,可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待,行动起来就没有困穷。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
山上长有树木就是渐卦,君子从中得到启示,要居於安德,改善风俗。
这一爻,说明不可勉强,应量力渐进。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
「磐」是大石。「衎衎」是和乐状。「素饱」与素餐同,不劳而食的意思。
「初六」是在水边徘徊的鸿雁,「六二」已渐进到磐石,坚固平坦,是落脚最安稳的场所。「六二」柔顺中正,与上方的「九五」相应,所以说是磐石,可以在上面和乐的饮食。「二」是臣位,「五」是君位,又有「九五」赐给俸禄,使「六二」和乐饮食。但「六二」并不是尸位素餐,具备中正的德性,能够辅佐君王,地位安定,所以吉祥。
这一爻,说明渐进应稳当踏实。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶﹔利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
「九三」在下卦的最上方,源雁已渐渐的走上陆地。「九三」与「上九」,同是阳爻,不相应,祇好与情意不合的「六四」阴爻相亲。丈夫指「九三」,因为情意不合,不去不回;妇指「六四」,也因为不正常的婚姻,怀孕生下的婴儿,不能养育;所以凶险。不过,「九三」刚爻刚位,极为坚强;因而,防御外敌有利。
这一爻,说明渐进不可刚强过度,以致离群,刚强只适於防御外敌。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
「桷」是角材,房屋的椽木。「六四」更进一步,鸿雁落到树上。但鸿雁的爪,不适於抓握树枝,以致不安定,要在平面的角材上,才能站稳。角材指下方的「九三」;通常,柔在刚上,会有不安定的现象,但「九三」与「六四」亲近,所以没有问题。
这一爻,说明渐进应当因应状况,才能安全。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉﹔得所愿也。
鸿雁渐渐前进到高陵上,「九五」是尊位,相当於高陵。但「九五」虽然与「六二」相应;可是,中间有「九三」与「六四」阻挡,尤其是「九三」,采取防御外寇的姿态,使「六二」无法与「九五」相聚,以致三年都没有怀孕。不过,「九五」与「六二」都中正,是正当的配偶,邪终於不能胜正,「九五」与「六二」得以聚首,达成宿愿,因而吉利。
这一爻,说明在渐进中,也难免不会有障碍,但邪不能胜正。
上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。
「逵」是四通八达的道路,与大畜卦「上九」的「何天之衢」相同,指云在天上的往来无阻的通路。
「上九」在这一卦的最上位,鸿雁飞到高山上,此时它的羽毛可以用作洁美的仪布,这是吉祥的。
「象传」说:这是以鸿雁的羽毛,比拟隐士的志节,不可以扰乱。
这一爻,说明超脱於世俗之外,即可进退由心。
渐卦,阐释由停顿的状态,迈步向前时,应采取渐进的原则。前进才能建功,前进当然要刚毅,但也要把握中庸原则。不可以勉强,不可以冒进,应当稳当,依据状况,把握时机,脚踏实地,一步步的循序向前迈进,动静顺乎自然,才能安全,行动不会穷困。如果刚强过度,不停的冒进,就有脱离群众的危险。当然,在渐进中,会有阻碍,但邪不胜正,必须以正当的方式突破。超脱於世俗之外,不为名利所累,则可进退由心,可以说是进的极致。
(风山渐卦)
上巽下艮,中存坎离,有日月之明,聪明光华,水行於险,艮又止之,风和日暖,适当其时,可使雨水施布,以滋生长之功,万物受利,自此有成,君子得之,则为有渐之象。
渐者进也,乃艮宫之末卦,名曰归魂卦,卦中缺妻财,以艮卦第五爻子水妻财,伏于本卦第五爻巳火之下,巳火是飞神,子水是伏神,水绝在巳,谓之伏神绝于飞爻也。
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