苏武与李陵赠答的诗歌，历代流传下来的不少。最早见于南朝梁萧统所著的《文选》，其中就收录了七首。这些诗歌都达到了很高的水平，标志着五言诗歌创作在汉朝时已相当成熟。
这些赠答诗应该和《古诗十九首》诞生的时间基本相同，其语言风格和表达方式也很相似。但是由于六朝时期盛行拟作之风，所以有人怀疑这些诗歌并不是苏李二人的真作，而是后来其他文人的拟作。
关于苏武与李陵的故事，司马迁的《报任安书》和班固的《汉书》有记载，京剧里也还有一本《苏武牧羊》很有名，所以一般人都很熟悉。苏武持节出使匈奴，被扣留十九年。去时青春年少，归来白发苍苍。
而李陵就没有那么幸运了，他率领五千步兵与匈奴作战，兵败投降，永远居住于匈奴直到去世，因此还背上了一个骂名。但是根据当时的实际情况，李陵确实是寡不敌众。
李陵和苏武原来同在汉朝做过侍中，两人是好朋友。虽然在匈奴他们已经站到了不同的国度，但他们昔日的感情还在。李陵去安慰，去劝降，特别是最后去送别苏武，其情其景都令人感动。
在李陵投降问题上，司马迁还犯了一个错误，因此被判以宫刑。苏武与李陵两个人留下来的诗歌，也体现了李陵的为人，但是在重大立场问题上，李陵有不可饶恕的罪行。“文死谏，武死战”应该是当时臣子的行为准则。
在苏武留下来的赠答诗歌里，有一首是写给他妻子的。他奉汉武帝之命出使匈奴，临行前恋恋不舍。苏武知道与匈奴打交道凶多吉少，生死难料，这首诗就记录了他们夫妻之间依依惜别的情形。
《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
全诗共有十六句，按照离别的时间顺序每四句一个层次。第一层写夫妻恩爱的感情。第二层写深夜话别的场景。第三层写早晨辞别远行。第四层写临行前的嘱咐和誓约。
古时候男子20岁束发加冠，女子15岁束发加䈂，表示已经成年。而青年男女结婚时，还有结发的习俗，即取男女方各一根头发纠缠起来打一个结，以表示结发夫妻永不分离的意思。
所以苏武就说，既然是结发夫妻，就要互相恩爱，不能对彼此产生怀疑。他说自己已经接到汉武帝的圣旨，明天早上就要出使匈奴。夫妻在一起的时间也就只有这一个夜晚了，要趁着这宝贵的时间及时欢乐。
但是作为中郎将的苏武，毕竟要为国家办大事，怕误了行程，所以心里总是惦记着不能入睡，经常起来观看夜色。他看到参星和辰星都已经隐没，知道天要亮了，于是就起床准备出发。
最舍不得的是妻子，此去执行任务，就像打仗一样，真不知道情况怎么发展，结果如何，两人什么时候才能相见。夫妻两个人紧握着手，泪如雨下，这种生离死别的场面多么凄惨。
他们两个人互相叮嘱立誓，分别后不要太多的愁怨悲伤，要照顾好自己，珍惜自己的青春年华，开心快乐地生活。苏武说，如果我还活着，就一定要回到你身边；如果死去，也会永远思念你。
结果去了匈奴那里，单于翻了脸，把苏武扣留了下来。接着威逼利诱，劝他投降匈奴，并让苏武的好友李陵来做说客，但是苏武一颗忠于汉朝的心从来就没有改变。
匈奴单于没有办法，于是把苏武放逐到北海去牧羊。说等公羊生了小羊羔，才放他回中原。这样一直过了十九年，单于死了，这边汉武帝也死了，新继位的汉昭帝和新继位的单于又和好起来。
于是有了汉天子上林苑射猎得苏武鸿雁传书的故事。苏武告别匈奴的妻子，告别前来送行的李陵，告别了十九年的异国他乡，于汉昭帝始元六年即前81年回到了汉朝的京城长安。
苏武在京城长安受到热烈的欢迎，人们对这位富有民族气节的英雄十分崇敬。汉昭帝刘弗陵还授予他典属国。只可惜他再也没有见到自己的妻子，那位结发妻子早已改嫁，不知去向。
所幸的是儿子苏元还在，但遗憾的是第二年因犯罪被处决。后来汉宣帝时封苏武为麒麟阁功臣，考虑到苏武年老孤独，还专门派人去接回了他匈奴的儿子苏通国。
想起苏武出使匈奴前的《留别妻》，在这首诗中，他们夫妻原来是多么恩爱，感情是多么深厚。两千多年后，我们读这些诗作，思考这些历史故事，内心的波澜仍然难以平静下来。
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