“长生不死”本是上古神话，玄幻小说的专业用词，为什么会和蒙恬北筑长城，嬴政焚书坑儒的两大历史事件有关系呢？试问：到底是后人刻意为之，还是背后真有千丝万缕的关系？扑朔迷离的故事牵扯，其中的历史真相到底是什么？今天我们就来浅析一下！
长生不死药，顾名思义只要人吃下该药就会获得不死一身。率先记载长生不死药的古籍为《山海经》，并且描述了“灵山十巫”和昆仑山西王母，皆操不死之药的故事。
《山海经》明确指出了长生不死药在灵山和昆仑山上，可见只要找到了灵山之所在，昆仑山之路径，就可获得长生不死药。仙山（灵山等）名称已确定，长生不死药到底是怎么样子呢？没有人见过，可怎么办呢？有史书这样描述长生不死药，记载如下：
有不死之国，阿姓，甘木是食。——《大荒南经》
《大荒南经》描述了有个叫做不死国的神秘国度，居住的人都会长生不死，神秘的根源在于有一种不老树，不死国的由来也是如此。只要人长期食用不老树的甘木就可以长生不老。在此基础上，明代小说《西游记》中太上老君八卦炉提炼的仙丹及其镇元子的人生果等都被联想出来了，以具体的形状展现在我们的视野中，就连如来佛祖居住的仙境也是直接用灵山来命名。
依据《山海经》记载，长生不死药在灵山和昆仑山上都有，外形为木头的样子，可以直接食用。统一六国的秦始皇嬴政为了成就帝国霸业，达到千世万世的夙愿，招揽方士（自称能寻仙山提炼仙丹的专业人士）为其寻得长生不死药。在这些方士中，徐福和卢生被史书记载了下来。
山海经图
长生不死药只是记载于《山海经》，而秦始皇却坚信不死药真的存在。重金之下必有勇夫，徐福是第一人。
秦始皇二十八年，徐福上书声称：海上有仙山，名曰：蓬莱、方丈和瀛洲，神仙居住也，欲替始皇前往上海，登陆仙山，采撷不死药献给始皇。有《史记》记载：
齐人徐（福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。
秦始皇大悦，遂派童男童女数千人，三年预存粮食、衣服、药品、耕田工具及其一些秦朝特产给徐福。徐福心里明白装糊涂，掩人耳目开着大船，打着入海求仙，获得不死药的招摇旗号就出发了。徐福在海上到底按着什么航线行驶，行驶到哪里，看到了什么，这个除了船上的人员，几乎没有一个人知道。
秦始皇亲自送别徐福图
秦始皇三十七年，徐福趁着秦始皇东游之际，声称在海上有鲛鱼兴风作浪，看不清航线等，导致大船无法航行。秦始皇赶紧派了童男童女各500人，同时交给徐福百工、水手和弓箭手数量高达3000人，徐福带着秦始皇的寄托再次入海寻找长生不老药。
此次一别后，徐福突然杳无音信了，秦始皇多次派人寻找徐福踪迹都无果。秦始皇虽然感觉自己被徐福欺骗了，但是却一直心有不甘。
但是，徐福到底去了哪里呢？日本历史书籍《日本国史略》中有云：
孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）
徐福二次东渡图
始皇三十二年，秦始皇派遣有名的燕人卢生到海外寻找仙山。卢生在寻找的过程中得到了一本《录图书》，对始皇说这是一本谶书（古代能未卜先知的书籍），始皇命左右拿接过《录图书》。
据史料记载：燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：“亡秦者胡也”。
卢生递过谶书后，奏明秦始皇曰“亡秦者胡也”，秦始皇认定胡就是多次侵犯秦朝边境的胡人，并相信胡人将会毁灭整个秦朝帝国。
史料记载北方的胡人基数很大，性格彪悍，以铁骑为主，有消失于无形之能。针对这个一时间难以把胡人给消灭完，现在唯一能做的就是在秦朝的边境沿着群山峻岭修建一做城墙。
鉴于蒙恬多次抵抗胡人，对北方边境了如指掌，对胡人更加熟悉。于是，秦始皇派遣大将军蒙恬带领30万来到了边境，旨在修建万里长城在阻隔胡人的进攻。
修建长城图
可见，秦始皇修建长城的想法不是凭空而来的，而是卢生带的谶书“灭秦者胡也”导致的。秦始皇修建长城增加了百姓的劳役，使百姓苦不堪言，怨声四起。陈胜吴广大泽乡农民起义，孟姜女哭长城等皆因修建长城引起。
卢生深知秦始皇是一个刚愎自用的人，挑起六国发动战争，并且从中逐个消灭。同时秦法苛刻，酷刑更是在李斯以后更加让人闻风丧胆。卢生这次虽然带回来了谶语，但是毕竟没有找到仙山，更没有一点长生不死药的眉目。于是，卢生赶紧逃亡了，秦始皇听到后大怒道：
据史料记载：始皇闻亡（卢生），乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”
地方收集了很多方士及其占卜等的书籍，但是依然没有找到任何长生不死药的依据和方法等。最后，听说卢生是一名很出名的方士，打算让卢芳提炼不死药。卢生心里知道压根不存在这种药物，连夜离开了金都。
秦始皇焚书坑儒图
最让秦始皇生气的是下面的大臣们得知卢生离开后，竟然没有一个人上书告诉自己，顿时有种“皇帝的新装”的感觉，权威和龙颜都遭到了挑衅。秦始皇再一次提到徐福等欺骗自己，耗费了数以万计，却没有得到药物，还被大臣及其平民们讥笑。
卢生得到了秦始皇的厚待，诽谤始皇没有德行等。卢生属于方士之人，这类人没有实在的价值，只会欺骗或是诋毁他人，给社会造成了危害。
秦始皇下令在焚烧的基础上再次发起坑儒，扶苏劝谏也无任何效果。
《战国策》记载：任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士
焚书坑儒导致大批的历史古籍被烧毁，文人之士被大量坑杀，直接导致秦朝末期没有人才可用。秦始皇这次暴行和东汉的党锢之争都是对文人最大的迫害，可谓可惜可悲！
秦始皇人像
结论
徐福和卢生都是为寻找《山海经》中的长生不死药，结果都没有结果，秦始皇病逝于沙丘。一个神秘的传说，导致修建长城死亡数百万计劳苦大众；一个荒诞的故事，文人骚客，贤德之人被无端杀害。
参考文献：《山海经》、《战国策》、《日本国史略》、《大荒南经》等古籍。
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