脂砚斋是个有意思的存在，常有特别之语。虽说其人有争议，但其对《红楼梦》故事理解极为深刻是不错。本文要讲一个与薛宝钗相关的批语，特别有意思。（第二十二回）［庚辰双行夹批：……黛玉一生是聪明所误，宝玉是多事所误。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《庄》笔而来，盖余亦偏矣，可笑。阿凤是机心所误，宝钗是博识所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误，皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。再笔。］
薛宝钗生日，史湘云说小戏子长得像林黛玉，贾宝玉给她使了个眼色，不想惹怒黛玉和湘云，里外不是人。宝玉带着气闷回去看《庄子》引发感悟，脂砚斋便有了一大段的批语。上文引用只是其中一段。脂砚斋对宝黛钗湘四人和袭人都有一针见血的点评，且非常之恰当。别人都好说，只是薛宝钗的“博学所误”有点歧义，究竟博学为什么会误了薛宝钗呢？薛宝钗的博学是大观园公认的，即便涉猎广阔的贾宝玉也颇有不如。与薛宝钗讨论什么她都能侃侃而谈。当日惜春绘画如此，作诗填词亦如此。连戏曲文学、医学百科她也知晓清楚。贾宝玉就是受了她的《鲁智深醉闹五台山》影响，才有了一些顿悟。薛家是商贾之家，但薛宝钗和薛宝琴姐妹一个比一个出色。反而将兄弟比下去。不说薛蟠，就算薛蝌也是不如。薛家虽有钱却出身商贾，按说薛宝琴嫁入五六品的梅翰林家也算门当户对。梅翰林需要财力，薛家有钱需要未来官场新势力，双方各取所需。但薛宝钗想要嫁进荣国府，出身就成了拖累。不得已只能从自身培养，用博学优秀作为敲门砖，来图谋万一的可能。博学成了薛宝钗的“工具”，而不是素质，问题是工具没有素质重要。其实，贾母给薛宝钗过生日，从宝钗点戏《鲁智深醉闹五台山》，就点明贾母有撵逐薛家之意。而请的昆弋两腔小戏班，昆腔小旦阳春白雪像林黛玉。弋阳腔小丑下里巴人则是薛宝钗。薛家在贾母这荣国公诰命夫人眼里，就是“小丑”，入不得眼。后面赐给薛宝琴的凫靥裘，也借野鸭子头上的毛，讽刺薛家女儿是野丫头不配贾宝玉这孔雀。但对贾家豪门来说，出身决定了薛宝钗就算再渊博，也不适合做媳妇。古人讲究门当户对，书香门第的女儿百搭。皆因腹有诗书气自华，诗书传家、耕读传家追求的极致是道德传家。而富贵传家注定不长久。“书香门第”并不是随便一人饱读诗书就能支撑的，也需要几代人的熏陶。贾家希望转型为诗书传家的书香门第，正需要李纨和林黛玉这种书香门第家风传承。薛宝钗自己学习再渊博也没有用。底蕴决定她并不是适合贾家的儿媳妇。薛宝钗的短板比比皆是。比如她认为男人应该经世济民，读书刻苦，心怀天下。女儿应该相夫教子，女红本分。她的心中男人女人只有一条路可以走，所谓“本分”，就是她的出身造成的眼界狭窄，胸怀不够。她自己再渊博也无法传授给子孙后代，皆因她认为大多数都没用，不是本分。就比如香菱学诗，薛宝钗不认可而不教，莺儿素质在众多大丫头中最低。她四处劝说众人作诗不是本分……都证明宝钗心中博学没有用。她的博学只是她引人瞩目的工具。还说香菱学诗，林黛玉鼓励并且因材施教，香菱很快就学会。同样一个人，在薛宝钗手里很平庸，在林黛玉手里就被调教成诗人。曹雪芹的态度立场已经表明了。薛家赖在贾家图谋金玉良姻，势必会让人背后指指点点，各种闲话满天飞。薛宝钗就算充耳不闻也不可能不介意。开始她还能借点戏反击，后来就只能忍受。等到贾宝玉被打都说是薛蟠闹得。她反被薛蟠说看上贾宝玉。薛宝钗回家哭一晚就因为又委屈又莫名。博学注定宝钗像黛玉一样聪慧，少女的感情整日在暗示中不知不觉地滋生。她比谁都懂，也更彷徨。薛家只有完成金玉良姻才能得到靠山自救，也能完成王家给她们布置的任务，可痛苦的是薛宝钗她作《柳絮词》说“好风凭借力，送我上青云”，柳絮上青云能干嘛？除了挣脱束缚获得短暂自由，并没有所谓雄心壮志，只能证明宝钗活得太累太痛苦。而牡丹花签“任是无情也动人”，并不是说薛宝钗无情，而是“多情”被家族所累，便只能故作无情卷入宝黛爱情。以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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