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司马迁撒了谎,最新文献证明当年秦始皇传位的确是胡亥,不是扶苏

秦始皇,中国历史上第一个称皇帝的人。虽然他已经去世两千多年了,但是关于他的故事,至今争论不休。古往今来,无数人对他进行各种解析,这个一身都是谜一样的男人就连他的死亡和传位都成谜,至今无定论。

对于秦始皇的去世和传位,我们的印象大多源自于司马迁《史记》给我们的范本。《史记·秦始皇本纪》中详细记载了秦始皇死亡的那段历史。

公元前210年,也就是秦始皇三十七年,这一年的7月,秦始皇第五次巡游走到了平原津。平原津的津是河川渡口的意思,当时河水(黄河)从平原津流过。来此地后,他就病倒了,至于得了什么病,我们不得而知,反正病情在持续恶化,所以他不得不准备遗嘱事宜。

“上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:与丧会咸阳而葬。书已封,在中车府令赵高行符玺事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩於沙丘平臺。”

《史记·李斯列传》上记载“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”

从以上两段史料的记载来看,虽然秦始皇病得不行,但并没有到病入膏肓的地步,也就是说他的头脑还是清醒的,还能让人写诏书。诏书的意思是叫扶苏把军队委托给蒙恬,到咸阳与他的灵柩相会,然后将他埋葬。

总之,这份遗嘱确认了长子扶苏为秦始皇的继承人的事实。立完遗嘱没多久,他就去世了,死在了沙丘。《史记·秦始皇本纪》上记载:“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。”

秦始皇去世后,阴谋家赵高看到了权力真空,于是他分别去游说秦始皇的小儿子胡亥和帝国丞相李斯。在赵构的威胁利诱下,三个人达成共识,发动了沙丘政变。

首先,他们隐瞒了秦始皇去世的真相。知道秦始皇去世的消息只有他们三个人和一些近臣,隐瞒并不难。他们载着秦始皇遗体,伪装成和秦始皇活着时一样,按照原来的路线继续巡行。

当时正值夏天,天气炎热,为了掩盖秦始皇尸体散发的臭气,他们在车上放了不少鲍鱼。

其次,他们将秦始皇在沙丘立的遗诏毁掉,伪造了两份新的诏书:一是立胡亥为太子,二是分别赐扶苏、蒙恬死罪。当时所有的玺印掌握在赵高手里,所以他们进行篡改也不难。

当扶苏收到遗诏后,泪流满面,他根本不知道父亲去世的消息,所以遵循了遗诏的内容,当场自杀。不过大将军蒙恬却感觉事情蹊跷,但最终难逃一死。

扶苏和蒙恬死去后,帝国再也没人敢反抗他们。继位的胡亥成为了新皇帝,“二世”是取代谥号的死后称号。

这就是我们熟悉的当年那个历史,但最近的出土文献打破了这个惯常的认知,打破司马迁《史记》的就是北京大学所藏西汉竹简《赵正书》。《赵正书》的内容完全颠覆了这个历史。

《赵正书》共五十枚简,约一千五百字,主要记载了秦始皇在第五次出巡的路途中病重,将死之时,与李斯、胡亥、子婴的对话等,以及到秦二世继位之后,直到秦亡国这段历史,是一篇以对话为主的竹书。

《赵正书》的内容与传世史记差异十分大,当然,最大的差异是:《赵正书》否认了秦二世、赵高、李斯他们篡改遗诏的阴谋。换言之,胡亥是“奉遗诏”继位的,是合法的、真实的。

《赵正书》的原文是:“赵正流涕而谓斯曰:‘吾非疑子也,子,吾忠臣也。其议所立。’丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰:‘今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥为代后。’王曰:‘可。’王死而胡亥立,即杀其兄扶苏、中尉恬。大赦罪人,而免隶臣高以为郎中令。”

什么意思呢?

大概意思是说,病重的秦始皇流着泪让左右随从叫来心腹大臣,也就是丞相李斯和御史大夫冯去疾等人,讨论继承人的问题。李斯他们担心在遥远的巡行途中向臣下们下诏,可能引发大臣们趁机阴谋作乱,所以他们建议秦始皇悄悄立胡亥为继承人,秦始皇说好。

由此可见,胡亥是秦始皇自己定的继承人。其实,关于胡亥继位的合法性,并不是只有《赵正书》才有,2013年湖南益阳兔子山遗址出土的《秦二世元年十月甲午诏书》上记载:“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚,朕奉遗诏。”这里面也说秦二世的确是“奉遗诏”。

如果说这两则文献是确凿无疑的话,那么,可以得出的结论是:司马迁撒了谎。

实际上,我们也可以从事实来推测,当年司马迁撒谎的事实。司马迁至少动了两个手脚:一是将秦始皇的死亡时间提前了一个月,二是将“荧惑守心”的天文现象提前了一年。

《史记》记载秦始皇的死亡日子是“七月丙寅”,同时还记载了秦始皇去世前一年,即秦始皇三十六年,发生了“荧惑守心”事件。“荧惑守心”也就是荧惑(火星)停留在东方心宿(天蝎座天区内)的位置上。

但我们根据在周家台秦墓出土的历谱,秦始皇三十七年七月并没有丙寅日。而且根据中国古代天文历法研究的结论,火星停留在阿尔法星附近的时间不是公元前211年,而是公元前210年八月丙寅日(二十一日),也就是秦始皇去世的那一年。日本的小泽贤二教授进一步确定这个说法,即在公元前210年八月丙寅日(二十一日),再次顺时针运行的火星距离阿尔法星最近。

通过上面两段史料判定:秦始皇的死亡时间是公元前210年八月丙寅日,而不是七月丙寅日。

如果是这样的话,那么,真的是冥冥之中自有天定。秦始皇去世那日正好是“荧惑守心”,我们该如何看待这个巧合呢?

《赵正书》的成书年代比司马迁的《史记》早,按道理,司马迁应该知道这本书,那么,司马迁为何没有采用呢?具体原因我们不得而知。但不管怎么说,司马迁肯定在秦始皇去世和遗诏上做了一些手脚,撒了谎,至于撒谎的程度,我们也不得而知,这是一个谜。

唯一可以得知的是,当年那段历史的确波谲云诡,我们很难做出谁对谁错的判断。

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