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“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”
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2024.03.30 山东

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 可能每个平凡人都有那么几次曾抱怨过,自己为什么不是“富二代”,为什么别人可以安心花着父辈的钱,而自己就要靠双手养活自己。但也许,父辈的钱让你轻松,同时也在慢慢伤害你……


  我友,一日饮醉,对我说:“你信不信?我的存款,到我孙子那辈都花不完。”

  我答:“我信。不过,老辈子有句话,叫儿孙自有儿孙福。你真的没必要给儿孙留那么多。”

  他笑了,说:“什么是福?我上半辈子穷怕了,不能再让我的儿子、孙子重复我的穷。我就是要让他们守着金山,过像样的日子。”

  他说的是真心话。我们身边有太多这样的人——但有一分钱,留与子孙花。仿佛我们今天多留一些钱给他们,他们的日子就能增加一些甘甜与色彩。

  林则徐说过一段发人深省的话:

  “子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”

  这话说得何其透辟又何其超脱。

  子孙如果像我一样卓异,那么,我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;

  子孙如果是平庸之辈,那么,我也没必要留钱给他,愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。

  今天,能真正读懂并践行林则徐这段话的,又有多少人呢?

  心理学上有一个著名的“不值得定律”——不值得做的事情,就不值得做好。

  想想看,拥有了一座金山的人,又怎会甘心每天汗流浃背地去沙中淘金呢?而带着“不值得”的心理去学习、工作的人,所收获的,也必将是一个“不值得”的人生。

  有太多的同胞看不懂那些捐款捐到令人发晕的外国富豪们。

  当听说股神巴菲特要捐出99%的个人财富时,我的一个同事说:“那他的后代还不得气疯了?”

  我想,她一定没听说过那个发生在巴菲特和他小儿子身上的故事:

  巴菲特的小儿子彼得酷爱音乐,在他搬到密尔沃基市前,开口向父亲借钱(这是彼得唯一一次向父亲借钱),却被拒绝了。

  彼得气愤地去银行贷了款。

  他说:“在还贷的过程中,我学到的东西,远比从父亲那里接受无息贷款多得多。现在想来,父亲的观点对极了。”

  你若真爱自己的孩子,就不妨在金钱上对他吝啬一些,别用一把“金匕首”伤害了他。

  既然你把他带到这个世界上来,你就该看重他生命的尊严,把创造的权力还给他。

  让他流汗、流泪、流血,让他在无人撑伞的雨中奋力奔跑,让他拼死追求那个“最好的自己”,让他用自己亲手打造的“金汤匙”喝到人间至美的羹汤。

清朝重臣林则徐五十四岁的时候,曾写下“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定。也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能并没用。

这“十无益”既是林则徐自己的修行标准,也是他教育的原则,一起学习。

01

存心不善,风水无益

《大学》有言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。

“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。

02

不孝父母,奉神无益

《论语》有云:“孝悌也者,其为人之本欤”。百行孝当先,一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。

“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。

03

兄弟不和,交友无益

《诗经》有言:“凡今之人,莫如兄弟”。一个家庭,父母是根基,兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持,家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。

许多人在外交友彬彬有礼,坦诚相待;在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在是本末倒置之举。

04

行止不端,读书无益

子曰:“古之学者为己,今之学者为人”。意思说古人读书是为了自己,今人读书是为了别人。为了别人而读书,即是要博取别人的认可,行为浅薄媚俗。而为了自己的读书,是修学储能,内修仁德,外修礼仪。

简单说,读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书,却只为了炫耀自身,行止不端,可谓读书无益。

05

作事乖张,聪明无益

孔子教导弟子正当的行事规范为:“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执,处处标新立异。

乐于哗众取宠、居心不良的人,其聪明才智往往被人利用,成为作恶的工具。

06

心高气傲,博学无益

“满招损,谦受益”。谦谦君子之道,自古得到世人赞赏。读书博学为何?通古至今,纵横捭阖,修身养性而已。越懂学问的人,越能谦虚做人。

若以博学作夸耀之本,心高自傲,咄咄逼人,则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。

07

时运不济,妄求无益

“穷则独善其身,达则兼济天下”。“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力,此时应该注重加强身心修养,提高自身实力,则时机自然送上门来。

“妄求”即是乱求,孜孜以求本不属于自己的时机,反而忘了反身自求,此时即使得到了机会,也会很快失去。

08

妄取人财,布施无益

子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”。君子爱财,取之有道。妄取人财,即是不义。无功受禄,中饱私囊,顺手牵羊,更是不义。

妄取人财,拿来布施,美其名曰借花献佛,其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗,以善心布施,如此方能心安理得。

09

不惜元气,医药无益

孟子曰:“我善养吾浩然之气”。元气,是精神丰富、正气充盈的内心状态,是人生奋发向上、积极进取的根源。

不惜元气的人,行的是匹夫之勇,以为自己力量无穷,却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。元气大伤之后,寄希望于灵丹妙药救治,治得了标,但治不了本;治得了一时,却治不了一世。

10

淫恶肆欲,阴骘无益

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。阴鸷,就是积阴德之意,积小善而成大功德,防小恶以免损功德。

如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。

 林则徐说过一段发人深省的话:

  “子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”

  这话说得何其透辟又何其超脱。

  子孙如果像我一样卓异,那么,我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;

  子孙如果是平庸之辈,那么,我也没必要留钱给他,愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。

  今天,能真正读懂并践行林则徐这段话的,又有多少人呢?

甚爱必大费,多藏必厚亡。

《道德经》中讲:“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。”
人生在世,总是福祸相依,喜忧参半。
溺爱太深,会变成一种祸害;给予太多,反而是一种掠夺。
对一个人好,不是你以为好就是真的好,留给后人的,智慧远远比金钱更重要。

01
授之以鱼,不如授之以渔

《道德经》中讲:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”

锦衣玉食,如果不能珍惜,迟早会消耗殆尽;金山银山,如果不思进取,迟早会坐吃山空。

晚清名臣李鸿章,身后留下的财产富可敌国。

正是这笔巨额遗产,毁了他的孙子李子嘉。

李子嘉仗着有钱,不仅花钱大手大脚,吃喝嫖赌更是样样精通。

后来,他染上了梅毒,开始变本加厉地豪赌。

名下的田产,房契都当作赌本,通通输给了赌坊。

更可悲的,等家产挥霍一空,和他一起流落街头的,还有晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生。

李子嘉病逝前,听到的最后一句话,竟是左巨生的嘀咕:“这发起烧来,怕是就不冷了吧,也好!”

《道德经》中说:“圣人常善救人,而无弃人。”

留下家资万贯,不如教一身谋生的本事;置下良田千顷,不如养一生耕耘的辛勤。

真正聪明的人,别人拿再多金蛋,也不会换自己下金蛋的母鸡。

授之以鱼,不如授之以渔,子若不如我,留钱做什么?

02
财富传世,不如道德传家

《道德经》中讲:“圣人欲不欲,不贵难得之货。”

清心寡欲是圣人的修养,轻利重义是最好的家风,没有什么,比子孙有出息更让人欣慰。

清华四大导师之一的梁启超,去世时年仅56岁。

难能可贵的是,他没有给子孙留下一分钱的财产。

而是教诲他们“莫问收获,但问耕耘”,“尽责尽力,就是第一等人物”。

他的9个子女中,出了梁思成(建筑学家)、梁思礼(导弹、火箭专家)、梁思永(考古学家)三位院士。

其余六位,也都成为了国家栋梁。

梁思礼谈起父亲时,说:“他最关注的,是子女人格道德品质的培养,循循善诱,以身作则。”

《道德经》中讲:“圣人被褐而怀玉。”

真正厉害的人,看上去穿着粗制的衣服毫不起眼,其实内心里有璞玉浑金。

人可以在物质上清贫,但一定要在精神上富有。

财富传世,不如道德传家,子若强于我,要钱做什么?

《道德经》中讲:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”

爱得太满,丧失理智会造成巨大的损失;积累财富,留给儿孙反而会害了他们。

若真的盼望孩子一帆风顺,就不要让他的前半生过得太顺。

风雨人生,总要学会自己撑伞,只有靠自己,才能踏出一片坦途。

留财富给儿孙,不如留一手获取财富的经验;传巨资给后辈,不如传承下一个光明磊落的家风!

《医道难》

刘贵安

旁人怎知医道难?

生老病死乾坤悬。

未病先防神医论,

既病防变可谓仙。

良言一语三春暖,

踏雪复诊月光寒。

身披白衣千斤重,

我以我血为轩辕。

《和医生的关系》

刘贵安

有人说,

我和医生是消费(买卖)关系,

花钱买服务,

我给他钱,

他就应该给我治好病。

病没有治好,

就得赔钱偿命。

这是一种荒谬的思维,

世界上很多东西可以交易,

唯独生命除外。

花钱可以买到很多东西,

唯独买不来生命和健康。

如果把看病当成商品交易,

即是对生命的亵渎,

也是对医生的侮辱。

“有时是治愈,

常常去帮助,

总是去安慰”。

西方名医特鲁多的墓志铭,

恰恰说明医生不是神,

并不能包治百病,

也不会总是药到病除,

妙手回春。

艾滋病,

埃博拉,

登革热,

新冠肺炎,

哪一个不是跑在人类的前面,

医生在研究、在探索,

成功的曙光,

就像大海中帆船的栀杆,

一点点展现。

有人说,

我和医生是雇佣关系,

给钱的就是老板,

收钱的是员工,

病人进入医院 ,

横着进去、站着出来,

天经地义,

站着进去、横着出来,

就是服务不到位,

质量不过关。

《黄帝内经》说:

“阴平阳密,精神乃治”

病来如山倒,

病去如抽丝,

有些病的治疗,

就如同大象走钢丝,

找好平衡点,

这事到底有多难?

生、老、病、死,

这是自然规律,

这个世界上,

什么职业最难,

医生最难。

违背自然规律干事的职业,

你说难不难?

人世间每个人,

都是走在通往天堂的路上,

医生就是防止加塞儿的那个人。

神医扁鹊有六不治,

还有一种自以为是、

不遵医嘱的人,

这些都是跑步进入天堂人,

明明知道:

头孢就酒,

说走就走,

有些人

我行我素,

照喝不误。

出了人命,

找医生理赔,

自己的生命,

都不珍惜,都不尊重;

出了事儿,

只能是:

“长叹一声”和“一声长叹”。

真正理解医生的人会说,

我和医生是战友关系,

我们是一个战壕里的战友,

共同的敌人,

是疾病。

只要生命还可珍贵,

医生就应该永远受到尊崇!

“救死扶伤,

治病救人”,

是医生的天职。

医生和患者应该是——

在同一个板凳上,

在同一个战壕里。

假如是这样,

患者远离病魔的日子,

还远吗?

2023.01.03

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