壹之【日新·盛趋】
命由天定一二，故而，遵循自然规律诚然。命于我成八九，故而，运筹帷幄主宰必然。
日日新人生本象，新则存替代必然。人生中，有所替代，之为幸事。当然，所替代之物，其性质理应纯正。岁月流逝，流失的不过是弯曲的空间和时间，对于有所替代者，却是日渐焕发容光，笃定行进。故而，无昔今明，唯当下瞬而已。于无限有待开拓领域，新之复新，激情助动不断前行。
当然，读书是一种近乎简单的更新方式。有时，甚至显得奢侈。奢侈，源于在知识与智慧。之后，可以看见曾经蒙尘的眼，然后，再用一盆清水洗尽蒙尘的心。
贰之【生发·向根】
智慧，人生追求的至高趋势。因为仰望，故而“高瞻”；因为追求，故而“远瞩”。
而于此条路上，跋涉于足下必然。故而，当下足下之步.行走，不曾停息，始自一地，又前往他地，不知其数的驿站，不知其名的山庄，老去的是一轮一轮的树年，青春的却是飘落的树叶。芒影一帧，孩子在街角惊愕地探见，探见自己曾遗失的稻草人，奋力冲过那条拥挤的街，拾起霎那，竟然是草根于手心此刻……
芒光一束，原来是“根”！向根生发，向根深探寻… 于是，街角处发出一茬，芽尖开出一朵……
叁之【凉茶·千古】
事业，基于事，心仰望，于是在外内交融之处，定会显现极地之光。此光之名——价值。
价值，非价而值，因为货币的原始形态是物，以物易物中，满足需求之时产生价值。价值，因值而价，在心理需求达到时，产生估价，用以衡量以便下次需求。进而，需求之路不被短路，极地电波永不消逝，事业之路永远延续。当然，此处需求是基于某个层面上的，非一般性态。
当俗话之“人走茶凉 VS 所谓的“永垂千古”，永驻的到底是精神，到底是精神层面的心理需求，动机之下的追求与汲取，最终安稳一世。
肆之【坦荡荡·戚戚长】
其实，人，一种将欺骗演绎至极致的动物，就连痛苦都会被藏匿于幻乐，结果插翅难逃。
颇为怪异的一件事！如此想来，英雄如何，狗熊如何，圣贤如何，布衣如何？聊以一哂耳耳。不过，不可否认，高耸入云的终究是高，高就足以仰望，仰望就足存价值，价值就足以仰望。如此，释迦牟尼、耶稣、孔子端坐云端，众生仰望之。君子也好，小人也罢，不过是沿着自己的价值轨迹，在自我的价值体系里，生活抑或生存。
身处自我能量光谱领域，各自做着自己心安之事，而已。故而，坦荡荡，非君子专利，长戚戚，非小人必备。
伍之【赝品·珍品】
其实，名终究是自我的高贵于自我的领域，与其他无关。
故而，但凡索取，皆非真“名”，但凡走出自我领域，皆是“名”的赝品。归于本真自我，方可名之高贵，高贵之名，名归其实，名归其位。但是，尘世毕竟是尘世，两袖清风，山水双眸，乃自我修为所至。达与非，天定似乎……然而，某一天当自我灵魂不再能够忍受，爆发瞬间即突破。
然而，此时才是上帝给自己的最高层次的褒奖。要珍惜，一定。如此，他物不过于意境之空悬，有无又与我何干……
陆之【林木·存货】
其实，人，苦于不能守“一”。
外在斑斓多样的“一”是诱惑自我的“一”的夏娃，亚当理应守住自己的“一”，而且是可以的。木，有荣枯，人，荣枯也？非也。人生的扉页，似乎雷同，人生的页码，本然长短，然而，人却不可能有树的荣枯，因为是人，这个带有“自私”基因的活物。从这个层面而言，活物即人，人非树也。故而，贵贱贫富，显得不堪一击，毫无意义。树根，于深处，相互传递信息，交换心智。而人这个活物，行于同一条路貌似，确实“同床异梦”的缔造者。
故而，人要立于世，自我稳稳地扎根自我的丛林里，方可存活，而非仅仅是上帝手中的存货，每年折旧后的递减资产。
柒之【锁链·所恋】
其实，长抑或短，存在即是价值。
长，此刻长，下刻短；短，此刻短，下刻长。然而，跳出长短，正是长短存在，酸甜方可存在，人生才可滋味。故而，关键是跳出牢笼，挣脱囹圄自我的“锁链”。
然而，“锁链”本为“所恋”。故而，时常下意识地反观己心，则一目了然……
联系客服
