从今天开始,我们来聊聊新武侠最杰出的代表,金庸。
我们会从人物形象、历史观、世俗观几个方向探讨金庸对武侠小说的贡献,最后我们再聊聊为什么金庸会成为当代华人文化的最大公约数。
今天我们先来聊聊金庸笔下的两类英雄。
对于金庸的生平,我想大家都熟悉,这里就不啰嗦了。不熟悉的话可以百度百科。
金庸对自己的武侠小说很谦虚,他说:我的武侠小说虽然有一些文学意味,但仍然是娱乐读物,最好不和真正的文学相提并论。
要说他有什么愿望,那就是希望读者能记住自己刻画的几个人物,从中获得启发和感动。那我们就遵从老先生的意愿,从金庸最喜欢的几个英雄讲起。
金庸最喜欢的几个主角是:乔峰、杨过、郭靖、令狐冲和胡斐。
他们都是融合传统侠义精神和现代情感模式的侠客,不只他喜欢,我们也喜欢,金迷们经常拿这些大侠来自我激励。
分析这些英雄的人格结构,我们会发现两种不同的属性,品格英雄和性格英雄。
先说品格英雄是什么,这就要从中国文化的特质说起。
中国宗法社会成熟之后,个人意义在于完成宗族义务,终极目标是“光宗耀祖”。
品格英雄的意义也是这样:要履行公众义务,完成对群体的职责。
这个标准可以追溯到很远。按照人类学家的描述:中国古代氏族领袖,必须是文化英雄,就是要有重大德政,拯救苍生于水火,留下显著的文化记忆。
比如,大禹称王的合法性,不是血统,而是他治水的功绩。即使发动战争,也必须描述成从暴政下拯救人民,也等于是一种造福。
商纣王是不是真的暴政,其实不重要。因为他战败了,所以他只能是暴政。
这就和西方文化不同,西方民族史诗里歌颂的英雄,大多数只是说他们勇猛善战,获得了多少战争荣誉。
中国历史上的英雄,可以说都代表着儒家道德规范认可的品格。要符合仁义忠孝,舍生取义是硬门槛,最好的典范是关羽、岳飞、文天祥。
民间英雄可以有特殊的江湖道义来制衡他在礼法上的不规范,但等级评价就要低一些。
在世俗生活层面,品格英雄也有变种,就是我们平时社会中的“大哥”,因为他们能为别人出头解决问题,主持公道,受到人们的佩服。
这种级别差距,就是郭靖在《神雕侠侣》里的那句名言:“行侠仗义、济人困厄只是侠之小者。侠之大者,为国为民”。
金庸很偏爱郭靖,《射雕英雄传》是金庸武侠作品里布局最严谨、主题最集中的小说,就是讲郭靖如何成长,所以才命名为《传》。
郭靖也是分析品格英雄的好样本,他的天性诚实厚重,非常纯粹,真是“他是这么说的,也是这么做的”。
那郭靖为什么会是品格英雄呢?
我们明天接着聊。
明天见。
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