我们从小就听说：人有“衣食住行”的四大基本需求，并逐渐理解了它们，但是长大了发现人还有第五大基本需求，“衣食住行性”。它们各自管着人类的服饰、饮食、住房、出行、生理，由此构成生活中大多数的基本行业。
人的第一大基本需求：衣
人要穿衣服，因为没有其他哺乳动物那样的厚皮毛，远古就需要穿衣服，还有一个原因是人类进化到“知耻”的地步，知道“含羞”，从而开启人类特有的文明社会，有别于动物。因为要穿衣，人类内部形成这样的产业链：服装设计——服装制造——纺织工业——种棉、养蚕，最高端形成服装为引导标识的时尚文化，比如时装周。工业革命也首先从纺织工业起家，解决人类“穿”的问题。远古人穿树叶和兽皮，后来穿麻布粗衣，后来穿丝绸，后来穿棉纺衣服，近代有了化纤衣服，现在又流行纯棉、羊绒等，不断在材质和织造上穷尽技术。
人的第二大基本需求：食
人要吃饭，民以食为天，是我国古人的总结。之前热播的《舌尖上的中国》展现了我国在漫长历史里所创造的丰富多样的饮食文化，高端的有八大菜系，到清代出现“满汉全席”，登峰造极；中端的是各种家常饮食，基础的是遍布各地的特色小吃。中国的美食文化可谓世界一绝，也是一个地区和民族文化发展水平的衡量指标之一。法国人向来得意自己的文化，在饮食上是欧洲各国的佼佼者，而英国的饮食就显得相对单调乏味。美国的快餐文化更是缺乏内涵了，甚至还不如祖宗英国人的绅士文化来得有范儿。
人的第三大基本需求：住
人要有住处，古人住洞穴，今人住房子。因住而带来的产业更大，因为建筑本身比服饰、饮食都要笨重。建筑业、房地产、规划设计，衍生出来的景观规划设计、室内设计，家具业、生活用品产业等等。房地产现在还是高烧不退。
人的第四大基本需求：行
人要出行，古代穷人靠脚力，富人靠轿子、船、马等，因而历史上先后出现马夫、车夫、船夫、轿夫等，近代有黄包车，现在有公共交通服务业（公交车、出租车、铁路、民航、船运等），背后则是造船业、机车制造业、汽车工业等装备制造，基础又是机床等设备制造，还有研发行当。
人的第五大基本需求：性
人要繁衍后代，自然进化为双性生殖，是一直被回避的话题。客观的事实是，自古而今，人类有这个需求，还是很基本的，古代因此出现相关产业，现代如德国一些国家还保留着妓业。不过，这里说的是基本需求，并非要根据现实生活形成了多大行业，而是看需求的普遍性和不可间断性。从远古至今，这个都存在。很不客气地说，这个基本需求很可能是那些卖淫违法的国家也普遍存在地下妓业的原因。从这点人性出发，对宏观人类政治的挑战在于未来不管人类发展到何种文明，流行哪种政治制度，要么如德国、要么如日本，要么如我国。如果以日本社会来看，围绕性需求，他们发展出一整套产业——提供了一个案例——女优行业、两性产业。总之，社会难以阻止，或者还像封建时代那样压制着。
难道人只有这五大基本需求吗？
NO！我们发现，人还有第六大基本需求：玩
这是在世界二战后，我国新世纪以来越发明显的趋势：人们爱玩、贪玩，不仅从小这样，长大了，乃至到老年还是这样，只是玩具不同，玩的内容变化了。人类爱玩，从远古时代大概就有了，比如相互追逐、嬉戏、打闹，这可能是人类从动物进化来就保留的。看看家里的小猫咪多会玩。看看家里的小宝宝要各种玩具，长大了玩游戏，成年人打扑克、麻将、掼蛋等，老年人玩收藏、诗词、书法，大妈们跳广场舞——那也是玩。看看因为人类的“玩”而玩出来的产业：玩具制造业（布娃娃、仿真枪、模型车）、游戏产业（早前手持游戏机，现在大型游戏软件——电子竞技，又捧红了电竞女郎、旅游业，广义上还有博彩业、娱乐业（电影电视等精神文化产品）。
本文的目的是想纠正古代中国塑造的“衣食住行”四大基本需求认知，把被人掩饰和受发展水平限制的其他两大需求指出来。
性是人的本能，玩是人的天性。“衣食住行性玩”，是人的六大基本需求。
内在的关系，古人也不是没有逻辑得编出顺口溜。按常识，食最重要，人不吃饭肯定要在几天之内饿死（有人做实验说是七天，不过还要每天只喝水）。其他五大需求显然短期内不会要人的命，不穿衣服一时半会冻不死，热带更是，但是我国古人把“衣”放在首位，怎么理解呢？
可能原因，中国古代社会是十分注重礼法和德修的社会，把道德放在首位，而道德礼仪的最显著的体现是服饰。文化研究者从“华夏”二字解读，认为“服装之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，而儒家所倡导的周礼更是反映了“服饰”与“礼仪”之间的密切关系。可以说，服饰就是礼仪的直接体现，现在社会不仍然讲求不同场合穿着打扮不同吗？国际会议穿正装，晚上派对穿晚礼服等等。
因此，我国古人把“衣服”放在首位就很好理解了，吃饭是小，品节体大。人可以不吃饭，但不能裸体不是。（这是正常社会，非时下流行的非主流裸体时尚）
人的六大基本需求内在逻辑和特征：
（1）按重要性和必需程度排列，就像金属元素活动性表一样，衣食最为重要，其次住行，最次性玩。这个重要性次序表，也可以看作假如两相矛盾、不可兼得时的优先取向。即假如只能选两个，人类首选“衣食”，因为相对于温饱而言，其他一切都是次的。不过，从现象看，一般社会越发达，后面的需求表现越强烈，越明显。而有趣的逆向观察是，不管一个社会发展到多高地步，战争或巨大自然灾害可以把它“打回”原形，进而重新表现出对上述序列的需求。
听说这样的故事：一次战乱，一个富人和一个穷人逃到同一船上，穷人手里有一块面包，富人手里有黄金；两人都很饿，富人想交换，穷人想黄金；结果富人因为有了面包活下来，穷人饿死了。
（2）按照对人的不可或缺性和稀缺条件下对个体生命的影响（就像植物对光、水、二氧化碳、无机矿物等要素的需求，控制变量的实验），这六项是按照人的维持时间变长、抵抗性逐渐加强的顺序排列——个体耐受性持续时间变长。对个体而言，（温带寒带），没有衣服不行，冬天要被冻死；没有食物，所有人都要死；但是没有住房、交通工具，人能坚持的时间比缺衣少粮条件下要长。毕竟野外环境下，古人类就是这么走过来的。而个体可以舍弃性、玩，不会死亡。农村不是有被迫打了一辈子光棍的人吗？城里现在也有丁克家族（不求繁衍后代的“性”，另作别论）。
（3）人的六大基本需求尽管内部存在重要性排序，但是对人类整体而言，都是不可或缺的，必不可少的。任何时候都是，区别是生产力水平不同，各需求被满足的程度不同，形成的产业大小和产品不同，以及人们对六大需求的认知和态度不同（典型的如性）。
（4）人的六大基本需求主次分明，迭次推进，既是个体需求寻求满足的推移规律，更是人类社会进步的推移特点：可以说，人类在工业革命乃至革命初期前面几万年历史的奋斗，都只是为了满足“衣食”需求。看看动物世界，不是至今还没超越这个阶段吗？超越了温饱以后，才有住行需求，最后是性玩——看看我国六十年发展历程，很经典：1949-1979年三十年为了温饱，1979-2009为了住行，现在推进文化产业、服务业等。这个时间划界是象征性的，现实里不会那么明确。人类的发展，说白了还是为了满足自身需求——这是人类社会不断进步的最元始的动力，其他都是这动力之后的动力。人类先要让自己填饱肚子，防寒保暖，然后要住行，最后还要玩得高兴（这符合物质决定意识的唯物哲学观，物质存在先于精神存在）。反之，当生存条件恶化，人类的需求退出次序则是从后向前。看看发达国家如何削减财政预算的。
（5）人的六大基本需求整体存在迭次满足的特点，但是时间上又存在不同阶段共时性——每种需求自身存在基本和高级两个阶段。即，先温饱后住行，没问题；但是温饱之后，人们考虑住行的同时，不代表不管“衣食”了，而是对“衣食”提出了更高的要求：不仅吃饱穿暖就完事了，还要吃好穿好。这就是现在社会里“吃好的，穿好的”——看看个人，努力挣钱，吃喝不愁了，开始考虑房子，房子之后是车子，等吃喝房车都有了，人应该结婚生子了，开始喜欢旅游、高尔夫球了。国人富豪，十年前不是开始玩私人飞机了吗？土豪玩法更多。旅游反而是平民衣食住行基本满足之后的基本选择。
（6）尽管说人有六大基本需求，但不是绝对讲的。一方面，就像“衣服”，人在特定条件下可能不穿衣服，或者也不影响其生存，比如热带地区，比如单性别聚落。食物上，有人说自己就是不吃饭，靠葡萄糖输液。住行性玩也不用说了，个体也开完全不顾。这都是特殊情况，不具有普遍性。另一方面，六大需求也可能在个体身上同时性被要求满足，或者存在满足，甚至与外界经济条件无关——这里说的六大需求“迭次满足”的推移是强调人类在发展水平有限时优先满足的次序。
以上综述，人的六大基本需求内部是相互关联的，共同作用于人类个体和整体，“衣食住行性玩”是一个重要性序列、满足优先性的序列、发展推移序列。
也许，人们已经意识到存在这六大基本需求了。这还不是最伟大的发现。如果我们以此来重新审视人类发展史呢？甚至重新编撰世界史呢？是的，基于人的六大基本需求，而不是什么生产力与生产关系、经济贸易，也不是什么国家扩张、地缘政治，就是个体的人和整体的人类。
衣食住行性玩，是人的六大基本需求，如此写出来的世界史想必一定十分有趣，可能那才是人类世界运行的本质规律。
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