天幕红尘：这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下，这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。
见路不走：是要见，见相、见性、见智、见礼，品鉴有别，亲密有度。天有道，则无常道；事于道，则天有道；事无常，无常则明；明则通，通则世事洞明；世事洞明则世事可通透，渐达佳境。
见路不走的本质，就是你不能跟着经验、教条瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果、本质，只按它的条件可能去做，至于跟别人一样不一样的不用去考虑。也许是一样的，也许是不一样的。它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。
见路不走与条件：条件的可能是什么：就是实事求是，每个条件只管它这个条件的用，不管别的用，如果你的条件不是正确，你辛苦一辈子也没有用，老天爷不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能，就是让你想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都是正常。
实事求是：实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听过了，不觉得它神道了，不觉得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人说实事求是的时候，其实实事求是是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。
见路不走与实事求是：见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。
啥叫路？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用，但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。
见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条,要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
如来是啥？这得从因果律说起，什么条件产生什么结果，这就是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说出来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这个词来表述这种性质。“见相非相，即见如来”的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得到的意思，迷信和科学都用得道这个词，是迷信还是科学就看你的甄别能力了。
见路不走与高人：一个人如果要做高人，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理都会被歧读，只要你还有一颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人、高招，这就背离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，他载跟头就是必然。
如何透过现象看本质？举个例子：手擀面比机器面好吃，这算不算路呢？但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃，但不能说他的手就不是手了，说手擀面-比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便。但我们说他有漏，实相是什么呢，是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构等等。总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要哪种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在-手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数-就很困难。
见路不走与捷径：人最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验、唯教条，这东西害人。甭管是谁的经验教条，一碗面条你去唯唯-还没啥，可要放到一个国家、一个民族，那后果就不得了了。
见路不走与经验规律：见路不走，不是推翻所有经验教条，而是不唯经验教条，从客观实际审视达成目的的条件可能性，找到在条件可能性的基础上适用因果逻辑的方法，从而达成目的。根据该理论，条件可能性，因果逻辑正确，成功是必然的，不足为奇；相反，一味强调经验，成功案例，适用到不同的人，不同条件，失败也是必然的。
见路不走，不是反对经验，如果经验是符合条件可能性的，经验完全可拿来用之；不是反对事物定律，反而将尊重定律，服从定律。
见路不走与创新：
服从因果，不是反对创新，而是否定“一切创新都是先进的”，是否“进步”，还要看是否符合条件，是否符合逻辑。所谓“见路不走”的创新式思维，只是在探索一条更符合已见事实条件，更符合社会因果律的路子。当然，认识“条件”和“逻辑”的能力，取决于人的觉悟。信上帝的称之为“开天眼”，佛法讲“得道”，民间俗称“明白人”。
创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。市场条件在变，必然要求决策和管理相适应，而不断催生的方法普遍具有“新”的特征，人们就习惯了用“创新”这个词来表达。这是一个方便的表达，其本质是，“更适应条件”和“更符合要求”的意思。
俗话说：每个人都能从“俗话说”里找到依据，那“俗话说”也就不那么重要了，重要的是你需要哪个俗话说，从这个俗话说里获得心理支持。
“见路不走”的路：罗家明践行“见路不走”而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀，不是见路不走，而是事于道，又走了一条见路不走的路，见路不走就是实事求是，不住一法，也可以理解成不拘经验教条，罗家明栽跟头是呈因果存在的，谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。
其它：
全书以叶子农的观点，事实求是，不唯经验，不唯口号，警惕极端主义。独立思考，从头至尾一直饱含求真务实的思想。
人类不是因为聪明而有别于其他生命的，是因为傻，人类傻到除了食物还要讲尊严、人格，还可以为这些不惜生命，这在其他生命看来是够傻的。
见路不走：走自己的路，不走别人的路，不干涉别人走路。不以经验论，要以因果论。
事实就是：从实际出发，遵从规律，承接见路不走的中心思想。
“事实就是”不再距离我们很远，而是从细微处、从脚下就要遵循的。
“那东欧社会主义阵营解体算什么？”
“你既对这个问题感兴趣，就不妨再捎带问一句，那即将诞生的欧盟又该算什么？如果谁挂了块牌子就是什么，那就不用见相非相了，谁还不会挂块牌子？苏维埃不是被谁骂垮的，欧盟也不是为了主义凑在一起的，是成员国生产力发展的需要，生产力资源社会化和全球化是生产力自身的发展要求，是人类要过好日子的本能。如果欧盟有一天沦为政治工具或另一种形式的大锅饭，它会像苏联一样垮掉，半点没商量。”
“出了门就要服从公共规则。”
“你得允许一部分人先高雅起来，一部分人，后高雅起来，一部分人怎么也高雅不起来。”
联系客服
