招远市风景秀丽的旅游景点和名胜古迹数不胜数。辖区内有辛庄滨海旅游度假区、金水湖生态旅游区、孟格庄古村落文化旅游区、高家庄子古村落文化旅游区、徐家古村落文化旅游区、陈家水库和龙凤峡旅游风景区、罗山国家森林公园、淘金小镇、黄金博物馆、废弃金矿洞体验区、《战火大金脉》影视基地、春雨桃源山庄、曲城故城遗址、毕郭墓群、三联南海林苑、龙口粉丝博物馆、西山革命历史陈列馆等景点。
还有分布在市区内的景点：温泉公园、魁星公园、金泉河湿地公园、黄金阁公园、龙王湖公园、龙王庙公园、金塔公园、架旗山游乐园、烈士陵园、体育公园、凤凰岭公园、金街银巷文化街区、黄金珠宝首饰城等娱乐观光场所。
这些景点随时能看到，可是著名的招远古八景到底是什么样的呢？如今还能见到吗？请听我一一道来：
招远旧时八景的美丽传说令人心动，回味无穷。
八景之一＂普照晨钟＂。
金太宗天会九年设置招远县，在城西南赦建普照寺，寺内有一口大钟。此钟系由渤海随海潮涌入界河，在河中逆流而上，似有神力在下面托着，沿岸百姓欲截获此钟，但此钟沉浮不定，多次拦截无人成功。此钟逆流至招远城东河，被普照僧人发现并截获，然后在寺大门左侧，建起钟楼，将大钟悬挂其上，每日晨晓叩击，钟声洪亮沉重，方圆四十余里可闻。令人称奇，众皆为神物。因此称为＂普照晨钟＂。也有传说，钟的声音像体格健壮的男孩的声音，是以又称做＂普照晨钟童子声＂。
历经多年战乱和浩劫，普照寺早已不复存在，千年古钟亦不知所终，＂普照晨钟＂便成了永久的回忆。
为了再现这一历史景观，招远市人民政府在温泉路，金泉河桥南面的金泉河东岸，修建了一座＂普照晨钟＂大圆台，置巨大的金钟于台上，钟的正面雕刻的是＂晨钟普照＂，钟的背面是＂国泰民安＂；钟身上雕有多条龙和一些花纹。在圆台南面又修了三面花墙，墙上面分别雕刻着普照晨钟的传说、描写普照晨钟的诗文和招远古县境图和招远古县城图的浮雕，供人观光游览。原普照寺旧址前面的那条路就叫普照路，北面的那条路叫晨钟路，这两条路都是因＂普照晨钟＂而得名。
八景之二＂黄岗返照＂。
位于招远城西三公里，架旗山东北方向，有一＂平岗前峙＂叫黄土崖的黄土高岗。黄土岗下有条长河，终年流水不断，黄土岗因河水长期噬蚀，其势变得陡峻，并在岗下形成一深水潭。每当夕阳西下时，日光经过潭水的折射，日影倒映水中，又返照于黄土岗上，天光水色交相辉映，如旭日初升，景象煞是可观，谓之＂黄岗返照＂。明代诗人于肇，在《黄岗返照》中是这样描述的：
城头天色没曛黄，
感此无私注意长。
寅饯忽惊日西出，
营周漫说午当阳。
黄岗返照原址是现在的黄金阁位置，架旗山以及架旗山西边和北边都是山岗，地势相对较高，只有东边龙王湖地势较低，三面高处的水夹势而下，水流湍急，遇到黄金阁下面的高岗，受到阻击，转而流向南边的龙王湖，在湍急的水流冲刷之下，高岗形成前峙状，岗下形成深谭，才有了黄岗返照美景。现如今常年累月风化淤积，高峻的黄岗已不存在，修大寨田、修公路、修建龙王湖水库和黄金阁公园把原来的地貌改变了模样，黄岗返照只能在历史的长河中寻找了。
一个偶然的机会，我在春雨路东边界河西岸的健康主题公园，发现了一处类似黄土高岗的景观，区别是此岗处于河东岸的平缓处，没有水流湍急的冲击，不能出现前峙的情况和深水潭，但是如果你想象力丰富的话，可以从下图的高岗中，想象当年黄岗返照的美景。
八景之三＂架旗阴雨＂。
距招远城西南四公里，有一座海拔320多米，主峰方圆1.5平方公里，绵亘数十华里的山脉，名曰架旗山。相传唐初秦王李世民东征高丽时，曾在此山下屯兵，并在山上架设秦王旗，故得此名。架旗山山顶有一澄潭，水深不可测。水常生云，云则兆雨。每当云起山麓时，不过三日，县邑内必定会下雨，称此为＂架旗阴雨＂。清代邑人庠生王志超在他的《架旗阴雨》里是这样写的：
天策当年此屯兵，
峰峦留得架旗名。
千年不改阴云气，
风雨犹闻破阵声。
明清时期，称州县学叫邑庠，故秀才也叫邑庠生。
如今由于生态环境的变化，架旗山山顶的深潭早已干涸坍塌，架旗阴雨如今踪迹难觅，成为了历史记忆。只是在架旗山下的居民中还流传着：架旗戴帽，下雨下一小瓢，这样一句谚语，保留了一丝架旗阴雨的痕迹。
八景之四＂公署乔松＂。
在旧县衙大门外左右两侧，曾有树龄达数百年的松树两棵。树大约有六米高，树木形状盘旋曲折，两棵大树交织盘旋，下分上合，搭成拱桥，千姿百态，苍劲翁郁，令人叫绝。凡进入县衙者，必俯首而过方可。明代诗人汪裕在《公署乔松》的诗中赞曰：
翠叶鳞皮拳曲干，
阶前对峙俩龙盘。
枝披霜色根凝碧，
一种清严着眼看。
如今的现代化建筑取代了古建筑，县衙旧址现在是公安局大楼和振华商厦等建筑。公署乔松也就成了历史。
八景之五＂祥光烟月＂。
距招远东北二十五里，有一座海拔720米，方圆0.65平方公里的山峰。主峰巍然屹立，直插云天，气势宏伟。每当盛夏来临，山顶薄云笼罩，山谷白云弥漫，故曰＂云屯山＂。又叫＂云吞顶＂，在云屯山的东麓，有一座古寺名曰＂祥光观＂。在这里群峰竞秀，奇景万千，每当夏日黄昏，此处便青烟四合、月光朦胧，如同仙境。此时，若身临其境，似有超凡脱俗，飘飘欲仙之感，仙岩依山突兀而立，日曦月夜之下，祥光辉映，崖根斜井井水清盈，明月高照时，一井可观双月。这种奇景称＂祥光烟月＂。宋末元初时期，著名的全真教长春真人，长春子丘处机有诗《云屯山》赞曰：
云屯山，云冥冥，
天风动揺飞雨零。
神奇幻怪不可测，
千变万化无常形。
云收雨霁杳无迹，
但见群山罗翠屏。
山高欲深复何有，
白石磊磊松烟青。
春风浩荡满山谷，
直上似欲超天庭。
心虚目极淡天阔，
夜视漠漠环沧溟。
现如今云屯山仍然屹立，盛夏时，山顶是否薄云笼罩，山谷是否白云弥漫，夏日黄昏是否青烟四合，月光朦胧。已不重要，关键是祥光观早已没有了。 祥光烟月就只能等待祥光观重建了。也许云吞顶旧时景色依然，也许环境变化，没有了云烟月色。云屯山夏日黄昏近年因为没有人亲自去观赏，也就无法验证祥光烟月的美景了。
当年丘处机修炼处的平台上，立有两块石碑，一块是近年立的，详细介绍了祥光烟月的由来。一块是早年所立，碑文已风化的无法辨认，不知哪年所立。而当年丘处机所垒石块已不知所踪，看不出当年修炼石洞的痕迹。
当年能映出两轮明月的石井，依然斜立崖根，井中有水，井边长出杂草，无人清理。
八景之六＂温泉晚浴＂。
招远城东滚泉山西麓，是闻名遐迩的温泉区，温泉出水口的水温高达九十五度，居山东省之首。旧县志记载，三百多年前，这里＂泉涌甚盛，犹如沸汤。以其过灼，甃石为池，通渠引水注之，供人洗浴＂。汤池有三个，一个是＂官汤＂，两个是＂民汤＂。官汤收钱，在公廨内；民汤有男汤、女汤各一个；皆筑土为墙蔽之。民汤是免费的，供平民百姓，贫苦人家来洗浴。＂迤北，泉益多，而差小，且稍温，不甃池而可浴也＂。也就是说，越往北，温泉越多，温度越低，再加上混入冷泉，温度稍热，不用再砌石头池子，向池内加冷水也可以洗浴了。
又载＂招邑汤泉，热不下遵化。浴之可疗疮、疥，驱瘟疫，消饱胀，慰疲倦。＂当地百姓近水楼台，得享泡汤之妙。有歌谣唱道：＂日落西山务农归，撒腿就往汤里飞，好似神仙洗甘露，无病无灾过百岁。＂
＂温泉晚浴沐古风＂，是招远人流传下来的一句古话。所谓温泉晚浴，就是晚上时，人们在无遮挡物的露天泉池洗浴，那种自然天成的情趣，当是上古延续下来的习俗。
直到上世纪七十年代，随着各种形式的洗浴业的兴起，温泉晚浴的官汤和民汤，失去了使用价值，淡出了人们的视野。＂温泉晚浴＂也就成为了一段历史记忆。
如今的滚泉山已然成了住宅小区，滚泉山下修建了温泉公园，温泉晚浴的传说和场景，在公园内还能找寻它的踪迹。
八景之七＂仙洞石门＂。
招远东北二十五里，有一座山叫罗山，在主峰阳坡650米的半山腰，有一仙洞道观曰：＂日觉观＂。在这里峭壁千寻，飞崖下覆，南面向阳，形成天然石屋，道观的正殿建于石隙中，旁边有岩洞可出入。南侧配有钟楼，在仙洞不远处有两块巨石成夹峙状，就像一个＂石门＂，称之为＂仙洞石门＂。日觉观下面有一天然石井，水深数尺，井水清冽甘甜，永不干涸。是元代著名羽士，班全真修炼处。所以仙洞又叫班仙洞。清代诗人杨显曾的诗《三月三日游班仙洞》赞曰：
罗峰十里隔烟霞，
修禊来穿古径斜。
一曲柘枝山外雨，
数声啼鸟洞中花。
苍松奇石游人路，
白鹤春云羽士家。
坐看金觞临涧转，
泛来应是有胡麻。
又传，道观有一道士，偷吃了师傅煮的一根参王，升空成仙；老道返回后，发现参王已被徒弟偷吃，无奈，只得喝下剩余的半碗参汤，追赶小道士；但终因仙力不支，飘于半空成为半仙。所以班仙洞又称半仙洞。
仙洞石门，是当今唯一一个保持原状的古代美景。班仙洞的日觉观古色古香，仍有道人在此修行。院内千年古树依然矗立。当年的仙洞石门被今人称作小一线天，是通往顶峰的必经之路，再往上还有一个一线天，被称作大一线天。
原来的天然石井，被今人称作神井。
石井之中，仍然有水，为道观提供水源。
八景之八＂张画先春＂。
招远城西北五公里的地方，有一座山原名叫瞻华山，此山海拔275.4米，方圆1.7平方公里。山高林茂，横侧皆成峰岭，如列图画，＂遥望之如芙蓉斧削，丹青献技。峰峦秀拔，如展图画。＂张画即为展开画，所以此山后来便叫做＂张画山＂了。山南麓半腰处，成为坳兜状，背风向阳，即使在隆冬季节，此处仍松柏翠绿，百草不枯。初春，这里树木首绿，花草先艳，独有天地，仿佛春天先来一般，称之为＂张画先春＂。
根据现在张画山的地形山貌来看，山南的坳兜状地形仍在，此处草木不枯，春天先来仍然存在。不过如今气候变暖，冬天许多地方草木不枯，人们在冬天见到绿色已经习惯了。若在古时，地冻天寒时节，一抹新绿绝对是惊世骇俗的奇观，张画先春也因此而闻名。而如今这种情况已不被人们重视了。
通过对招远旧时八景的了解，环境保护是多么重要啊！无论是生态环境还是古建筑的维护，都承载了历史记忆，绝对要引起重视。
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