黄冈旅游--东坡赤壁探究三国文化

中国古代战争何止千万，后人津津乐道者，当数那些以少胜多的著名战例：牧野之战、巨鹿之战、昆阳之战、官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、淝水之战、虎牢之战、郾城之战、鄱阳湖之战、萨尔浒之战……其中最为经典者，非赤壁之战莫属。

若论战争之规模、力量之悬殊、时间之久长、过程之惨烈、格局之改变，赤壁之战并非“全能冠军”，可其影响之深远，简直达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。经过千百年的渗透积淀，其过程、故事已凝聚为中国传统文化的特殊符号，比如仍活跃在当下语汇中的一批形象生动、内涵丰富的相关成语、俗语即是——单骑救主；舌战群儒；周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨；连环计；苦肉计；草船借箭；万事俱备，只欠东风；借东风……

赤壁之战何以能在这些以少胜多的著名战例中脱颖而出“拔得头筹”？除了战争本身的因素外，实与历代文学家、艺术家的“推波助澜”密不可分。

后人熟悉了解的赤壁之战，更多的是《三国演义》中的赤壁之战。《三国演义》全称为《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中以文言史书《三国志》为蓝本创作的长篇白话演义。《三国志》是历史，而《三国演义》则是小说，正所谓“三分史实，七分虚构”也。赤壁之战，更是《三国演义》描写得最生动最出色最绚烂的华彩乐章。因此，后人通过《三国演义》所认识的赤壁之战，是一场放大了的战争，其细节之鲜活、场景之惊险、情节之曲折、故事之感人、人物之浪漫、争斗之激烈、智谋之奇诡，远远超出历史本身，艺术的真实显然高于历史的真实。

如果没有罗贯中的《三国演义》，三国之争、赤壁之战那“如雷贯耳”的知名度将大打折扣。

与此同时，其他文学、艺术创作的功劳也不可忽略与埋没。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”李白的这首《赤壁歌送别》为提高赤壁之战的声誉无疑起了相当重要的作用。杜牧的《悠悠赤壁》似乎更为脍炙人口：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏东坡的《念奴娇?赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》则将诗词的文学赤壁推向一个划时代的高峰……而延及今天的多门类艺术创作，如84集大型电视连续剧《三国演义》，吴宇森导演的电影《赤壁》，利用无与伦比的现代传媒优势，为三国之争、赤壁之战的宣传与普及更是起到了无可替代的推动作用。

正因为三国历史长期存在于说书、戏曲、书籍、电视、电影、录像等多种传媒之中，也就使得赤壁之战笼罩着一层朦胧的氤氲（yīn yūn），令人一时难以窥见其“庐山真面目”。

那么，真实的赤壁之战到底是怎么一回事呢？

其实，综合陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》、司马光的《资治通鉴》等古代史书记载，以及吕思勉的《三国史话》、黎东方的《细说三国》、翦伯赞的《中国史纲要》、白寿彝的《中国通史》，以及易中天先生执讲于中央电视台“百家讲坛”的《品三国》等研究成果，还原赤壁之战的本来面目并非难事。

二

要想厘清赤壁之战的事实真相，去除缭绕其上的历史迷雾，首先得明确赤壁之战的定义与范围。

就广义而言，赤壁之战起于建安十三年（公元208年）七月曹操进军荆州，止于第二年底曹仁奉命放弃江陵北撤襄阳。狭义的赤壁之战，仅指曹操在建安十三年十二月率军东进江夏，与周瑜所率东吴军队在乌林、赤壁遭遇，战败后逃回江陵。就赤壁之战的实际情形而言，曹操进军荆州的前奏不可忽略，赵子龙单骑救主、张飞喝断当阳桥的精彩故事便发生在这一阶段；等到火烧赤壁曹操退回荆州，三国鼎立的格局已成事实，赤壁之战即可画上句号，大可不必拖至曹仁退到襄阳为止；因此，赤壁之战既不是某一具体地理位置的战役，也不应将荆州战役的整个全局囊括其中，恰当而合理的界定，当指建安十三年七月曹操进军荆州，十二月率军东进，在赤壁遭到火攻，于当年底返回荆州为止。

东汉末年，面对风雨飘摇的局面，各路军阀无不拥兵自重，各据一方。当曹操于建安元年（公元196年）挟持汉献帝将都城从洛阳迁至自己割据、控制的地盘许昌之后，便在政治上获取了“挟天子以令诸侯”的政治优势。经过十多年苦心经营、东征西讨，建安十二年（公元207年），曹操终于翦灭北方群雄，统一了华北。其时，黄河流域乃中华民族的重心所在，“得中原者得天下”，素有结束混乱、一统天下之大志的曹操，更是踌躇满志，那鹰隼般的目光，自然而然地投向了南方的割据势力——占据荆州的刘表与安守江东的孙权。北方一马平川宜于车骑部队作战，南方河流纵横交错、湖泊星罗棋布，水军则显得尤为重要，因此，曹操从塞外追剿袁绍残部刚一回到许昌，就开始挖掘玄武池，以训练水军。

正在这时，一个不好的消息传来，建安十三年初，刘表染了重疾，命投靠依附于他的刘备，从驻守的新野北移樊城。刘备虽然兵微将寡，没有自己的地盘东奔西跑，但他常打着皇叔的正统旗号，做着恢复大汉江山登上皇帝宝座的美梦，颇具号召影响力。为求生存，刘备就曾依附过曹操，常韬光养晦地躲在后园浇水种菜。以曹操之智，于刘备心志，自然一眼就能窥破，故有读者熟知的三国典故“曹操煮酒论英雄”，还有曹操那句让刘备吓得心惊肉跳的试探性话语：“今天下英雄，惟使君与操耳”。后刘备背叛曹操被击破，只好投靠远亲刘表。对虽懂时事，却不怎么会打仗的实干家刘表，曹操并不怎么担心，可刘备就不一样了。想想看，在曹操眼里，当今天下佩得上“英雄”这一称号的，只有他和刘备。所谓一天不容二日，一山不容二虎，刘备一天不亡，曹操就一天不得安宁。其实，即使胸无大志的刘表，对刘备这位远亲的胸怀与抱负，也看得一清二楚，不得不防着几分，让他远离当时的荆州治所襄阳，驻扎新野，帮着对付曹操，守卫荆州的北大门。只是刘表病重，担心曹操乘机南侵，大儿子刘琦常遭后母蔡氏陷害，主动领兵在外驻扎夏口，而幼子刘琮又不堪任事，刘表这才不得不抛开疑忌，命刘备率军前来樊城，帮着拱卫都城，同时也不乏“托孤”之意。樊城与襄阳仅一条汉水之隔，曹操闻讯大惊，要是刘表去世，襄阳乃至整个荆州落入刘备之手，事情可就麻烦了。时不我待，曹操当机立断，决定整军南下，亲自征讨荆州。

赤壁之战就此拉开帷幕。

严格说来，这是一场曹操准备并不充分而提前打响的战役，他的战略目标十分明确，那就是占据荆州，消灭刘备。荆州不仅地理位置重要，正如《三国志.鲁肃传》中鲁肃所言：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野千里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。”并且拥有近十万兵力，显然是一块难啃的“骨头”。

一口不能吃成胖子，仗只能一个接一个地打，当时的曹操，根本就没有想到要去吞并东吴。孙权与刘表是一对死对头，孙权父亲孙策就死于刘表部将黄祖之手，他们在江夏郡一带连年争战；而孙权与曹操则一直维持着一种特殊的“联姻”关系从未“翻脸”，他奉以曹操为丞相的汉献帝为正统，领有太守职位与将军头衔，还准备将儿子送到许都作为人质，只是周瑜劝告，才没有成行。孙权既隶属于曹操，至少名义上如此，在条件还没有成熟的情况下，曹操并不打算与他开战，他心中或许还想着征讨荆州，是在为东吴报仇雪恨呢。在长期的戎马生涯中，曹操十分重视谋士建议，出征荆州前，他专门征求过荀彧的意见，荀彧认为此仗占领荆州足矣，东吴势力可暂不考虑，留待以后再说。其实，刘表在荆州经营多年，博得了普通民众的好感与大族豪强的支持，如果以襄阳、樊城、江陵、夷陵等几个坚固的城池作依托，进行殊死抵抗，曹操能否拿下荆州，什么时候才能拿下，尚是一个无法预料的未知数。因此，东吴在曹操的视野之外，也在情理之中。

刘表调遣刘备驻守樊城，显然是他生前犯下的一个重大错误。刘备离开新野，荆州北大门失去一支抵抗劲敌的有生力量，曹操正好乘虚长驱直入；刘备拱卫都城，于反抗外敌而言，自然是多了一分底气，可一有风吹草动，刘表将养虎贻患，等于将荆州拱手相送；本想拱卫襄阳更好地保护荆州地盘，不曾想反而刺激曹操，加快了他南侵的速度，早已病瘫在床的刘表闻讯，不禁又气又急，忧惧交加，一命呜呼。

曹操没有想到此次南征竟然出奇地顺利，仿佛神助似的，他率军上路不久，刘表就撒手归西；刘表长子刘琦长期遭受排挤，荆州牧的宝座自然传给了幼子刘琮；刘琮软弱无能，在蒯越、韩嵩、傅巽等一班大臣的劝说下，决意投降曹操。

投降并不是什么光彩的事情，又恐事情多变，刘琮不想，也不敢让刘备早早知道。刘备发觉情形不对，派人询问刘琮抵敌之事。刘琮支支吾吾，等到曹操大军进至南阳郡宛城（今南阳市），投降之事已成定局，刘琮才派属官宋忠向刘备“宣旨”。刘备依附刘表，刘表传位刘琮，如此推导，刘备当属刘琮部下，主公决策，臣子跟着执行就是了。刘备闻旨，不觉大惊失色，当即咆哮道，如此大事你们也不先跟我通报一声，等到大祸临头了才来宣旨，不是太过分了吗？说着，当即拔出佩刀，欲杀掉宋忠解恨，好不容易才压住怒火饶了他一命。其实，刘琮还是厚道的，总算给刘备留了一手，让他有足够的时间“自谋生路”。如果再晚一点“宣旨”，刘备将成曹操的“瓮中之鳖”，历史会完全改写，就不可能发生此后为人们津津乐道的三国故事了。

三十六计，走为上计。此时的刘备，除了逃跑一途，已别无选择。于是，他带着一干人马，匆匆渡过汉水，经襄阳向南撤退。据《三国志.先主传》所载：“过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：‘吾不忍也。’”诸葛亮建议刘备乘机夺取襄阳，与其说刘备“不忍也”，不如说他“不能也”。襄阳自古号称铁打的城墙易守难攻，城内拥有约三万名忠于刘表的陆军主力。而刘备的水陆军加在一起，也只有万人左右，何况还带着数万家属及大量辎重，要想在短时间内攻下襄阳，无疑于痴人说梦。而这时，曹操按正常的行军速度，只需八天即可抵达襄阳，说不定还会受到刘琮与曹军的前后夹击。刘备即使攻下襄阳，面对曹操统率的北方劲旅，要想守住也是难之又难。因此，刘备最为明智的选择，就是加速南逃，稍稍延宕，便会面临全军覆没的危险。若《三国志.先主传》中这一记载属实，那么诸葛亮的建议显然并非上策，从隆中“出山”才一年的他，还得在不断的实践中锻铸打磨，才能变成神算孔明。对此，吕思勉则在《三国史话》中为诸葛亮辩护道：“‘诸葛一生唯谨慎’，怕不会出这种主意吧？”

如果说曹操面临重大的战略决策时慎之又慎，那么在具体战术上，他常常会出其不意，甚至冒险而行。当他听说刘备离开樊城向江陵南逃之后，马上亲点五千精锐骑兵，以每天三百里的速度，昼夜不舍地追将而去。江陵（今荆州市）为荆州重镇，有刘表最大的水军基地，水军主力二万五千人；此外，那里还存有大量的武器、粮草等后勤储备。曹操既不能让刘备抢先占领江陵，也不能让他再次逃脱自己的掌心。

刘备虽然闻风而逃，可南撤的速度却十分缓慢。沿途许多百姓、士人，还有刘琮那些不愿投降曹操的部下，都跟着他一同前行。十多万随行人员，数千辎重车辆，以每天十多里的速度蜗牛般缓缓南行。

三百里与十几里，两相对比，曹操很快就追上了刘备。两军在当阳长坂相遇，一方是南征北讨、斗志昂扬的骑兵精锐，一方是扶老携幼的民众、参差不齐的行伍，胜负立时可见，用“惨败”二字形容刘备一点也不为过。《三国志.先主传》对此次战役的记载虽只寥寥数语，却真实地再现了刘备当时的狼狈与窘迫：“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”

仗打到这个份上，只有数十人追随的刘备被曹操擒获不过一件时间迟早的事情罢了，而曹操占据重镇江陵吞并整个荆州更是没有半点悬念。没想到的是，正在这个节骨眼上，东吴的鲁肃一杠子斜插了进来，使得似乎已成定局的天下大势，顿时变得波谲云诡。

三

《三国演义》中的鲁肃，与历史上真实的鲁肃有着较大的差别。罗贯中笔下的鲁肃，是一个听凭他人摆布，没有多少主见的好好先生；而实际上，鲁肃相貌堂堂、学识广博、豪放不羁，有一股他人难以匹及的大丈夫气概及战略家眼光。《三国志》说他“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。他与周瑜交情颇深，两人一同投奔东吴，颇受孙权器重。东吴由最初的依附汉室转而鼎足江东，实与鲁肃的谋略密不可分。

曹军南下，刘表去世，集战略家的雄才与外交家的胸怀于一身的鲁肃洞察秋毫，决定抓住这一稍纵即逝的机遇，于是，他主动向孙权“请缨”——“奉命吊表二子”。吊唁杀父仇人，走的显然是一步“政治棋”。唇亡则齿寒，鲁肃的目的，是以吊唁为名，“慰劳其军中用事者”，与荆州尽释前嫌，结成联盟，“同心一意，共治曹操”。

等到鲁肃从东吴赶到夏口，又从夏口星夜兼程、风尘仆仆地赶到南郡之时，荆州的局势已如江河日下，变得不可收拾，刘琮听从部下的意见早已投降曹操。联络荆州势力共同抗击曹操的计划就此落空，可鲁肃并未打道回府，而是向襄阳方向继续前行，刘琮降曹，还有刘备呢。启程之前，鲁肃就考虑过刘备这支势力，他向孙权分析道：“刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。”当他听说刘备“惶遽奔走，欲南渡江”后，就赶紧迎上前去。在当阳附近，鲁肃终于与刘备相遇，不过此时的刘备，刚刚遭到曹操五千轻骑的追剿袭击，狼狈衰疲已极。面对仅剩数十随从的刘备，鲁肃深知他的韧性与潜力，不仅没有轻视之意，反而给他鼓劲打气，“因宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。”精明且不乏狡猾的鲁肃并不急于向刘备道出自己的意见，而是打听刘备下一步的行动计划。刘备回道：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”哦，原来是想投靠一个偏远小郡的太守，可见此时的刘备，也真的到了山穷水尽的地步。刘备的底牌一旦亮出，鲁肃的心里更加有底了，此时此刻，如果拉他投靠势力更加强大，前景更加可观的孙权，刘备会答应得更加爽快的。果不其然，当鲁肃将孙权的“聪明仁惠，敬贤礼士”，江东的“兵精粮多，足以立事”等情况对刘备一番陈说，并劝他“与权并力”，“共济世业”之后，刘备大喜，“即共定交”。

如果没有鲁肃的出现与游说，刘备的唯一选择，就是投靠苍梧太守。因为孙权与刘表互为仇敌，刘备作为刘表军事势力的一部分，与孙权自然也互相敌视。在孙权方面没有明确表态之前，刘备是不可能考虑投靠东吴的。因此，他只是一个劲地往南撤退，从不敢向东。如若东进，就得冒孙权与曹操两面夹击的可能与危险。

采纳鲁肃建议之后，刘备立时改变了行军方向，由南而东向东吴靠近。

缓过一口气之后，刘备开始集结残余部队，陆军所剩不到八百。走到汉津，与关羽的二千水军会合，势力稍大。继续向东到了夏口（今汉口），又与驻扎在那儿的刘表长子刘琦的万余人马合为一处。如此一来，刘备感觉着自己又有了一点底气，不仅有了一万三千人马，还有了一块不大不小的根据地——夏口及附近半个江夏郡。这时，刘备就想着不去投靠东吴了。这些年来，他几乎全在投靠他人中过活，屈指算来，先后就投靠过刘焉、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人。寄人篱下，就意味着失去自尊委曲求全，个中滋味，他实在是受够了。可为了保住性命，为了心中那个遥不可及的梦想，又不得不屈从现实。而今，不到走投无路之际，刘备再也不想走过去的老路了。然而，他的去与留又非个人意志所能左右。如果曹操继续追击，一万多人马是无法与之抗衡的。当曹操占据江陵之后，进攻的步伐停止了。突然间得到过去十多年拉锯战都没有得到的战略重地荆州，兴奋之余，曹操还得进行一些内部消化处理，比如收纳降众，安抚百姓，扩编整训等。这便给刘备有了一定的喘息之机，同时，他也幻想着曹操就此停止进攻，那么他就可以凭借自己的威望及皇叔身份的影响，以夏口为基地，恢复元气，东山再起。

经过三个月休整，曹操并未停止前进的步伐，而是亲率大军，顺江东下。他看透了刘备，不能让他继续东奔西窜制造麻烦，一定要将他置之死地而后快。东进之前，曹操再次征求谋士意见，贾诩劝他不必急躁冒进，先稳定荆州已占地区为上策。表面看来，曹操此次并未听从贾诩建议，而是挥师东进；可实际上，他采纳了其中关键性的内容。从诸多史料与证据分析，曹操此次出兵，目标并非东吴，而是消灭退至夏口安营扎寨的刘备以及荆州的残余势力刘琦。夏口是荆州东面的战略门户，地位实在是太重要了，进可顺江而下威胁江东，退可据守拱卫荆州。这将是荆州战役的最后一仗，他要将夏口及江夏郡纳入自己麾下。控制整个荆州之后，在曹操眼里，东吴便成了他统一天下的最后一个障碍，只要灭了孙权，其余几个小规模割据势力全都不在话下了。作为一名出色的战略家，曹操虽在具体战术上常常大胆弄险，而于总体战略方针，特别是攻打据险而守的东吴，他会慎之又慎。战争一旦打响，战线会在数千里的长江中下游及其流域拉得很长，在运输供给、进军路线、军力协调等方面都得有一番总揽全局的通盘考虑。而从江陵发起的这次战役，曹操只部署了两路军力夹攻夏口。真要进占东吴，曹操至少会在扬州、合肥等地多方牵制、同时用兵，决不会连个最起码的多路出击、多方呼应都没有。对此，《三国志.武帝纪》明确写道：“公自江陵征备。”

刘备停驻夏口，也给曹操造成了一定的错觉，要是他没有观望，而是迅速进入东吴境内投奔孙权，曹操的军事策略，肯定相应地会有所改变了。曹操的失误，在于没有认真考虑、对待孙权，忽略了孙、刘之间联手的可能性，更没想到东吴军队会像棋盘中的棋子“車”那样杀出自己地盘，越过界河，直入荆州之地与他决一死战。他很可能一厢情愿地认为，除掉刘备、刘琦，是为孙权报了不共戴天的杀父之仇，只要不进入东吴地盘“打草惊蛇”，奉汉献帝为正朔的孙权会按兵不动，甚至还幻想着孙权与他东西夹击，或是替他将刘备、刘琦除掉献上他们的首级呢。

曹操从江陵浩浩荡荡地率军东下，留在夏口观望犹豫的刘备再也沉不住气了，就连性格一向从容沉稳的诸葛亮也万分焦急地对刘备说：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”此时，鲁肃又不失时机地出现在刘备面前，劝他放弃夏口，进入东吴之地樊口（今鄂州西北）。鲁肃之所以一直呆在夏口没有返回东吴复命，就是要将一件事情做到底，将刘备拉入孙权阵营，壮大反曹势力。鲁肃心头十分清楚，曹操灭掉荆州，下一个目标除了东吴，还是东吴。经过一番艰难斡旋，他终于取得了圆满成功，再次陷入绝境的刘备只好“从鲁肃计，进住鄂县之樊口”。面对风云突变、形势复杂的艰难局面，鲁肃的个人智慧与外交才能得到了充分展示。

其时，孙权“拥军在柴桑（今九江西南），观望成败”，他曾说过“非豫州莫与当曹操也”之类的激赏之语，深知刘备势力之重要，因此，当鲁肃带着诸葛亮一同回到柴桑不久，孙权即予重奖，任命他为赞军校尉。

四

赤壁之战的具体经过，譬如诸葛亮劝说孙权抗曹，黄盖诈降火烧曹营，曹操败走华容等，读者大多耳熟能详，笔者在此不必赘述，仅就相关重要的历史真相予以澄清说明。

孙权将曹操的死敌刘备及荆州的残余势力刘琦纳入东吴的保护伞下，让他们躲入自己的地盘樊口避难，便意味着与曹操翻脸，面临不可预测的战争风险。也就是说，在诸葛亮还没有面见孙权之时，东吴早就作好了抗曹迎战的思想准备。孙权不是刚刚即位的刘琮，他虽然没有一统天下的野心，但有谋略，有主见，“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣。”他心里十分清楚，凭借东吴的地理格局，以己之长“限江自保”应该没有多大问题，因此，哪怕部将畏怯、众臣怂恿，他也不会轻易言降。诸葛亮前来柴桑，主要任务并非劝说孙权抗曹，而是为刘备争取更多、更好的地位与待遇，并商定具体的出兵方略。事实证明，诸葛亮不辱使命，刘备本是投奔孙权寻求庇护，却并未成为孙权部下，而是按刘备旨意，“结同盟誓”，争取到了平等抗曹的联盟地位。当然，这也是要付出代价的，那就是在战后利益的分配上作了重大让步，比如刘备、刘琦本是荆州主人，后来却不得不向孙权“借荆州”，就是一大明证。面对顺江东下、来势汹汹的曹军，孙权决定出其不意，于东吴境外主动迎敌，在荆州地盘展开决战。而这，又须刘备、刘琦让步方有可能做到，那就是放弃对夏口及荆州江夏郡的控制权，任凭东吴军队出入。当孙、刘结成同盟之后，周瑜便率东吴精锐水军逆流而上抵达樊口，正在那里“避风”的刘备有了东吴大军作后盾，也就随同周瑜一起返回夏口。然而，此后的夏口，就再也不是刘备、刘琦的地盘，而是高高飘扬着火红的“孙”字战旗了。自孙坚、孙策即开始梦寐以求，历经无数次血腥战争未能得到的战略要地夏口，就这样轻而易举地被孙权“收入囊中”。至于刘备、诸葛亮与东吴孙权到底有过什么样的秘密协议，是否形诸文字，今天已无从知晓，但从刘备作出的一系列重大让步可以得知，结盟双方有过一番反反复复的讨价还价，达成的协议于刘备方面来说，显然属于“不平等条约”。

曹操舳舻千里顺江而下，号称80万大军，而实际兵力，综合各方面的历史资料，当为20万左右。南征荆州时，曹操所率军队十五六万，在荆州收容降军七八万，加在一起约24万。24万军队，不可能随同曹操一同出征，至少要在襄阳、江陵、夷陵等荆州重镇驻扎一些守城部队。

我们再看抗击曹操的孙、刘联军。就现有史料而言，孙刘虽然结盟，但刘备、刘琦军队并未投入赤壁之战。并非刘备保存实力耍滑头作壁上观，而是心高气盛的周瑜不让刘备插手，他豪情满怀地对刘备说道：“豫州但观瑜破之。”刘备曾任豫州刺史，故有刘豫州之称。此语不仅把曹操不放在眼里，对刘备也多少带点藐视的味道——您老人家尽管看我周瑜打败曹军，享受胜利果实得啦，就不必前来凑热闹添乱了！《三国志.周瑜传》及《江表传》都明确记载，周瑜所率东吴精锐水军计三万人，而实际用于赤壁之战的兵力只有两万。据《三国志?吴主传》所载：“瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。”也就是说，周瑜、程普各率一万水军在赤壁大败曹操。另外一万水军上哪去了？极有可能留守夏口了。夏口不仅地理位置重要，且刚刚被东吴拿到手中，周瑜不敢有半点疏忽大意；又因为曹操分兵两路夹击夏口，所以不得不严防死守。

20万对2万，10比1的比例，表面上看，曹军占据绝对优势。可只要我们稍加分析，就会觉得，曹操的军力并非那么强大。曹军千里奔袭，尚未充分休整又顺江东下，已是疲惫至极，正所谓“强弓末弩，势不能穿鲁缟也”。加之北方士兵水土不服，病疫流行，战斗力大打折扣。而赤壁之战，主要是双方的水军之战，曹操在邺城建造玄武湖训练的水军，是用于对付荆州水军的，尚未训练成功，就因情势所迫匆匆南下，因此不堪重用；刘琮望风而降，曹操收纳荆州军士七八万人，其中水军不到三万，据有记载的孙权与刘表的六次水军交战结果来看，东吴全部获胜，没有一次失手，可见荆州水军实力，也远远不及东吴。随曹操一同南下的水军没有实战经验，而荆州水军的作战能力又远逊于东吴，加之全是降卒，还来不及整训融入曹军，人心不齐、士气不振在所难免。两相比照，可见周瑜军队虽少，但在斗志、实力等方面，却据有相当的优势。

不少研究三国历史的专家认为，孙权之所以下定决心不惜一切地与曹军决一死战，是受到曹操对他的强烈刺激，其转折点与导火索就在于曹操写给他的一封不啻于战书的信函。这封书信不见于《三国志》正文，而是收录在《三国志.吴主传》的裴松之注引《江表传》中：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”史料严谨的《三国志》为何不收录这封重要的书信？极有可能，曹操根本就没有写过这么一封信。即使写了，也不等于就是一封战书。曹操写得很明确，是与孙权一同“会猎”，而不是将孙权视为“猎物”；既与孙权一同打猎，自然就有捕猎对象，那么“猎物”到底是谁？当然是刘备了。刘备一听说曹操顺流东下，就在鲁肃的劝说下急速退至鄂州樊口，樊口属吴地，两人一同在吴地捕获他们的共同敌人，也就是猎物刘备，不是一件顺理成章的事情吗？如果将这封信视为战书，份量显然不够。当然，曹操号称水军80万众，其虚夸得意之情溢于言表，这多少也体现了曹操骨子里的诗人情怀，可以看出，他既是一位头脑清醒、逻辑严谨的政治家与军事家，也是一位激情充沛、思维跳跃的文学家，一位性情中人。当然，这封信肯定会让孙权极不舒服，也许，这正是曹操所要达到的目的与本意，势头正旺、兴头正盛的曹操，有意恐吓、戏弄一下孙权，又何尝不可呢？说不定东吴也像荆州那样望风而降，也未可知呢！

当然，如果曹操真的写了这封信，从其内容可以看出，他对东吴与孙权并未真正“吃透”。刘备进驻鄂州樊口而孙权并未采取行动，明知东吴已经接纳刘备，也没有让他引起足够的重视。他一厢情愿的想法是，我只袭取全部荆州，不会向你东吴开刀，咱们井水不犯河水好啦。他没有想到，夏口于东吴来说，是一个多么敏感而关键的所在！一旦曹操占据，就意味着东吴将永远失去这一重要的战略宝地，况且唇亡齿寒，孙权岂能坐视不管?!

狭义的赤壁之战其实包括两次战役，一次是发生在赤壁江面的遭遇战，另一次便是人所共知的火烧赤壁。曹操大军顺流向东，周瑜水军逆流而西，两军在赤壁江面相遇。关于赤壁首战，《三国志.周瑜传》写道：“时曹公军众有疾病，初一交战，公军败退。”东吴已经主动迎敌参战了，且打得先头部队落荒而逃，令人不可思议的是，这一严竣的事实仍未引起曹操注意，没让他清醒过来。如果说曹操被胜利冲昏了头脑仍陶醉其中，显然与实情不符。合理的解释是，此次遭遇战虽然打了个措手不及，但曹军的损失并不大，并且败在疾病，水土一旦适应，病情慢慢好转，就可以打个翻身仗了。曹军浩浩荡荡，在数量上占绝对优势，也确实没有必要草木皆兵地将两万东吴水军格外放在眼里，也许，曹操还想着孙权主动来犯，无险可依，无民可恃，正好可以消灭对方的有生力量，为下一步荡平东吴奠定基础呢。善于打仗的曹操初一交锋，马上看出己方水军不如东吴，便采取了稳扎稳打、步步为营的策略，将大军引向江北的乌林，转入防御态势。其时已是十二月了，曹操就想在此过冬休整，等待明年开春再行进攻。结果疏于防范，让周瑜钻了空子，以火攻方式使得曹操功亏一篑。

再就火烧赤壁的规模及结果来看，史书及《三国演义》等文艺作品多有夸大之嫌。两万水军，哪怕精锐无比，要想一口吃掉20万大军，无疑于痴人说梦，况且曹操所率南下之军，也是久经沙场的精锐。于是，周瑜审时度势，认为只有速战速决，赶跑曹军，方为上策。周瑜部将黄盖也曾说道：“敌众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”所谓“烧而走也”，就是利用曹军的弱点火攻，将其赶跑。因此，火攻既是前奏，也是战役的主要内容。曹操千艘军舰沿长江北岸用铁锁连成一串，对前来诈降的黄盖没有任何防范，风助火势，冲天大火迅速蔓延开来，并延及岸上军营。各军舰一时间难以挣脱单独逃散，军士纷纷跳至岸上逃命。周瑜水军虽尾随黄盖擂鼓而进，也只是虚张声势、吓唬威胁而已，并未追到岸上与曹军展开大规模的殊死拼杀。火攻的主要作用与意义，不在于杀伤敌人，而是打乱敌人的阵脚，扰乱敌人的军心，动摇敌人的斗志。

敌我力量过于悬殊，孙权与刘备首先考虑的是保全势力，保证自己不被曹操吃掉，因此，在胜负未卜的情况下，他们就那么一点可以使用的兵力，实在无力考虑在曹操败退的路上预先设伏。实际情形是，曹操主动撤退，孙刘联军水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。曹操如惊弓之鸟，匆匆败退，逃得不快的残部与散兵，自然为孙刘联军所擒杀。

曹操经华容退回江陵，清点部队，损失相当惨重，但死于赤壁的军士为数并不多，只有一部分烧死者与溺死者，其余主要死于败退途中的饥饿、疾病与瘟疫。

赤壁一战，曹操水军船只全部被焚，但有相当一部分却是他主动烧毁的。据《资治通鉴》记载，黄盖仅以十艘装满火药的快船为先锋闯入曹军水寨，哪怕风势再大火力再猛，一下子也难以烧尽排列江岸的千艘军舰。只是曹操受到冲击与惊吓，觉得此次东征，经此一战，已无再战之力，遂决意全军引退。停靠岸边的军舰无法一同撤走，可又不能将这些船只、装备留给敌军，于是，曹操索性下令士兵四处放火，将余下船只一并烧毁，一艘也不留存。曹军撤退途中，因仍葆有较强的步骑作战能力，也并非史书记载、文艺作品描写、后人想象的那么仓皇狼狈。为此，曹操后来在给孙权的一封信中为自己辩解道：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”信中虽有粉饰自己之嫌，却也道出了火烧赤壁的部分事实，就连《三国志.吴主传》也说“公烧其余船引退”。

五

历史的尘埃已经落定，赤壁之战的熊熊大火早就熄灭在遥远的岁月深处，无论我们怎么努力，也无法将这场发生在一千八百年前的战争还原到它的原始本真状态，我们所能做的，只是尽可能地逼近客观与真实而已。

英雄成败论三国，三国关键在赤壁。赤壁之战的深远影响，既在于充满华夏智慧与文化的战争本身，也在于那改变历史走向的结果。

赤壁一战，使得曹操、孙权、刘备三大军事集团重新“洗牌”：刘备绝处逢生，终于逃脱了曹操欲置之死地而后快的追杀，有了荆州南方四郡的地盘，从此不再寄人篱下像丧家狗似地东逃西窜；孙权的势力更加强大，不仅江东之地稳如磐石，版图还向西迅速扩张，本属刘备与刘琦的荆州，孙刘一场联盟之后，主人却名正言顺地换成了孙权。刘备暂时驻扎其上，那是孙权借给他的，东吴一旦索要，就得乖乖地“物归原主”；受到严重挫折的曹操不得不退回北方，水军的覆灭，使得他再也没有实力率军大举南下，要想攻克江南，没有强大的水军，显然只能停留于幻想与梦呓。赤壁之战搁他心头成了一个无法超越的隐疼与障碍，一把大火不仅烧毁了曹军的所有船只，也烧毁了他的勃勃雄心与冲天大志，终其有生之年，曹操的势力再也没有达到江南，仅局限于中原及北部中国。善于吸取教训总结经验的曹操，清醒地认识到自己已无法完成统一大业，便在内部采取休养生息、开源固本、富兵强国的策略，使魏国长期处于有利的战略地位，为后继者征服蜀吴奠定坚实的基础。

赤壁之战不论其范围、规模、时间、经过、细节如何，总之是给中国历史大局，突然间来了个关键性的停顿与转折，东汉末年群雄角逐、分裂混乱的局面就此走向相对稳定的三国鼎立之势。

赤壁之战随着时间的推移如陈酿老酒般越香越醇，闪射着一股经久不衰的神奇魅力，还在于它本身所具有的丰富、多元而敞开的广阔空间，以及由此而生发出的无数诠释与可能。

赤壁之战因战争的发生之地而得名，颇有意味的是，就连赤壁之地到底在哪里，很长一段时间都是一笔“糊涂账”。

自赤壁之战结束以来的历朝史籍，特别是记载三国历史的权威性著作如《三国志》、《后汉书》等，在论及赤壁的具体地址时皆语焉不详。其实，陈寿出生时，正值三国对峙、战争频仍之际，他于公元280年，也即晋灭东吴结束三国分裂这一年开始撰写《三国志》，那时离赤壁之战发生的时间只有70多年，要想弄清详细地点并非难事，却被他有意无意间给忽略了。也许，在他眼里，以当时情形而言，战争的地点就在赤壁，不是写得清清楚楚明明白白么，还有什么必要画蛇添足地详加记载论述呢？然而，就是这看似不成问题的问题，在后世却引出许许多多的大问题，以至20世纪70年代后期，在学术界、旅游界引发了一场关于赤壁之战到底发生在何地的大论战，时间持续达20多年之久，被人戏称为“新赤壁大战”。

正因为没有详细记载，便为后世提供了发挥想象的广阔空间。时间一长，江河改道，人事变迁，苍海桑田，清晰的物事变得模糊，模糊的东西湮灭无迹。从唐朝开始，有关三国的各类文献里就出现了5个赤壁之说，后来又增加到7个、9个甚至12个之多。这些赤壁之说，除开那些纯属子虚乌有，一看就是牵强附会、胡编乱造者外，有史料、传说、地形、地名等作依据，“有鼻子有眼睛”能够自圆其说的赤壁，还有7个：蒲圻赤壁（今赤壁市）、黄州赤壁、汉阳赤壁、汉川赤壁、嘉鱼赤壁、武昌赤壁、钟祥赤壁。这些赤壁有的在长江边，有的在汉水边，有的干脆远离江水深入内陆。古时江与水不分，加之江河改道，仅凭是否临水，已不足以辨析真伪，并且这些赤壁，都或远或近地与一个名叫乌林的地点相对应。

真理越辩越明，学术论争于赤壁之战遗址的明确与界定，无疑是一件大好事。当这场“新赤壁大战”的硝烟散尽，1998年经国务院批准，蒲圻市更为赤壁市，尽管还有疑问，某些说法尚有待澄清或值得商榷，但赤壁之地的归属已成事实。

面对神奇得多少带点玄妙与迷幻色彩的赤壁之战，一直缠绕在我心头的一个重要问题，便是本篇文章的标题——谁的赤壁？

是的，赤壁到底是谁的呢？

这一疑问包括多重含义：赤壁之地由谁命名？赤壁之战的主角是谁？是谁将孙刘联军与曹操决战的地址不偏不倚地选在了赤壁？真正的，属于那场战争的唯一赤壁到底是谁？又是谁使得赤壁声名远播以至穿越时空？

答案无疑相当丰富。

赤壁之名的由来，有的说自古有之，有的说出自传说，还有的说是当年的大火烧红，或者说映红了江边山崖，才有赤壁之名……说法多多，难以考证，唯一可以确定的是，此名不会存在署名权之争。

就战争的当事人而言，引来曹操紧追不舍的主角是刘备，促成孙刘联盟的主角是鲁肃，使孙刘达成具体协议的是诸葛亮，决意迎战的主角是孙权，指挥战斗的主角是周瑜，火烧赤壁的主角是黄盖……当然还少不了曹操这一主角的主角，没有他的失败相映衬，哪来各路英雄的豪气与伟岸？

那么，又是谁选择了赤壁之地，使其爆发一场大战，让古今中外的目光在此停留逡巡？是孙权的主动出击，是周瑜的具体决策，是曹操初战失利退得恰到好处……或许，最终还是那双看不见的冥冥之中的上帝之手在起作用，比如裴松之便将这场战争的结果归于天意与宿命：“赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋；凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？”是的，没有爆发的瘟疫与突起的南风，孙刘联军怎么也奈何不了曹操。

战后涌出的多至12处赤壁，严格而言，只有一处为真。然而，话也不能说得那么绝对。赤壁之战历经了几个阶段，时间与战线拉得那么长，其他几处赤壁，虽然没有火攻，但曹操与孙刘联军在当地有过规模或大或小的争斗，这样情形应该是存在的。也就是说，可能有好几处赤壁与赤壁大战有缘。如此一来，赤壁之地的归属又当如何界定？

如果强调仅有一处为真，则蒲圻赤壁已成定论。赤壁市正加大力度投入建设，围绕三国文化大做文章，以将其打造为中外闻名的旅游胜地。其他赤壁多有不服，还在论争不已，还在自话自说，真可谓余音袅袅，不绝如缕。

就赤壁之战的宣传与传播而言，陈寿、范晔、罗贯中、李白、杜枚、司马光功不可没，特别是苏轼，人们干脆将黄州赤壁以他的号东坡居士命名，称为东坡赤壁。

……

赤壁赤壁，到底谁的赤壁？

六

广为人知的赤壁之地，一是蒲圻赤壁，二为黄州赤壁。

这两处赤壁，我都去过，且黄州赤壁还去过两次，另一江夏赤壁也曾前往探访。综合诸多史料记载，结合实地寻访心得，我个人倾向于赤壁之战的发生地，当在蒲圻赤壁。

而黄州赤壁在某种程度上，名气还要超过蒲圻赤壁，这当然是苏东坡的功劳。

想当年，苏东坡因乌台诗案贬谪黄州，四年多的底层生活，使得他看淡功名利禄，超越自我，成为具有道风仙骨、闲适自在的一代文豪。

黄州赤壁，于苏东坡的脱胎换骨，起到了一定的酵母作用。他在《念奴娇.赤壁怀古》中写道：“古垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”一句“人道是”，可见他也不相信黄州赤壁就是赤壁之战的真正发生地。苏东坡不是考古学家，不以考据为凭，黄州赤壁只是他作品中的一个重要载体，借物以抒怀：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”《赤壁赋》、《后赤壁赋》也是写他游于赤壁之下，对天地人生的深刻感悟。

苏东坡于九百多年前为黄州赤壁挣得了赫赫名声，在被后人称为东坡赤壁时，黄州赤壁还享有文赤壁之称。

那么真正的赤壁——蒲圻赤壁，当是武赤壁了。

武赤壁名气不如文赤壁，开发相对较晚，直到去年十一月下旬，我才借出差之机前往。

不仅原蒲圻市改为赤壁市，就连武赤壁所在地也于1983年由原石头口更名为赤壁镇。有趣的是，赤壁镇的更名，比赤壁市还早了15年，也就是说，当“新赤壁大战”正酣之时，赤壁镇就领到了“出生证”。

武赤壁遗址位于长江南岸，距赤壁市区约四十公里，它紧傍江边，与北岸的洪湖乌林镇，也就是曹操当年撤退后的水军营地隔江相望。

赤壁景区由金鸾山、南屏山、赤壁山组成。三座山头都不甚高，最高的赤壁山海拔高度仅60米。三山一脉相连，由东南向西北迤逦绵延，构成一个相对完整的整体，整个赤壁园区占地面积1.2平方公里。

进入书有“赤壁古风”四个大字的山门，我们一行以金鸾山、南屏山、赤壁山为序，依次前行。

每座山头，似乎都有一个主题，围绕主题布置着相当丰富的人文景观。

金鸾山古时名西山，山上建有西山草庵，据说号称凤雏的庞统先生为避害战乱，由襄阳来到赤壁，在此隐居研读兵书。于是，金鸾山的景点便以庞统为中心展开了。这里有凤雏庵，庵内正殿供奉着庞统的全身塑像，两侧对联写道：“造物多忌才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。”庵外不远处有一座庞统桥，一口庞统井，还有一棵据说是庞统亲手栽种的银杏树。庞统是否隐居此地，银杏是否凤雏先生手植，这些问题都不重要，重要的是那棵有着一千八百多年历史的银杏，长得高大硕壮，茂盛的枝叶撑出一片巨大的绿荫，那倒垂的树瘤（树齢超过千年才会长瘤），让我真切地感到了一股历史的悲凉与苍桑。

翻过金鸾山，是以诸葛亮为主题打造出来的南屏山。诸葛亮死后被刘禅封为忠武侯，南屏山的主体建筑便是一座二进殿式的武侯宫。武侯宫建于宋代，传说当年诸葛亮的祭风台就建在这里，所以后来又改名为拜风台，据说1936年赤壁道人重建时从地底掘出一块残碑，“祭风台”三字历历在目。走近宫门，但见书有“武宫侯”字样的横幅及“拜风台”字样的竖匾一下一上地同时挂于门楣之上，于是，眼前便浮出了诸葛亮按四方八位、二十八宿、六十四卦筑就的七星坛，以及他沐浴斋戒后立于坛顶、步罡踏斗、披发仗剑，念念有词地祭拜东风的情景……当然，“借东风”是艺术加工虚构出来的，真实的赤壁大战中，诸葛亮基本隐居幕后，就连令人啧啧称道的“草船借箭”，本是孙权对付魏军的一次计谋，经罗贯中移花接木，便成了诸葛孔明的“专利”。

直到此时，我才明晰地感到，武赤壁景区的构建与打造，并非遵循严格的历史事实。比如刚刚走过的金鸾山，凤雏庵便以《三国演义》中的庞统给曹操献上连环计，为火烧赤壁建立功勋这一故事为基础而建。其实，历史上并无庞统献计之事，曹操与周瑜水军初战不利，他根据自己身边谋士建议，下令连接战船。自然也无蒋干夜闻读书之声，前往庵中拜访凤雏，一同携归曹操之事了。《三国演义》中描写的赤壁大战，与真实的赤壁之战，出入甚多，比如蒋干盗书、曹操赋诗、关羽义释曹操等，历史本无其事，全是罗贯中那支生花妙笔舞动的结果。不过我们真得感谢罗贯中先生才是，经他鬼斧神工的创造，绘声绘色的描述，赤壁之战变得更加瑰丽神奇了：诸葛亮舌战群儒智激周瑜，蒋干盗书周瑜使出反间计，庞统渡江曹操再中连环计，黄盖受刑使出苦肉计，诸葛亮筑坛拜借东风，黄盖诈降火烧连营……一环扣着一环，环环相套，缺一不可，且高潮迭起，将中华传统谋略以及个体生命的潜能智慧发挥得淋漓尽致，非让你一口气读完不可。

可以毫不夸张地说，罗贯中笔下的赤壁之战，是真实的赤壁之战的延伸，是诗与史的结合。在这里，你分不清哪里是虚构哪里是真实，哪里是艺术哪里是历史，真真假假，虚虚实实，相互契合，融为一体。

我们无法更改赤壁之战的历史事实，同时也认可罗贯中的艺术创造，因此，我所面对的武赤壁景观，与心中的想象并无二致。

于是，与《三国演义》有关的景点便在期待中一一出现了：东风阁，八卦阵，子敬塘，望江亭，以及赤壁大战陈列馆中的“舌战群儒”、“苦打黄盖”、“连环计”、“蒋干盗书”、“草船借箭”、“二乔绣屏”、“诸葛祭风”等七组蜡像……而赤壁山上的周瑜雕像，那睥睨的神情、飘动的战袍、英武的目光，则很好地再现了周瑜那气冲霄汉、勇冠三军的英雄气概与俯视孤傲、咄咄逼人的个性特征。面对这座八米多高的雕像，我不禁想起了苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中的诗句：“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”作为孙刘联军的总指挥周瑜，当年只有33岁，真可谓“雄姿英发”呵！苏东坡不仅写活了周瑜，也写出了胸怀写出了气势写出了超迈千古的豪情。

望着周瑜的雕像，默念着苏东坡的词句，不知怎的，突然就想，要是当年的孙权，决计投降曹操，那么一切的一切，又会怎样呢？是否就没了赤壁大战？当然，也就不会有周瑜的“雄姿英发”，不会有三国鼎立的局面，不会有东坡笔下的“三国周郎赤壁”了。然而，以南方强悍奇崛的风气，以孙权不甘人下的个性，迎降之事的可能性极小。最为关键的是，专制集权统治下的中国，人人都有称王称霸的潜在欲望，都有称孤道寡的内在野心，一有机会，野心与欲望就会喷薄而出……

终于到了江边，长江正值枯水季节，低落的江水与陡峭得近乎直立的赤壁相映照，突然间就有了一种高耸的感觉，赤壁的雄伟气势，如诸葛亮呼风唤雨般，一下子就凸显而出。

时至正午，初冬的阳光暖暖地照着，越过江面眺望对岸，于隐隐的轮廓之中，想见当年驻扎着的曹操，在不费吹灰之力吞并荆州的喜悦与陶醉中，于月夜之下，推杯换盏，横槊赋诗，不仅可能，简直就是一种享受与必然。一千八百年前的长江，比今天更为宽阔，常为大雾所笼罩，江水滔滔，千里长流，不舍昼夜。微醺的酒意下，曹操雄心勃发，激情豪迈，在一统江山的期待中，望着壮阔雄美、神秘莫测的长江，作为一个本真意义的诗人，不知怎的，突然间就感到了个体的渺小与失落，人生的短暂与凄凉。于是，《短歌行》顿时奔涌而出：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康……月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。”

据古希腊历史学家希罗多德在其名著《历史》一书中所述，波斯国王蒋西斯亲率号称二百万的水陆大军讨伐希腊人，并进而征服整个欧洲，当他将所有军队集中在赫伦斯坪准备检阅，看到海滨及平原上全部挤满士兵之时，“他很高兴，认为自己是幸福的。随后却哭起来。他叔父问他为什么会这样。他回答道:‘我想到人生的短促，想到这百万雄兵，同样地会化为尘土，我怎能不怆然动怀？’”曹操当年的情形，与波斯国王蒋希斯多少有些相似。

遗憾的是曹操不是周公，天下无法归心。于是，“时机一去不复返，赤壁千载空悠悠”。

于是，我们一行人免不了一番嗟叹，拍了几张照片，又望了望陡峭的石壁，以及石壁上相传为周瑜大战后刻下的红色大字“赤壁”，还有“赤壁”二字之上传为八仙之一的唐代道人吕洞宾留下的类似“鸾”字的白色道教符号，也就结束了此次赤壁遗址的寻访。

赤壁市内与赤壁大战相关的遗址，除刚刚游览的赤壁园区外，还有陆口、陆城、吴城、周郎山、周郎桥、周郎嘴、晒骨台、司鼓台、太平城、黄盖湖、陆水湖、陆逊营寨、鲁肃粮城等，而在赤壁山周围出土的与“赤壁之战”有关的三国文物达两千余件，如弩机、刀、枪、剑、戟、箭镞等兵器，铜镜、碗、灶等生活器具，它们似乎都在证实着当年的一把大火，就烧在蒲圻赤壁。

尽管如此 “谁的赤壁”这一问题仍在我脑中回旋不已。

车从赤壁镇向赤壁市区返回时，公路右边不远处的一座山头，突然冒出股股青烟，紧接着就是团团滚动的火球，火球连成一片火海，吞噬着山坡上的茂密树林。

一直为我们担任向导的赤壁网站站长姜洪先生见状，马上掏出手机报了火警。

世上有些事情真是说不清楚道不明白，一场罕见的山林大火，竟不迟不早，如此巧合地进入我们视野，上演一出当代最新版本的“火烧赤壁”。

感慨之余，“谁的赤壁”似乎也找到了答案——

你可以说是东坡赤壁、周瑜赤壁、诸葛亮赤壁、刘备赤壁、孙权赤壁、曹操赤壁、鲁肃赤壁、黄盖赤壁、罗贯中赤壁、陈寿赤壁、陈晔赤壁、杜枚赤壁、李白赤壁，还可以说是蒲圻赤壁、黄州赤壁、汉阳赤壁、汉川赤壁、嘉鱼赤壁、武昌赤壁、钟祥赤壁……然而，赤壁又不是某一个人、某一群体的赤壁，今日之赤壁，是多重合力的产物，是参战的英雄豪杰、无名士卒以及后世无数史学家、文学家、艺术家合谋、操纵、创造的结果。一句话，赤壁是中国的赤壁，是广大民众的赤壁！