怎样理解命理学中的五行生克

                                         

    随着科学事业的广泛普及和传统文化的广泛交流,被社会政治封锁了近半个世纪的易学文化,重新迎来了时代的曙光.现在越来越多的人纷纷加入到了易学文化研究的行列中来,特别是跨入21世纪以来,越来越多的人都来探讨易学文化的奥秘,其目的主要是想从中得到自己所需要的东西.说白了也就是欲通过易学中玄妙信息,对自己的家庭,事业,前途,财运,命运和自己所做所为以及茫茫的未来进行预测,企图得到是否可行的启示.于是乎社会上就出现了大批不懂玄学而又想从中获益的人,同时也出现了一批朝学夜卖,连自己都不知其根蒂的江湖术士,在市集上鱼目混珠蒙人卖骗.正因为有这一些江湖骗子的存在,使我国有着五千多年历史传统的易学文化,被那些不爱好或不懂易学文化的人们误认为是封建迷信,骗人行为等等,在社会上造成许多误会.

    这些年来人们最关心的就是自己的命运,如婚姻家庭,事业财运,子女学业,住宅风水,姓名理数,其次就是父母祖业,兄弟姊妹,社会交往等.尤其是当今社会,一对夫妻都是一个子女,每一个家庭都希望自己的子女在学业和事业上出人投第,有一个理想的婚姻,美满的家庭,所以有很多的做父母的特别在儿女的婚姻选择上,煞费苦心的到处求签问卜,但所遇到的那些所谓的大师,除了一知不解的骗子之外,大部分在经验方面都不是很到位,所以往往是上当受骗.比如这方面所涉及到,两个人的属相是否相配?命中的五行(出生年的干支的纳音)金木水火土是否相生或相克?以及居家风水中涉及到的九宫,是否东四或西四同宫相合?等等的诸多问题.我这里着重要讲的是,人们大多讲究的命中纳音五行生克的问题.

    对一般人来讲,大部分人都知道:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,或水克火,火克金,金克木,木克土,土克水的这些一般常识.但真正懂得辩证,灵活运用五行生克之道理的人实在是太少了.六十花甲,三十纳音,即用十天干与十二地支相配,记作的年号正好六十年为一个花甲周期,两年一命,其中金水木火土各占六个席位,共记三十种(命)纳音.如金命分:海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金.水命分:涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水,大海水.木命分:大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木,火命分:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火.土命分:路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土.然而如此说来这三十种命究竟谁生谁?谁克谁?谁喜谁?谁恶谁?应当怎样来认识与辩证?怎样灵活的运用?这就是我们要探讨的关键."实践是检验真理的唯一标准"世界上的一切事物都不是绝对的.要想做到这一点,就要广泛的积累科学知识和丰富的生活经验,即要符合逻辑,又要经得起实践应用的验证.

     按五运六气的常规讲,五运即"木,火,土,金,水"这五种物质,以顺相生,间相克为正常规律.其不正常的规律即相生不及,相克太过.太过指的是六气,又称谓六淫,所谓的六淫,就是五行不正常的运行而导致的"风,寒,湿,暑,燥,火"这六种对人体健康造成危害的邪气.在命理学的六十花甲纳音中,又把木火土金水五行各分成六种,合起来五六共三十种,也就是两年一纳音.这样一来,在五行生克的论理应用中,究竟谁生谁,谁克谁的问题上,就给许多人增加了相当大的难度.就拿水生木,木克土来讲,试问在常规情况下是这样,那么在反常规情况下又是怎样

呢?比如,在以上的六种水和六种木,除了涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水能生木之外,大海水不能生木,但怕霹雳火发作.这就是一个在常规情况下出现的反常问题;大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木这六种木,其中平地木属于船底木,它也喜欢水生吗?不,船底木见水则漂泊不定,在命理中就以为着事业奉禄,或婚姻家庭的不稳,所以平地木最不喜欢水;路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土,所有的土都怕木克,唯有屋上土偏偏喜欢木托;炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火,所有的火都怕水克,只有霹雳火就喜欢大雨滂泊,最恶太阳火来克.山头火最怕霹雳火和天河水,山下火就怕天河水与大海水上浇下泼;海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金,都知道火能克金,常言道"金不得火不成器"就是这个道理.但不是所有的金都怕火,譬如佛面金就喜欢佛灯火,佛灯火可使佛面金大增光辉.海中金,白蜡金,佛面金克不了木,反而会被木伤.剑锋金最怕炉中火煅,遇到大林木自己也会受伤.

   以上讲的是在命理的五行生克方面经常碰到的一些常识问题,当然在这里面还有许多细微的哲学问题,我在这里只不过是通过自己的一点拙见,希望能起到"抛砖引玉"的作用,欢迎各位易林高朋多多指正.谢谢!