六道与六道轮回的关系以及其他个人解析
六道者：一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
解析六道的能力一定要先明白六道，我会按照这个排序来讲六道的能力和与六道轮回的关系。
六道可以划分成三个组，第一组天道和人道，第二组是修罗道，第三组是阿修罗道、恶鬼道、地狱道。
首先是第一组，天道和人道
六道的排序的是根据他们的善恶来划分的，天人是六道中的上乘小善果，也就是排名前两位的他们两道在六道轮回里应该是最善良的两道，而且我个人认为在漫画中他们的实力会是最强的。
天道之
天道的能力是对磁场的控制力，排斥和吸引，而且不止是金属物体，是对全部物体的排斥和吸引，利用这个能力来来防御并且可以有效的打击对手。而且就连血统界限的能力也能复制。
天道能力的缺点
（1）不能连续过度的使用，也就是说在天道大量使用能力后要恢复一段时间后才能够再次使用，恢复时间的长短决定着天道下次使用能力威力的大小。
（2）天道在使用能力的时候想要进行有效的攻击和防御必须先要确定进攻和防御的对象，那这一切都应该决定与双眼。
考据里大多都只是提到该道最享福，最胜最乐、最善最高。但有一点，生活在那里的众生非常随意，他的宫殿可以随身，思衣得衣，思食得食，天有自然的意思。
天道很明显就是六道之首，他的能力也是六道之中最可拍的能力，磁力的控制。我们一说到天就容易想起神的力量。如果火影中有神的话，他应该就是神了。兼攻防与一体的能力，磁力，可以利用磁力来发出极高速的攻击，也可以同时弹开别人的攻击，进行防御。
弥彦的天道，多有虚幻的含义。比如抽取尾兽查克拉灵魂的封印术，制造分身一样晓成员集会用可以使用他们能力的幻灯身之术，以及用30%查克拉+祭品制造的象转之术也可以理解成虚幻的分身型连血继限界都能拷贝的忍术。当然给忍者们下的幻术之雨自然也就表现了他能力上的这种关系。大家别忘了，虚幻也是神的一种表现。
这种能力就算是在忍者的世界都是属于闻所未闻的变态能力，畜牲道的召唤术，修罗道的不死之身都曾经以不同的方式出现过，而只有这种能力是闻所未闻的。如果他拥有所谓神的力量，也可以解释为什么佩恩可以带着雨到处行走（连宫殿都可以随身嘛），甚至以后恐怕不止雨可以呼之即来，什么自然现象他都能制造吧。通天的能力可以说能力和地位在6个人当中都是最强的吧，所以发布命令也是靠他。
接下来是人道
人道是所有六道中最具智慧的一道，人具有八种性质，一是聪明，二是为胜，三是意细微，四是正觉，五是智慧增上，六是能别虚实，七是圣道正器，八是聪慧业所生，由此八种性质，故称为人。在和自来也的战斗里，人道的男子被仙人状态的自来也一脚踢废了双眼，但在这里，很显然的眼睛得到了修复。之前没什么表现的瘦佩恩在稍微发挥了一下实力，表现有二：
1、读取记忆，这个能力应该就是人道智慧之处的集中体现，这比亥一的能力要高级，而且很相似，但瘦佩恩则不需要闭眼凝神，他的信手取来更加随意+容易，那么前面提到的可能给雨忍龙套设置幻术陷阱的人恐怕又要增加到三人了。
2、直接抽取类似灵魂一样的东西，这里我到觉得他不是灵魂，而是对手整个的查克拉。这个类似的例子之前曾经出现过，那是鹿丸对付音忍四忍众多由也的时候（看上图）。因为如果吸取的是对手的灵魂的话那就不用打了，直接就赢了，那应该是死神才能有的能力。
这种能力在目前以展示的六道能力中应该算是仅次于天道的能力，很可怕的能力，最可怕的是到目前为止人道还没有露出过任何破绽。
天道和人道的能力属于最奇异的能力，而且根据六道轮回地说法，他们的能力应该是最强的。
接下来是让评论家们伤透了脑筋的修罗道
阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了。 修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。
首先，此人破坏力极强，而且之前破掉仙人一臂的家伙正是这个刺猬头，当时自来也还处于仙人模式，坚如磐石，可见刺猬头的破坏力有多大。扔女佩恩的时候就是靠着他强大的力道，所以他就成为了扰民组的一员。
他的手臂上的几个机关，以及肩膀和腰上一圈的接口。看起来修罗道就如同蝎的人偶傀儡一般身上到处暗藏凶器，甚至根据那个肩膀和腰上的接口推测，修罗道不排除可以三段旋转的可能，甚至分体组合的可能。真的很像改造人福兰克。
接着就是他的打不死的特性，挨了一重拳，接着又直接接下了雷切，竟然还没有死，还能继续发射它的导弹，不过在他的头落下之后已经可以基本肯定他退出战斗了。
修罗道的长相真的很像传说中的阿修罗,三头六臂。而且他那个怎么也打不死的能力很接近邪神，大家还记得那个信邪教的怎么也打不死的晓的成员吗？这两个人的特质很接近，都是不死之身，而且都跟邪神有关系。他这个好斗的性格也很接近六道轮回中的修罗道。
接下来是三位恶人，地狱道，饿鬼道和畜牲道。
首先来分析一下最容易分析的畜牲道。
畜生道——这是目前佩恩表现的最多的一道，而且也是最好理解的一道，召唤与六道相关的所有生物。那么看看考据里的畜生道是怎么说的：畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。而且地狱道已经召唤出了三头犬和大量其他不存在的动物。
所以由上可见，只要是佩恩想的出来且禁锢于畜生道内的生物，他都可以召唤，也就是身上带轮回铁的家伙。而且其中还有龙族及大鹏金翅鸟这样的神兽，所以也可以理解为什么之前死去的佩恩可以召唤带翅膀和长牛角蛇尾的小狗和变色龙这样的异类，强烈期待龙的出现。而且她也具有召唤其他的佩恩的能力，简单来说就是如果把她想解决掉的话，把其他几个都打倒了也没有任何意义。
饿鬼道
此道中饿鬼常从他人，希求饮食，以活性命，所以称为鬼。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。而饿鬼道对应的千手观音也是无量圆满之义，所谓“大慈正饿鬼”，以无量的慈悲来解救饿鬼们，他的“千手”也正是包容了万千的解救之法。而饿鬼也有分类，有三十六种鬼，但诸鬼道分为三类：其一无财鬼，此类鬼或口吐烈焰，或咽如**，见食物无法下咽，等等。其二少财鬼，也就是少得饮食，比无财鬼好点；其三多财鬼则是“得享祠人们所祭之物，或可得人所丢弃之残物”。
这点在肥佩恩身上已经有所体现，把全部的东西都吸收过来。在这里肥佩恩可是被归到了捣乱组当中，说明他有的不仅只是无量的防御，还有大规模的攻击力，比如把吃掉的东西再以其他形式吐出来，这能力恐怕就是第一类无财鬼之力（其实有点类似OP里黑胡子的感觉，吸收、释放）；而第二类介于二者之间，个人觉得这会是比较难的驾御的一类能力，可能是结合两方面的元素，导致类似消化吸收变形这样一个过程，也就是体质变化。说不定倒时候他会变成一个超级体术强人呢。
最后一位是地狱道
地狱道背后鬼王从两人嘴里拽出不知道是什么的东西，然后吃掉，最终的结果是
一个忍者失去了意识（不知道死了没），而令一个仍有反应的被地狱道认为是说了真话，这究竟是个什么样的术？
从方位来看，鬼王应该是在地狱道的身后，而且被他抓住的两个木叶忍者显然看见了鬼王，因此不知道那是什么东西，而从木叶丸的角度看地狱道的背后什么也没有，且通过木叶丸的话可以得出一个结论：鬼王之术（暂且先这么叫）只有被施法者和施法者才能看见。
由此看来，这个术从类型上来划分很像是幻术，而且在做法上类似佛教中的审判，如果人生前说谎，死后进入地狱被拔舌头，所以我认为拔舌头只有一种表象，这样就与地狱道不谋而合，由此可以看出：鬼王可以对获得的信息进行准确的判断，也就是判决信息真实与否。因此如果在鬼王面前说的是假话，结果就是失去意识或者是死亡。
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。是不是因为他在地狱里遭到别人的审判，所以出来的时候才会拥有审判别人的能力呢？
六道与六道轮回的关系总结：都多多少少地与佛教的六道轮回有关系，这个具体体现在了他们的能力和性格方面。
从整体上来看轮回眼就像一台超级电脑一样运转，这个超级电脑控制了六个机器人，在每个机器人里安装一个芯片，而那个芯片和超级电脑是有连接的，所以每个芯片把看到的图片传给超级电脑，接着超级电脑再把这些东西全部传给所有的六个机器人。
每一个傀儡都能100%或者更高的发挥其能力，不单得益于轮回眼控制任何查克拉性质变化的血继限界，更要以身体为基础。轮回眼能使用任何查克拉性质变化让秘术禁术，并且让那些禁术的威力得到提升。轮回眼就像外挂一样让能力变强，但是无法凭空捏造出来能力。
至于六道的本体问题，个人认为本体是弥彦。
有六个证据，第一
在梵语里，“天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。”
天道是六道之首，看了上面的分析，大家应该都明白六道是和六道轮回有一定的联系的。那这样的话天道就是本体的可能性很大
第二：自第二部一来，每次六道的出场，皆为弥彦，其他的人在会议中都没有登场。每次战斗过程都是由弥彦作出安排。
以领袖的身份参与晓的会议，这不单说明佩恩对这个身体的喜欢程度更是他**实力的最大体现者。每次的战斗，都由弥彦来部署，有一个首领的作风，符合他六道之首的地位。
第三：弥彦与长门的故事
真正轮回眼的拥有者应该是长门，出于什么原因，长门的眼睛圈圈在六道这里，长门又去哪了呢。这个故事应该和战争有关，我个人认为说不定，长门被人杀了，然后最后时刻启动了六道的能力，让自己的意志寄托在了弥彦的肉体上。
第四：每次的战斗都是由其他身体作佯攻，而他居于相对安全的位置。
和自来也战斗，以畜牲道来侦查试探入侵者，但不敌的时候再召唤其他的两个，而后弥彦以六道完整的形象登场。战斗最少的是他，暴露目标最少次数的依然是他。这不单是其六道里地位特别的表现，更是其害怕受伤以及幕后操纵战局者的角色的暴露。
第五：项链
依然是自来也的回忆，忍界之初的六道，胸口有挂着六勾玉的项链。而弥彦偏偏也戴着这个，黑色的牙状六勾玉项链。因为挂在晓服里，所以自来也可能没有看见，但我们这些读者在不同的视野里却看的很清楚啊。这是AB留给我们的伏笔么。
第六，当天道遭到攻击时，用修罗道来挡住了攻击，这就说明了他们之间的地位不同。
总结：天道是佩恩的本体，轮回眼只能增强能力，并无法凭空制造出能力。
